В то время премьер-министром Шри-Ланки был очень умный человек. Он хотел выяснить, действительно ли это буддийские монахи или кто-то выдает себя за них. В конце концов он узнал, что католики, около шестидесяти человек, выдают себя за буддийских монахов. Он тут же позвонил епископу и пригрозил: «Если вы будете продолжать в том же духе, я вас вышвырну из страны». Он дал распоряжение ‘ на депортацию лжемонахов. После этого случая католики оставили свои уловки и притихли. Сейчас они начали межрелигиозный диалог. Притворяются дружелюбными. Но приглашают только тех буддийских монахов, которые плохо разбираются в буддийской философии, которые толком ни знают ни одной из религий, но немного говорят по-английски. Кажется, сейчас люди уже не ведутся на их уловки.

В Америке есть один католик, очень богатый человек. Он пригласил наших монахов на встречу. И некоторые поехали только потому, что хотели посмотреть Америку, а он оплачивал проезд.

Мы выяснили, что в Ватикане существует заговор, цель которого — уничтожить буддизм на Шри-Ланке и в Таиланде. Они хотят обратить Таиланд и Шри-Ланку в католическую веру. Таков их план. Мы должны быть очень осторожны.

Ведущий: О плане, который вы упомянули, написано в официальном сообщении Ватикана. Оно было переведено на тайский язык и опубликовано здесь. Мы знаем об этом.

АМ: Вы перевели его на тайский язык?

Ведущий: Да.

АМ: Ванида передала мне две книги на английском, где говорилось об их плане. Я прочел их и отправил президенту Шри-Ланки.

Ведущий: На первое издание бюллетеня и плана Ватикана реакция буддистов была враждебной. Но религиозного конфликта не возникло. Я хотел бы немного рассказать о том, что христиане предпринимают в Таиланде. Здесь они взяли особую тактику. Они имитируют буддийские церемонии, только используют при этом христианский крест. Говорят, что у них есть такие же церемонии, как в буддизме.

АМ: На Шри-Ланке делают то же самое. Опубликовали одну часть Нового Завета под заголовком «Колесо Закона», [смех в зале] Папа Римский недавно опубликовал диалог между буддистами и католиками, в конце которого заявил, что их Бог и наша нирвана — одно и то же. Вот на что они идут, чтобы обмануть людей. По возвращении я собираюсь написать свою версию диалога между буддистами и христианами. Я объясню, кто такой Иегова. Я хорошо изучил Библию, поэтому знаю все их слабые места. Они используют буддийский подход и буддийские названия даже на Шри-Ланке. Эти хитроумные инструкции исходят от самого Папы. Это очень коварные люди. И самый коварный из них — нынешний Папа Римский.

Однажды меня попросили поприветствовать одного католического сановника, прибывшего на Шри-Ланку. Я отказался. На меня давили тем, что это, мол, просьба самого премьер-министра. На это я сказал: «Что еще за католик? Я — глава школы Амарапура. Под моим началом находятся тысячи буддийских монахов. Мой статус равен статусу Папы Римского. Более того, Папа Римский — глава только одной христианской церкви, а всего их насчитывается более двухсот. Но он возглавляет не все эти церкви, а только одну — католическую. Я нахожусь в таком же положении. Если я прилечу в Рим, приедет ли Папа в аэропорт поприветствовать меня?» Мой собеседник молчал. «Ответьте мне по совести». — «Скорее всего, нет». — «Вот и я не поеду. Не хочу никого приветствовать». Я тут же отправил тайное послание главам других школ: «Почему вы соглашаетесь с явной несправедливостью? Зачем согласились ехать? Сам я ни за что не поеду». Тогда они тоже отказались и послали вместо себя простых саман.

Ведущий: Папа был в Таиланде пять лет назад. Он хотел встретиться с Сангхараджей, но Сангхараджа сказал, что им незачем встречаться. Так что вы поступили правильно.

АМ: Как-то я говорил с министром об этом: «Когда с визитом на Шри-Ланку приезжал тайский Сангхараджа, вы устраивали ему такую же гостеприимную встречу? Правительство ничего не сделало. Почему же вы готовите такой радушный прием для Папы?» Я отказался идти на встречу. Я сказал, что нельзя доверять епископам под управлением Папы. Они с самого начала были заклятыми врагами буддизма и делали все возможное, чтобы уничтожить буддизм. Они очень хитры и коварны. Они враги всех остальных религий. Они совершенно нетерпимы.

