Система репартимьенто применялась также и в Мурсии. Там раздачи наделов прошли в три этапа: первая, очень незначительная, была в 1257 г.; вторую осуществил в 1264 г. король Арагона Хайме I, который провел раздачу наделов своим рыцарям, участвовавшим в подавлении восстания мудехаров; и, наконец, третья, самая масштабная, состоялась в 1267 г. Как и в Андалусии, крупные привилегированные землевладельцы получали большие поместья, а поселенцы – наследственные наделы, размеры которых зависели от социального статуса получателя – кабальеро или пеона. В Мурсии селились в основном выходцы из Кастилии, но были и колонисты из Арагонской Короны.

Альфонсо X (1252–1284), прозванный Мудрым, сыграл выдающуюся роль в военных кампаниях Кастилии и Леона. В 1264 г. в недавно присоединенных к Леоно-Кастильскому королевству областях Андалусии началось восстание мудехаров, которое быстро распространилось и на Мурсию. Пока Альфонсо боролся с восставшими в Андалусии, его тесть, король Арагона Хайме I, вторгся в Мурсию, чтобы подавить очаги мятежа. После прекращения восстания Альфонсо Х приказал изгнать мудехаров из Андалусии, и многие отправились в Гранаду, а часть – в Северную Африку. Это решение имело тяжелые последствия, так как многие области долины Гвадалквивира обезлюдели.

Альфонсо Х в течение многих лет своего правления пытался добиться титула императора Священной Римской империи. Эти амбиции короля стали одним из ключевых факторов, определявших политику в Леоно-Кастильском королевстве. Имперский трон оставался вакантным с 1254 г., и занять его должен был тот, кто заручится поддержкой большинства выборщиков. Альфонсо Х был сыном Беатрисы Швабской и правнуком императора Фридриха I Барбароссы и поэтому мог претендовать на корону Империи. Отправной точкой стало посольство из Пизы, участники которого предложили Альфонсо выдвинуть свою кандидатуру. Они убеждали его, что он – самый прославленный и просвещенный правитель христианского мира. Альфонсо Х принял предложение пизанцев. В 1257 г. он был избран императором, хотя на выборах, состоявшихся незадолго до этого, победила кандидатура Ричарда Корнуэльского. С этого момента начался долгий спор за титул императора, который в Испании стали называть «дело об империи» («fecho del imperio»), тянувшийся до 1273 г., когда был избран новый император.

«Дело об империи», которому Альфонсо Х отдавал много сил и времени, дорого обошлось его подданным в Леоне и Кастилии. А в итоге король не получил ничего. К тому же в последние годы правления у него начались конфликты с представителями некоторых знатнейших родов, а также со вторым сыном Санчо. Принц требовал назначить его наследником трона, в обход инфантов ла Серда – сыновей своего старшего брата Фернандо де ла Серда, умершего в 1275 г.

Санчо IV (1284–1295) по прозвищу Храбрый длительное время должен был противостоять претензиям своих племянников на трон. Инфантов ла Серда поддерживал король Арагона Альфонсо III. Этот конфликт не помешал, однако, Санчо IV продолжать военные действия против мусульман. В это время войска династии Маринидов вторглись на Пиренейский полуостров. В 1282 г. кастильцы захватили важную крепость – Тарифу, которую затем долгое время удерживал в постоянных стычках с мусульманами Алонсо Перес де Гусман43. Помимо этого, Санчо IV поссорился с одним из самых преданных своих сторонников – Лопе Диасом де Аро, сеньором Бискайи, что привело к длительному конфликту. Лопе Диас де Аро был убит в 1288 г. в Альфаро, возможно, по приказу самого короля.

После смерти Санчо IV на трон взошел его сын Фернандо IV (1295–1312). Регентский совет, созданный из-за малолетства короля, возглавила его мать, Мария де Молина, которая прославилась благодаря своей энергичной деятельности. Марии де Молина пришлось защищать права своего сына от инфантов ла Серда и одновременно вступить в борьбу с группой крупной знати, которая во главе с инфантом Хуаном, братом Санчо IV, подняла мятеж. Достигнув совершеннолетия и начав править самостоятельно, Фернандо IV смог заключить мирный договор с Арагоном в Агреде (1304), по которому Кастилия сохранила власть над Мурсией, за исключением области Аликанте. Также король организовал несколько военных походов против мусульман. В результате была взята крепость Гибралтар, но последовавшая ранняя смерть монарха не позволила развить достигнутые успехи.

