Слово, это тот первичный импульс в нашем духе, в нашей душе, в нашем уме, который является причиной нашей жизни и нашего прогресса. Этот импульс Слова мы не можем остановить. Всегда, когда мы пытаемся его остановить, мы создаём самые великие страдания и болезни. Слово это то, что строит в нас и что стимулирует нашу мысль и организует наш мозг. Поскольку мозг это мощный электрический аккумулятор, иной раз, когда мы набираем больше электричества, чем нам нужно, это становится причиной, что в наш мозг проникает воздух. А вот это уже опасно. Точно так же, если в солнечном сплетении человека набирается больше магнетизма и он не может быть правильно употреблён, он становится причиной того, что в организме скапливается много воды. Тогда появляются неестественные, болезненные состояния в теле, потому что Природа не терпит никакого избытка. [9, стр. 9]
Если ты богат, дай всем, кто нуждается. Если все будут так поступать, везде будет радость и веселье.
... Если вы не даёте, ваша жизнь будет полна и положительными и отрицательными величинами: Вы будете болеть, вы будете страдать, вы будете мучится. Так будет с теми, кто не дают. Те, кто даёт как Христос, будут иметь в себе жизнь и будут пользоваться благами великого учения. [106, стр. 83]
В природе существует правильный ритм, который воспринимается и передаётся через людей. Музыкант его передаёт через свою игру; художник - своей кистью; учёный - своей мыслью; любящий - своим сердцем. Если мысли, чувства и поступки человека подчиняются этому ритму природы, он может передать тот основной тон своим мыслям, чувствам и поступкам, как и другим людям. Если этого ритма нет, никакой тон нельзя передать. И тогда, если он учён, будет говорить людям, но они его не поймут, если музыкант, будет играть им, но их он не воодушевит. [12, стр. 296]
И я говорю: мы пришли к необходимости изучать обоняния.
Говорится, что Бог вдунул дыхание в нос человека и он стал душою живою. И сказал ему Господь: «Будешь есть и испытаешь всё на свете». Вот до этого мы сегодня уже дошли. В мире идёт другое Писание, сообразно которому Господь создаст новый тип человека. И Бог вдохнёт ему дыхание через уши, и этот человек научится петь. И наконец придёт эпоха, в течение которой будет создаваться самый новый человек, и тогда Бог вдохнёт ему дыхание через глаза. И этот человек будет говорить самые сладкие, и самые разумные слова. Сегодня Господь вдыхает дыхание Своё через уши, и поэтому они должны научиться петь. Все люди должны научиться петь, именно поэтому и я говорю о музыке. Любой человек, у которого голос сипит, не может войти в Царствие Божье. О человеке, который не поёт, нельзя говорить хорошо. Я не говорю о старой культуре, но я говорю о новой культуре, в которой пение необходимо. Ложитесь вы спать или встаёте, идея о пении должна крепко седеть в вашем уме. Вы должны готовить себя, чтобы стать певцами, не такими, как те европейские певцы, которые поют только на сцене. Вы должны готовить себя для концерта перед ангелами, нравиться им. [61, стр. 19-20]
Если в тело больного человека вливается здоровая кровь, он непременно обновится. Если вы считаете себя христианами, но не обновились, вы не приняли в себя Христову кровь. Кровь Христа это Слово, которое исправляет путь человека. Слово Божье это музыка жизни. Всякий может сказать: «В начале было Слово», но правильно нужно сказать себе. Без Любви, без Мудрости, без Истины Слово не может быть сказано.[177, стр. 318]
Счастливы те люди, которые могут есть. Если вы введёте невежду в библиотеку с классическими книгами, какая от них будет ему польза? - Никакой пользы. Он не может ни читать, ни понимать. [126, стр. 252]
... что означает для человека неестественная пища? Она символизирует неестественные идеи и учения, которые отравляют человеческую душу. Это ложные идеи, которые вносят заблуждения в мир. [140, стр. 177]
Сегодня люди обманывают себя, думая, что жирная или мясная пища что-то им даст. Нет, чужое всегда остаётся чужим. Следовательно, жизнь других существ принадлежит только им, но не людям. Люди не имеют право распоряжаться жизнью других существ. - А как же и чем тогда питаться? Под словом «пища» в широком смысле я понимаю Божественное. В этом отношении, только Божественное может служить пищей для человека. Вне его, всё остальное чужая собственность, которой человек не имеет право располагать. И тогда, кто употребляет в пищу что- то, что не является Божественным, внесёт в себя определённую отраву. Чужое, внесённое в организм, оставляет свой яд. Этим чужим веществам внесённым в человеческий организм обязаны собой противоречия и страдания жизни. Задача человека освободить свой организм от этих чужих веществ. И тогда в организме его должно остаться только Божественное. Если Божественное останется в человеке, а чуждое выйдет, лицо его сразу же просияет и воля его придёт в нормальное состояние. [17, стр. 39]
«И создал Господь человека из пыли по образу и подобию своему и вдохнул в ноздри его дыхание».
