Max. 12. – Comme la Ire édition (Quelque industrie que l'on ait…, I 12).

Max. 14. – Les Français ne sont pas seulement sujets à perdre…, comme B 32.

Max. 15. – Manque le mot souvent.

Max. 16. – La clémence est un mélange de gloire, de presse et de crainte, dont nous faisons une vertu. (Comme B 34.)

Max. 18. – Des mots ajoutés: pour la définir intimement (et enfin, pour la définir intimement, la modération des hommes…).

Max. 21. – Ceux qu'on fait mourir affectent…, et la suite comme L 150 et B 47.

Max. 22. – La philosophie ne fait des merveilles que contre les maux passés ou contre ceux qui ne sont pas prêts d'arriver, mais elle n'a pas grande vertu contre les maux présents.

Max. 23. – Peu de gens connaissent la mort…, comme L 188 et B 49.

Max. 24. – Fin de la maxime, après leurs infortunes: cela fait voir manifestement qu'à une grande vanité près les héros sont faits comme les autres hommes.

Max. 29. – Le mal que nous faisons aux autres ne nous attire point tant leur persécution et leur haine que les bonnes qualités que nous avons. (Comme SL 107.)

Max. 31. – Comme la Ire édition (Si nous n'avions point de défauts…, I 34, et aussi L 257).

Max. 32. – La jalousie ne subsiste que dans les doutes, et ne vit que dans les nouvelles inquiétudes. (Comme B 128.)

Max. 33. – Comme la Ire édition (L'orgueil se dédommage…, I 36, et aussi L 21 et B 66).

Max. 40. – L'intérêt, à qui on reproche…, comme L 192 et B 79.

Max. 41. – Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses…, comme B 80.

Max. 45. – Le caprice de l'humeur…, comme L 147.

Max. 46. – Le désir de vivre ou de mourir…, comme L 243.

Max. 49. – Les biens et les maux sont plus grands…, comme L 102 et B 94.

Max. 50. – Fin de la maxime: et à eux-mêmes qu'ils sont de véritables héros, puisque la mauvaise fortune ne s'opiniâtre jamais à poursuivre que les personnes qui ont des qualités extraordinaires.

Max. 52. – Quelque disproportion qu'il y ait entre les fortunes…, comme B 97.

Max. 54. – Fin de la maxime: à la considération que les richesses donnent.

Max. 55. – Fin de la maxime, après les mots l'amour de la faveur: c'est aussi la rage de n'avoir pas la faveur, qui se console et s'adoucit par le mépris des favoris, c'est aussi une secrète envie de la détruire, qui fait que nous leur ôtons nos propres hommages, ne pouvant pas leur ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.

Max. 58. – Comme la Ire édition (Il semble que nos actions…, I 67).

Max. 59. – On pourrait dire qu'il n'y a point d'heureux ni de malheureux accidents…, comme B 107.

Max. 63. – La vérité, qui fait les hommes véritables, est souvent une imperceptible ambition qu'ils ont de rendre leurs témoignages considérables, et d'attirer à leurs paroles un respect de religion.

Max. 64. – Le vrai ne fait pas tant de bien…, comme L 234.

Max. 65. – Comme la Ire édition (On élève la prudence…, I 75), à l'exception de la fin, après les mots aucun de ses projets:

Dieu seul, qui tient tous les cœurs des hommes entre ses mains, et qui, quand il veut, en accorde tous les mouvements, fait aussi réussir les choses qui en dépendent: d'où il faut conclure que toutes les louanges dont notre ignorance et notre vanité flattent notre prudence sont autant d'injures que nous faisons à la Providence.

Max. 73. – Il y a beaucoup de femmes qui n'ont jamais fait de galanterie; mais je ne sais s'il y en a qui n'en aient jamais fait qu'une.

Max. 74. – Début: Il n'y a d'amour que d'une sorte…

Max. 76. – Comme la Ire édition (Il est de l'amour comme de l'apparition…, I 86, et aussi L 265).

Max. 77. – L'amour prête son nom…, comme L 266.

Max. 83. – L'amitié la plus sainte et la plus sacrée…, comme L 22 et B 130.

Max. 85. – Fin de la maxime, après les mots qui produit notre amitié: et nous ne leur promettons pas selon ce que nous leur voulons donner, mais selon ce que nous voulons qu'ils nous donnent.

Max. 88. – Comme la Ire édition (I 101), sauf trois variantes: I si bien qu'il y est lui-même abusé, mais soudainement il change l'état (au lieu de: si bien qu'il y est lui-même trompé, mais il change aussi l'état) – 2 que notre aversion venait d'effacer. Tous ses avantages en reçoivent un fort grand du biais dont nous les regardons; toutes ses mauvaises qualités disparaissent; nous rappelons même (au lieu de: que notre aversion venait de lui ôter; les mauvaises qualités s'effacent, et les bonnes paraissent avec plus d'avantage qu'auparavant; nous rappelons même) – 3 pour en charger ses soupçons (derniers mots de la maxime, au lieu de: pour s'en charger lui-même).

Max. 89. – Mots ajoutés à la fin: parce que tout le monde croit en avoir beaucoup.

Max. 97. – Mots ajoutés après les mots la grandeur de la lumière de l'esprit: On peut dire la même chose de son étendue, de sa profondeur, de son discernement, de sa justesse, de sa droiture, de sa délicatesse.

Max. 103. – On peut connaître son esprit; mais qui peut connaître son cœur? (Comme L 233 et B 137.)

Max. 104. – Les affaires et les actions des grands hommes, comme les statues, ont leur point de perspective: il y en a qu'il faut voir de près, pour en bien discerner toutes les circonstances; il y en a d'autres dont on ne juge jamais si bien que quand on en est éloigné.

Max. 106. – Pour bien savoir les choses, il en faut savoir le détail, et comme il est presque infini, de là vient qu'il y a si peu de gens qui sont savants, que nos connaissances sont superficielles…, et la suite comme L 123.

Max. 109. – Fin de la maxime: par l'habitude, au lieu de par l'accoutumance.

Max. 120. – La faiblesse fait commettre plus de trahisons que le véritable dessein de trahir. (Comme L 135 et B 146.)

Max. 124. – Début plus développé: Rien n'est si dangereux que l'usage des finesses, que tant de gens emploient si communément; les plus habiles.

Max. 125. – Comme la finesse est l'effet d'un petit esprit…, comme L 48 et B 148.

Max. 132. – On est sage pour les autres personnes…, comme B 150.

Max. 135. – Chaque homme n'est pas plus différent des autres qu'il l'est souvent de lui-même.

Max. 150. – Comme la Ire édition (L'approbation que l'on donne à l'esprit…, I 156), sauf l'omission des mots les perfectionne.