Цимборска М. «Театральные утопии русского символизма», Славиа, Прага, 1984, 53, 3–4.
Angenot M. L'Utopie collecliviste. Le grand recit socialiste sous la Deuxieme Internationale. PUF (Pratiques theoriques), 1993.
Aucoutuner M. «Le Futurisme russe ou l'art comme utopie», RES, 1984, 56(1) p. 51–60.
Besanson A. La Falsification du Bien (Soloviev et Orwell). Julliard, 1985.
Cymborska M. Dramat podz nakiem Dionizosa. Mysl estetyczna a poetyka gatunkow symbolistow rosyjskich. Lublin, 1992.
Grunwald J. «Fedorov et la philosophie de l'oeuvre commune», Contacts, Revue francaise de l'orthodoxie, 1967, 58, 1968, 61, 62–63.
Hagemeister M. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung. Munchen, Otto Sagner, 1989.
Heller L. «Les chemins des artisans du temps. Filonov, Platonov, Hlebnikov et quelques autres…», CMRS, 1984, XXV (4). p. 345–374; «Les jeux et les enjeux du synthetisme: Evgenij Zamjatin et son Recit du plus important», CMRS, 1986, XXVII (3–4), p. 289–314; «A la recherche d'un Nouveau Monde Amoureux. L'utopie russe et la sexualite», RES, 1992, LX1V (4), p. 583–602.
Hessen S. I. «La lutte entre l'utopie et l'autonomie du bien dans la philosophie de Dostoievski et de VI Soloviov», Le Monde slave, 1930, 2, p. 224–250; 4, p. 41–58; 7, p. 19–38; 8, p. 186–201. По-русски в: Современные записки, 1931, XLV, с. 271–305;; XLV1, с. 321–351.
Jensen К., Beyond Marx and Mach. Aleksandr Bogdanov's Philosophy of Living Experience. Dordrecht, 1978.
Kohn H. A History of Nationalism in the East. New York, 1929.
Kolakowski L. Histoire du marxisme. Tome 2: L'age d'or de Kautsky a Lenine. Fayard, 1987.
Krzemien W. Filozofia w cieniu prawoslawia. Rosyjscy mysliciele religij przelomu XIX i XX w. Warszawa, 1979.
Lanne J.-C. Velimir Khlebnikov, poete futurien. Institut d'Etudes Slaves, 1983, 2 vol.
Lowe H.-D. Antisemitismus und reaktionare Utopie. Russischer Konservatismus im Kampf gegen den Wandel von Staat und Gesellschaft, 1890–1917. Hamburg, Hoffmann und Campe, 1978.
Nivat G. «Du „panmongolisme“ au „mouvement eurasien“», CMRS, 1966, VII (3), р. 460–478.
Parnievvski W. «Utopizm w literaturze rosyjskiej konca XIX w. i lat dwudziestych», Acta Universitatis Lodziensis, 1988, Folia litteraria 22.
Rosenthal B. G. «Eschatology and the appeal of Revolution: Merezhkovsky, Bely, Blok», California Slavic Studies, 1980, XI, p. 105–139.
Sarkisyanz E. Russland und der Messianismus des Orients. Tubingen, Mohr, 1955.
Scherrer J., Die Petersburger religios-philosophischen Vereinungen, Berlin, Otto Harrasowitz, 1973; «Intelligentsia, religion, revolution: premieres manifestations d'un socialisme chretien en Russie», CMRS, 1976, XVII (4), p.. 427–466 et 1977, XVIII (1–2), р. 5–31; «Pour une theologie de la revolution. Merejkovski et le symbolisme russe», Archives de sciences sociales des religions, 1978, 45/1, p. 27–50; «Culture proletarienne et religion socialiste entre deux revolutions: les bolcheviks de gauche», Europa, 1979, n-2; «L'intelligentsia russe: sa quete de la „verite religieuse du socialisme“», Le Temps de la reflexion, 1981, II, p. 113–152.
Schloezer de B. Alexandre Scriabine. Librairie des Cinq continents, 1975.
Stobbe P. Utopisches Denken bei V. Chlebnikov. Munchen, Otto Sagner, 1982.
Stremooukhoff D. Vladimir Soloviov et son oeuvre messianique. L'Age d'Homme, s. d.
Styczynski M. Filozofia spoleczna Aleksandra Bogdanowa. Lodz, 1990.
Trepka A. Wizjoner kosmosu Konstanty Ciolkowski. Katowice, 1974.
Turowski A. Wielka Utopia awangardy. Artystyczne i spoleczne utopie w sztuce rosyjskiej 1910–1930. Warszawa, 1990.
Zenkovsky B. Histoire de la philosophie russe. Gallimard 1953, 2 vol.
Глава 6
Тексты
Андреев А. «Утопия в красном доме» в: Неонигилизм. M., 1922.
Арельский Г. Повести о Марсе. Л., 1925.
Беляев А. Собрание сочинений. 8 тт., M., 1963.