... Так передаётся современному человечеству в священной книге легенда о создании первого человека. Из кокой расы осталась эта легенда? - Она осталась от семитов, четвёртая подраса. Это люди крайне материалистичные. ... когда Иаков отправился к своему дяде Лавану, ему приснился сон и он увидел Бога и сказал Ему: «Там, где ты меня видишь, благоволи дать мне овец и коров, а я когда вернусь, сотворю Тебе маленький алтарь и принесу Тебе жертву». И действительно, Иаков сотворил алтарь Богу, принёс десяток своих овец Ему в жертву. [122, стр. 8-9]
«Всякое дерево познаётся по плоду своему». Плод определяет качество растения. Я сейчас затрагиваю духовную жизнь. Те из вас, которые ещё не рождены от Духа, а находятся в состоянии эмбриона, в зачатии, примете жизнь, а те из вас, которые сегодня приготовляются вовне, которые составляют эту грязь, из которой Бог в будущем создаст людей, смотрите, чтобы эта пыль была доброкачественнее. Чем выше качество пыли, тем выше качество хлеба, сделанного из неё. Твёрдая пыль, для которой говорит Христос, это хлеб, который имеет отношении к желудку. Христос говорит: «Я живой хлеб». Это относится к сердцу человека, а «живая вода» подразумевает ещё более высокую жизнь хлеба. Хлеб должен превратится в воду, а вода должна превратится в Дух. Поэтому в Писании сказано: «Если не родитесь от воды и духа, не можете войти в Царствие Божье». Значит вода необходима для сердца, а Дух - для ума. Следовательно, если объединятся эти два полюса - ум, который является почвой для человеческих мыслей и сердце, которое является почвой для человеческих чувств, тогда образуется человеческая душа или сознательное эго человека. [122, стр.9-10]
... те факторы, которые сделали наше тело, наше сердце и наш ум, происходят от трёх категорий интеллигентности. Вот почему, когда мы думаем только о своём теле, мы связаны с самой низшей интеллигентностью в природе, с первой категорией факторов - с работниками. Эти существа покажут нам самые лучшие блюда, они научат нас готовить себе пищу и её выращивать. Однако, они не могут показать нам источник жизни.
Вторую категорию существ уподобляю тем, которые писали книгу. Они нам покажут путь жизни, т. е. внутреннее содержание. Они продвинулись вперёд по сравнению с первыми в своей эволюции, но не могут нам сказать ничего для этой великой Божественной мысли, которая предшествовала образованию материального мира, образованию сил в жизни.
И наконец мы приходим к третей категории существ, которые создали человеческую мысль. И поскольку человек сегодня связан с этими существами, он называется «существом мысли», но в будущем он изменит это своё имя и будет называться «человеком Любви» или «возлюбленным сыном Любви». Мыслью своей он должен соединится с Божественной Любовью, чтобы стать целым человеком, потому что сегодня он только пол человека. В сегодняшнем человеке происходит борьба между его духом и его плотью. Почему? Потому что внутри него происходит процесс обновления. И когда этот процесс в нас завершится, тогда мы осознаем, что можем быть хозяевами самим себе. Сегодня мы не хозяева себе, нас каждый может подкупить. Те, кто рождены от воды и Духа, тех мои слова не касаются, но они относятся к тем, которые не рождены ещё. [122, стр. 13-14]