В Европе буддизм существует уже давно. Несколько веков назад буддизм был даже в Австрии, но войска Папы Римского нанесли по нему серьезный удар. До Второй мировой войны в Европе был распространен буддизм махаяны. Буддизм существовал и в Латвии. Я встречался с буддийским настоятелем Латвии, латвийским Сангхараджей, и его учеником Анандой. Они участвовали в Собрании Сангхи и жили там, где их разместил У Ну. Они рассказали мне историю буддизма в Латвии, которая позже была опубликована в журнале «Махабодхи».

В свое время в Латвии было немало буддистов, но Ватикан послал армию во главе с иезуитами, и они убили тысячи буддистов. Но не смогли уничтожить буддизм окончательно. Так сказал мне латвийский Сангхараджа. Но в конце концов, когда они были в Бирме, разгорелась Вторая мировая война, и русские выслали всех буддистов в другую часть страны. Они не знали, что стало с буддистами в Латвии. Думаю, что при коммунистическом режиме буддизм исчез в этой стране. Никто не знает, что случилось в Латвии. Сейчас мы ожидаем, что русские будут распространять буддизм в России. Особенно им нравится буддизм Тхеравады. У них появилась потребность в буддизме. Русские не приветствуют католичество. Самые хитроумные люди — это священники римско-католической церкви. Они проявляют какую-то доброту, но все это лишь напускное.

Ведущий: Сегодня нам выпала возможность послушать лекцию выдающегося буддийского ученого, профессора махаяны, достопочтенного Анандамайтреи Маханаяки Теро. Он получил монашеский сан в 1911 году, еще до Первой мировой войны. Несмотря на почтенный возраст, он по-прежнему обладает крепким здоровьем и хорошей памятью.

Мы поговорили на очень интересные темы. Махатеро поделился с нами своими очень точными наблюдениями о современном положении дел в Сангхе. Мы надеемся, что махатеро расскажет нам о медитации и состоянии буддизма в мире. Пользуйтесь возможностью и задавайте интересующие вас вопросы.

Во времена своей научной деятельности он возглавлял кафедру буддийской философии и был деканом факультета восточных исследований при университете Шри-Ланки. Также он был ректором этого университета. Он проповедовал буддизм в Америке, Англии и ряде других стран. Это первый визит достопочтенного Анандамайтреи в Таиланд. Мы не могли упустить такую возможность и пригласили его прочесть лекцию здесь, в нашем университете. Он единственный из ныне живущих буддологов, принимавших участие в Шестом буддийском соборе в Бирме. Бывший ректор нашего университета также присутствовал на Соборе, но, как вы знаете, он покинул наш мир.

Достопочтенному Анандамайтрее сейчас 95 лет, но он полон сил и здоровья. Он даже старается не пользоваться автотранспортом, предпочитая пешие прогулки. Нам было непросто найти такого замечательного ученого, который столь силен как в теории, так и в практике. Он изъявил желание в первой части лекции говорить о буддийской медитации, а во второй — о сегодняшнем состоянии буддизма. После этого он ответит на вопросы. Если вы хотите задать вопрос, пожалуйста, напишите его на листке бумаги, поскольку у достопочтенного Анандамайтреи проблемы со слухом. Достопочтенный махатеро, я хотел бы попросить вас начать сегодняшнюю лекцию.

АМ: Достопочтенный ректор, достопочтенные профессора и преподаватели! Братья и сестры! Прежде всего я хотел бы поблагодарить всех вас за то, что выдали мне возможность прочесть небольшую лекцию на некоторые важные темы. Меня попросили рассказать о двух важных предметах. Первая часть моей лекции будет посвящена практике медитации, а вторая часть — положению буддизма в современном мире. Итак, начнем.

Зачем нам вообще медитация? Она нужна для того, чтобы искоренить страсти в сердце и уме, чтобы устранить ментальные загрязнения, которые являются причиной всех страданий. Чтобы разрушить и уничтожить их, мы должны практиковать медитацию. Для большей ясности я должен осветить природу клеш, ментальных загрязнений, или страстей.