В Леоно-Кастильском королевстве XIII в. наблюдался естественный прирост населения, однако для полноценной демографической статистики данных не хватает. Ведущей отраслью экономики оставалось сельское хозяйство. Самыми возделываемыми культурами были зерновые и виноград, а также бобовые. Выращивали фрукты и технические культуры, в первую очередь лен. В Кастилии продолжалась распашка новых земель, но этот процесс менее заметен по сравнению с экономическим эффектом присоединения плодороднейших долин Андалусии и Мурсии. Помимо прочего, это расширило круг возделываемых культур, куда теперь вошли олива, рис и инжир, характерные для южной Испании.

Резкий подъем переживало в XIII в. овцеводство, что было связано с ростом спроса на шерсть в производстве тканей. Самой популярной в это время породой овец были чурра, к которым позже добавились мериносы, происхождение которых пока остается не до конца выясненным. Когда христиане овладели южной частью Месеты, прежде всего пастбищами в долине Гвадианы, началось активное развитие перегонного скотоводства. Скот перемещался по особым путям – каньядам, которые пролегали среди пахотных земель. Зимой овец пригоняли в жаркие области юга, а летом – в более прохладные горные районы на севере. Главными каньядами в XIII в. были западная, или леонская, центральная, или сеговийская, и восточная, она же куэнкская или ла-манчская. Владельцы стад регулярно собирались для обсуждения дел, такие собрания назывались ме´стами, или отеро. Когда скот перегоняли, стада сопровождали отряды вооруженной охраны. В правление Альфонсо Х был создан Почетный совет Месты, объединивший скотовладельцев Кастилии и Леона. Самый древний сохранившийся документ, касающийся Месты, относится к 1273 г., но, вероятно, к этому моменту организация уже существовала какое-то время. Места, контролировавшая перегонное овцеводство на территории всего Леоно-Кастильского королевства, находилась под властью богатейших владельцев стад, к которым относились духовно-рыцарские ордена, соборные капитулы, крупные монастыри и высшая знать.

В XIII в. продолжают развиваться городские центры, а вместе с ними ремесло и торговля. Наиболее динамичной отраслью было изготовление тканей, центрами которого были Самора, Паленсия, Сория и Сеговия в долине Дуэро, а также бывшие мусульманские города Толедо, Куэнка, Кордова и Мурсия. Однако в целом объемы производства тканей были невелики, особенно если сопоставить их с количеством шерсти. Расцвет также переживала металлообработка, сырьем для которой служила железная руда, добывавшаяся в шахтах Бискайи. Не следует также забывать и о кораблестроении: Альфонсо Х приказал в 1252 г. заложить несколько верфей в Севилье. Что касается торговли, то в XIII в. новые ярмарки возникают активно в городах юга Месеты и в Андалусии, таких как Бриуэга, Алькала-де-Энарес, Куэнка, Касерес, Бадахос, Севилья.

Общество было разделено на три большие страты: знать, духовенство и крестьянство, каждая из которых играла свою роль. Знать и духовенство были привилегированными сословиями, чего нельзя было сказать о земледельцах и всех остальных, кто относился к трудящимся. Рост городов вел к возникновению еще одной социальной группы – горожан, которую довольно сложно однозначно классифицировать, но первоначально она принадлежала к страте «трудящихся». Внутри знати выделялась группа высшей знати, которая стала именоваться «рикос омбрес» (ricos hombres), и низшей, включавшей инфансонов и идальго. Характерным примером кастильской высшей знати XIII в. можно считать представителей рода Лара. Изначально их владения располагались в Астуриас-де-Сантильяна и на севере долины Дуэро. Позже они получили владения южнее – в районе Сории и в долине Гвадалквивира. Иерархи Церкви, епископы и аббаты, происходили в основном из высшей знати. Крестьянами, или трудящимися, в соответствии с формулировкой «Семи партид» были те, «кто обрабатывал землю и изготавливал то, что нужно людям для питания и жизни». Несомненно, что крестьянский мир был очень неоднородным – к нему относились и мелкие землевладельцы, и простые поденщики. Но наиболее многочисленными были крестьяне, которые работали на землях, принадлежавших крупным собственникам, их именовали соларьего (solariego). Что касается структуры городского населения, то в XIII в. уже отчетливо видно деление на кабальеро, получивших статус благородных благодаря росту состояния и образовывавших городской патрициат (caballeros-patricios), и «подлый люд» (gente menuda), или непривилегированные городские жители, которые не имели доступа к органам городского управления.