Конечно, когда основная ставка делается на наиболее простых, если не сказать – примитивных развлечениях и приключениях, то такого рода источники положительных эмоций достаточно быстро приедаются. Возникает состояние пресыщения. Ибо, такого рода источники положительных эмоций (в том числе своеобразных, странных, экзотических и особенно внешне ярких и субъективно острых) подпитывают, как правило, лишь низменную часть души таланта. Совершенно не способствуя не только нормальному существованию, но и развитию и совершенствованию его души.

Пресыщение – это мощный и глобальный интеллектуальный и психологический, а иногда и духовный кризис таланта. Требующий от него серьезной и сильной встряски ума и души, для продолжения полноценной творческой активности. Пресыщение требует не просто новых источников положительных эмоций, а принудительно иного типа и вида. И быстро придумать их человеку, уже привыкшему в житейских вопросах мыслить упрощенными категориями, очень трудно, а иногда и невозможно. Предприняв ряд неудачных попыток, талант может впасть в тяжелое отчаяние или даже явную депрессию. Которая, в отдельных случаях, может быть целительной для его духовного здоровья в целом.

Собственно говоря, если человек сознательно выбирает в качестве источника положительных эмоций явления явно деструктивного или дисгармонического характера, то можно с уверенностью предсказать ему, что у него обязательно возникает состояние пресыщения. Что называется, дважды два всегда получается только четыре. И об этом моменте желательно знать понимать и учитывать не только таланту, но и любому другому человеку. Ибо, использование такого рода источников положительных эмоций четко и однозначно влияет на характер развития личности человека, не зависимо от степени его талантливости. И влияние это по своей сути негативное – человек со временем становится все более дисгармоничным. А в худшем случае – еще и деструктивным. Его отношение к себе, к таланту, к жизни, к творчеству, к окружающим становится грубее и примитивнее, теряет утонченность и изящность, даже самые простые элементы интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной эстетики. Деградация – это очень сложный, многогранный процесс. Очень постепенный в начальной стадии, а потому почти незаметный, как для самого человека, так и для его непосредственного окружения (о дальнейшем окружении речь вообще вести не стоит). Человек, если и спохватывается, то чаще всего тогда, когда дело зашло уже очень далеко.

Профилактика возникновения пресыщения состоит, в первую очередь, в правильном выборе источников положительных эмоций. Если это музыка, то желательно классическая. Или приближающаяся к ней по уровню изящности и гармонии. Если это книги, то опять же лучше всего классика. Классика психологии, философии, художественной литературы, биографии великих людей. Иногда, исторические произведения. Но, в любом случае, несущие в себе достаточно конкретный и ощутимый элемент гармонии. Как минимум, интеллектуального и психологического характера. А, как максимум, еще и духовного и эстетического плана. Ведь классика, почему и называется классикой, что основана на классических понятиях о гармонии, на вечных и универсальных правилах и законах жизни.

Другой момент, что в современном мире в число классиков искусства пытаются затесаться те, кто к классике не имеет ни малейшего отношения. Не имел, не имеет и никогда не будет иметь. Ведь Гоголь начал писать свои гениальные произведения уже в двадцать лет. Уже в этом возрасте чувствовалось присутствие его большого таланта, который в последующем обретал все новые и новые грани.

Одним словом, талант должен приложить все силы своего ума и души, чтобы избежать возникновение у него пресыщения жизнью.

