Ровоам показывает подданным свой могучий палец и говорит, что они могут отправляться прямиком к скорпионам, если им не нравится суровый способ правления, перенятый им от отца.
Более того, сказать доподлинно, что же все-таки выросло из сыновей Соломона, попросту невозможно. Согласно общему мнению и грубым подсчетам, у него было семьсот жен и около трехсот наложниц. Но думаю, что автор статьи имела в виду конкретного сына, преемника царя Соломона – Ровоама[50].
Ровоам определенно верил в действенность «справедливой жестокости». Вот почему его правление было настолько беспокойным. Хотя подданные не раз просили его относиться к ним по-доброму, Ровоам, воспитанный и, видимо, щедро поколоченный в детстве самым мудрым человеком в истории, сказал народу Израиля, что править он будет еще более жестоко, чем отец.
Он объявил: «И будет мизинец мой толще чресл моего отца. Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду карать вас скорпионами».
В: Мизинец мой толще… чего?
О: Можно интерпретировать эти строки по-разному. Бедра. Возможно, он имел в виду обхват бедер. Неважно, потому что дело вовсе не в этом. А в том, что Ровоам явно не был успешным царем. Люди при его правлении начали поклоняться случайным богам, а не тому, о котором он им говорил, процветала мужская проституция, а потом еще и началась гражданская война… Все было из рук вон плохо.
В: Звучит как «пожалеешь розги и скорпионов, спасешь свое царство».
О: Нет, звучит так, будто один конкретный ребенок вырос и прогневил Бога, потому что слишком хвастался силой своего мизинца. За это в итоге и пострадал.
В: Ясно. Но все же, несмотря на это, большинство экспертов действительно считали телесные наказания правильным методом воспитания?
О: Во-первых, я не знаю никого, кто не считал бы себя экспертом в области воспитания.
Во-вторых, да, даже самые милые и добрые авторы, писавшие на тему воспитания детей, искренне верили в силу телесных наказаний, хотя и призывали применять их с состраданием и не выходить за рамки дозволенного.
В 1835 году в своей «Книге для отцов, или Рекомендациях по воспитанию и наставлению маленьких детей в соответствии с принципами христианского государства» Теодор Дуайт выступил за практику «безопасных» форм телесных наказаний. Если вы будете бить ребенка постоянно, предупреждал Дуайт, то «умертвите те чувства, которые должны быть взращены». Само наказание должно вызывать короткую, но реальную боль и затрагивать лишь определенные участки тела. «Удар рукой по голове ребенка», к примеру, «может оглушить, но при этом не принести острой боли, а лишь стать причиной длительной травмы. Кости ребенка еще малы и хрупки, вот почему розги куда безопаснее руки».
«Сколько раз тебе говорить, что изюм есть нельзя?! Он повышает уровень агрессии в крови и делает тебя жестоким!»
Уже упомянутая ранее «Мать» соглашается, что любые удары по голове неуместны, но и набирающий популярность «шлепок линейкой по рукам» не особо лучше.
«Привычка давать ребенку пощечину или подзатыльник за любой проступок не только неразумна, – пишет она, – но и редко приводит к хорошему результату. Таскание за уши и оплеухи также являются неуместными наказаниями, которые иногда могут привести к совершенно неожиданным и крайне тяжелым последствиям. В особенности не стоит трогать уши ребенка, которые являются крайне чувствительной частью тела».
По мнению «Матери», охоту к непослушанию можно в прямом смысле отбить, если отшлепать ребенка по круглому мягкому месту, где нет костей, которые так и норовят сломаться. Она даже рекомендует для этого самый подходящий инструмент: «Тонкая, мягкая, старая полоска кожи или домашние туфли будут идеальным средством там, где просто необходима суровая кара. Такое наказание не только не причинит существенного вреда, но и приведет к самым благоприятным результатам, поскольку именно этот способ больше всего не любят дети».
В: Неужели никто не мог предложить более эффективные методы воспитания, не связанные с насилием?
О: В книге «Самосовершенствование характера и воспитание молодежи» Орсон Сквайр Фаулер[51] описывает историю одной своенравной и непослушной пятилетней дочери своего друга. Отец перепробовал все, чтобы успокоить ее и взять под контроль истерики. «Он испробовал розги и простые уговоры, но все было безрезультатно, – пишет Фаулер. – Он не мог ничего сделать, чтобы привести ее в чувство. Она проявляла серьезные приступы гнева, кидалась на пол, билась об него головой, колотила в ярости руками и ногами».
И тогда доведенный до отчаяния отец испробовал новую технику, о которой узнал из книг не столь известного, но при этом не менее выдающегося Лоренцо Найлса Фаулера – брата своего друга Орсона. «На следующий день, когда у дочери снова случился один из ее безумных припадков, он вылил ей на голову кувшин воды».
Поначалу никакой реакции не последовало, но уже к пятому кувшину девочка успокоилась и начала делать то, что ей велели. Эта техника работала, объяснял Фаулер, потому что «представляла собой внезапный удар по всей нервной системе и была особенно эффективна, если вода выливалась прямо на макушку, где расположен главный центр всех ощущений». И потом, в какой-то момент это, вероятно, начинает ощущаться так, словно ты тонешь.
В: Мне кажется… или это отдаленно напоминает пытки?
О: Нет! Нет, нет и нет! Ничего такого ужасного! Это даже рядом не стоит с первоначальным методом, который отец братьев Фаулеров применял для воспитания своих сыновей. Вот тот реально неоднократно макал Лоренцо головой в бочку с водой, чтобы усмирить его нрав. И это как раз походило на средневековые пытки.
В: Господи.
О: Ха! Вот уж у него родительской поддержки искать не стоит. Если я правильно помню, христианский Бог построил весьма тесный корабль, на который пустил лишь восемь человек, смыв всех остальных потопом. Так что кувшин с водой по сравнению с этим – капля в море.
В: А правда, что учителям разрешалось бить учеников?
О: Конечно! Телесные наказания в образовательных целях перестали применяться ближе к концу ХХ века. И опять же, общество не воспринимало это за «избиение», поскольку большинство педагогов старались не переусердствовать. Ведь, как предупреждает всех анонимный автор книги 1879 года «Наставления для учителей касательно дисциплины», если вы будете слишком сильно полагаться на телесные наказания, они очень быстро потеряют свою эффективность.
Учитель использует новый метод воспитания, чтобы успокоить непослушного ученика. Поскольку традиционные методы экспертами запрещены, приходится проявлять творческий подход.
«Чем оно привычнее, тем менее эффективно, – объясняет этот анонимный эксперт в сфере образования. – Наказание должен осуществлять директор школы в частном порядке или в присутствии нескольких свидетелей. Публичное телесное наказание имеет тенденцию подвергать жестокости всех, кто принимает в нем участие или является его очевидцем».
И под «жестокостью» автор подразумевает не «причинение вреда всем, кто в этом участвует», а «принуждение присутствующих к менее цивилизованному поведению». Публичное правосудие, дополняет он, может заставить наказываемого ребенка принять «тон бравады», а учителя поставить в крайне неловкое положение, поскольку он «будет должен вступить с ним в неподобающее состязание».