Беоби (бывш. В. Л. Гордин, «Бр. Гордины»). План человечества (внегосударственников-всеизобретателей). Перевод с языка Человечества АО и скороизобретописи. Издание Всеизобретальни. Аоград (Москва), 2-ой год по изобретении Человечества.
Бердяев Н., Букспан Я., Франк С. Освальд Шпенглер и закат Европы. M., 1922.
Березняк А. «Осуществим ли анархический идеал?». Вольная жизнь 1922, 15–16.
Бессалько Р. «Каменщик», Пламя 1918, 33.
Брюсов В. «Диктатор» [1918], Современная драматургия 4, 1986; «Мир семи поколений» [1923] в: Вс. Ревич, сост., Происшествие в Нескучном саду, M., 1988.
Булгаков M. «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце» в: Собрание сочинений. 10 тт., Анн Арбор, Ардис, 1983; «Адам и Ева» в: Собрание сочинений. 5 тт., Т. 2, M., 1989.
Бухарин Н., Преображенский E. Азбука коммунизма. M., 1919
Волин Б. «О синтезе», Анархический вестник, 1923, 3 — 4; 1924, 7.
Волошин M. Пути России [1917–1920], Париж, 1969.
Гастев А. Поэзия рабочего удара [1923]. M., Худ. лит., 1971.
Гончаров В. Межпланетный путешественник М.-Л., 1924.
Гордин Бр[ат]. Почему? или Как мужик попал в страну «Анархия». M.,1917.
Гордины [Братья]. Город-анархия, или Социотехникум (б. д.); Анархия в мечте. Страна Анархия (утопия-поэма). M., Изд. 1-ого Центрального социотехникума, 1919.
Горький M. Несвоевременные мысли. Пг., 1918.
Григорьев С. Гибель Британии, Л., 1926.
Грин А. «Фабрика дрозда и жаворонка», Пламя, 1919, 36.
Елпатьевский С. О том, что будет. M., 1917.
Есенин С., Герасимов M., Клычков С., Павлович Н. «Зовущие зори. Сценарий» в: С. Есенин. Полное собрание сочинений. M., 2002.
Заболоцкий Н. «Безумный волк», «Торжество земледелия» в: Стихотворения и поэмы. М.-Л., 1965.
Замятин E. Мы. Романы, повести, рассказы, сказки. M., 1989.
Зеликовнч E. «Следующий мир», Борьба миров, 1931, 1 — 7. Жизнь и техника будущего (Социальные и научно-технические утопии). Под ред. Арк. А.-На [Аникштейна] и E. Кольмана. М.-Л. Московский рабочий, 1928.
Зозуля E. Гибель Главного Города [1918] в: Русская и советская фантастика, M., 1989.
Ильин Ф. (Тео Эли). Долина навой жизни (1928). Баку, 1967.
Итин В. «Открытие Риеля» в: Высокий путь. М.-Л., 1927 (и 1922 под названием Страна Гонгури).
Карелин А. Россия в 1930 году. М., 1921.
Карелин А. Что такое анархия? М., 1923; Вольная жизнь. Детройт, 1955.
Кириллов В. «Первомайский сон» [1921] в: М. Никё, «Об одной ранней советской утопии: „Первомайский сон“ В. Кириллова», RES, 1992, 64, 4, С. 603–617.
Кирсанове. Последний современник. М. 1931; «Поэма о роботе» (1934) в: Вс. Ревич, сост., Происшествие в Нескучном саду, М., 1988.
Козырев М. «Ленинград» [1927], «Пятое путешествие Гулливера» [1936], «Крокодил» [1936] в: Пятое путешествие Гулливера, М., Текст, 1991.
Коллонтай А. Любовь пчел трудовых. М.-Пг., 1923.
Коллонтай А. Семья и коммунистическое государство, М., 1918; Новая мораль и рабочий класс, М., 1919; Дорогу крылатому Эросу, М., 1923.
Консе А. «Человеку», Вольная жизнь, 1921, 13 — 14.
Ларри Я. Страна счастливых. Л. 1931; Литературные манифесты. М., 1929 (репринт: W. Fink, Мюнхен, 1969).
Луначарский А. Иван в раю. Миф, М., 1920; «Незаконченная пьеса Солнце (3-я часть драматической трилогии Фома Кампанелла)», Литературное наследство, М., 1983, Т. 93, С. 125 — 287.
Лунц Л. «Обезьяны идут», «Город Правды» в: Родина и другие произведения (1920 — 1924), Иерусалим, 1981.
Марр Н. «К вопросу о едином языке», в: Избранные роботы. Л., 1933.
Маяковский В. Собрание сочинений. 8 тт., т. 1 («Мистерия-Буфф»); Т. 2 («150 000 000»); Т. 4 («Летающий пролетарий»). М., 1968.
Мещеряков Н. «Социалисты об организации быта будущего общества», Красная новь, 1930, 8 — 10; «Научный социализм о типе поселений будущего общества», ibid., 1931, 3.
Муравьев В. Овладение временем как основная задача организации труда. М., 1924 (и Мюнхен, 1983).