В жизни существует ряд законов, которые каждому человеку необходимо знать, понимать и учитывать. Во-первых, закон причин и следствий. Каждое событие нашей жизни в настоящем вызвано нашими мыслями, чувствами, желаниями, стремлениями, поступками в прошлом. А то, что мы ощущаем внутри себя и делаем вне себя в настоящем, во многом определяет наше будущее. Исходя из этого, человек должен постоянно и очень серьезно контролировать все, что происходит внутри него, чтобы отсекать все грубое и примитивное, глупое и пошлое, злое и агрессивное, эгоистичное и лживое, лицемерное и наглое, бесцеремонное и бестактное, ревнивое и завистливое, экстравагантное и демонстративное, своенравное и сумасбродное, легкомысленное и болезненно амбициозное, равнодушное и безразличное, безнравственное и бездуховное, дисгармоничное и деструктивное, самоуверенное и самовлюбленное, недобросовестное и ленивое, непорядочное и хаотичное, безответственное и недостойное, лишенное чувства меры, полностью лишенное утонченности и изящности, тщеславное и алчное, полностью беспринципное и прямолинейное, саркастичное и язвительное, капризное и привередливое, авантюрное и интриганское, нескромное и непостоянное, неблагодарное и пессимистичное, злопамятное и навязчивое, нетерпеливое и нетерпимое, импульсивное и чрезмерно рациональное, стервозное и моменты, содержащие в себе элементы садистского или мазохистского плана, категоричное и с элементом максимализма.

И это лишь минимальное перечисление из того, что необходимо и желательно контролировать в себе из 1500 качеств личности, известных автору. Это то, что по опыту сорокалетних исследований и наблюдений автора, приносит наибольшее зло самому человеку и окружающим, что практически обязательно вызывает духовную и психологическую деградацию личности любого человека. И талантливого, в первую очередь. Ибо, его задатки гармонии личности и творческих способностей вызывают мощное и непрерывное раздражение темных сил. В связи с чем, они стремятся вредить как можно больше и как можно чаще. Создавая проблемные факторы и моменты, как во внутреннем мире человека, так и в его внешней жизни.

Темные силы активны всегда. У них нет перерыва на обед или на сон. У них нет усталости или лени. Они фактически умны и изощренны, внимательны и бдительны, усердны и трудолюбивы, настойчивы и целеустремленны, упорны и добросовестны, имеют богатую фантазию и воображение, виртуозную сообразительность и изобретательность, изворотливость и находчивость, фанатичную преданность своему делу зла, принципиальную ненависть ко всему хорошему и доброму, светлому и красивому, изящному и гармоничному, утонченному и прекрасному.

Это просто-таки фантастически талантливые манипуляторы людьми. Которые, будучи полностью уверенными в своей праведности, тем не менее, творят различные и многочисленные злые дела. Что называется, «благими намерениями дорога в ад вымощена». Этакий элемент фанатичной добродетельности, оправдывающий человека в его собственных глазах при совершении откровенно злых дел. И, в первую очередь, по отношению к тем, кто гораздо умнее, добродетельнее, талантливее, гармоничнее. Именно в связи с тем, будучи марионетками в руках темных сил, большинство обычных людей с такой непримиримой неприязнью относится к действительно талантливым людям. Они не могут им простить своей принципиальной посредственности. Словно именно талантливый человек принял свое личное и сознательное решение вселить в конкретного человека душу посредственной личности. А сам, расталкивая всех локтями, вырвал из рук других людей, исходя из махровых эгоистических соображений, дар таланта. Или получил его в результате многочисленных и изощренных интриг и авантюр от представителя Высших сил, раздающего таланты, по мнению посредственности, всем и кому попало. А его, такого особенного и уникального обошли стороной. И совершенно невдомек такому «аналитику», что «пути Господни неисповедимы». И простому человеку в принципе не дано понять мудрость Господа нашего, как, впрочем, и любых представителей Высших сил, регулирующих жизнь человечества.

И никакие авантюры и интриги в отношениях с Высшими силами невозможны в принципе. У посредственной личности, как правило, самокритичность присутствует (если еще присутствует!) в самой минимальной степени. В связи с чем, ей не понять того, что имеющийся у нее комплект достоинств умственного и психологического характера не в состоянии развить в должной степени творческие способности, имеющиеся у другого человека, до уровня, достойного искреннего общественного признания.