Глава сорок первая
119 (131). Рассуждение о значении титула и о падении титулатуры по сравнению с предшествующими временами.
120 (131—136). Рассказ о султане Махмуде, ловкой рабыне-турчанке, сумевшей обмануть ханов Туркестана и украсть у них жалованные грамоты халифа, о том, как султан Махмуд добился от халифа прибавки к его титулу — титула Амин ал-миллэ.
121 (136). Титулатура Саманидов.
122 (136). Титулы судей, имамов, ученых, сипах-саларов и мукта.
123 (136). Смешение титулатуры после времени правления Алп-Арслана.
124 (136). Титулатура Бовейхидов и их вазиров; титул вазира султана Махмуда.
125 (136—138). О начале титулования со словами „дуниа“ и „дин“; о титулах жен царей; продолжение рассуждения о значении титулатуры; о титуловании „ал-мульк“.
Глава сорок вторая
126 (138—139). Рассуждение о том, чтобы не приказывать двух должностей одному человеку, а приказывать должность не имеющим таковой, чтобы приказывать должность людям с чистой верой, достойными, а не приказывать людям маловерным или обладающим плохою верою.
127 (139—143). Рассказ о недовольстве султана Алп-Арслана распоряжением Ардума, который назначил своим дабиром еретика Яхью, с приведением преданий по поводу необходимости удалять от себя еретиков-рафизитов.
128 (143—145). Продолжение рассуждения о должностях, а также о необходимости широкой поддержки средствами войска, богословов и людей пера.
129 (145—148). Рассказ о чиновниках Фахр ад-даулэ в Рее, не имевших должности и удалявшихся на вершину горы Табарех, чтобы мечтать там о султане Махмуде.
130 (148). Рассуждение о том, чтобы не приказывать исполнение государственных функций не правоверным мусульманам.
131 (148—150). Рассказ об амиле-иудее, Сад б. Ваккасе и Омаре.
132 (150—151). Рассуждение о добрых вазирах и необходимости наследственности вазирата.
133 (151—155). Рассказ о Сулеймане б. Абд ал-Малик и назначении им вазиром Джафара Бармакида.
134 (155—156). Рассуждение о правосудном государе и выборе им вазира.
Глава сорок третья
135 (156—157). Рассуждение о недопущении влияния женщин на государственные дела.
136 (157—158). Рассказ о Судабэ, жене Кей-Кауса, Сиавуше и Афрасиабе.
137 (158). Рассуждение о том, что сильные разумом государи не позволяли женщинам знать о тайнах их сердца.
138 (158—159). Рассказ об отказе Александра посетить женскую половину дворца Дария.
139 (159). Рассказ о Хосрове, Ширин и Фархаде.
140 (159). Рассказ о словах Бузурджмихра о причине разрушения власти династии Сасанидов; Сасаниды доверяли власть мелким, невежественным людям, женам и младенцам.
141 (159). Предание от пророка о том, что надо делать все вопреки тому, что скажут женщины.
142 (159—160). Предание о попытке Айши и Хафсы повлиять на пророка Мухаммеда во время его болезни с тем, чтобы пророк назначил вместо Абу-Бекра своим наследником Омара, о твердости, проявленной в этом случае пророком.
143 (160—162). Рассказ о благочестивом Юсифе и его жене Кирсифе, использовавшей право Юсифа просить у бога исполнения его трех желаний.
144 (162). Рассказ о словах халифа Мамуна в отношении женщин, а также предание о словах бога в том же вопросе.
145 (163). Рассказ о словах Кей-Хосрова о недопущении женщин к государственным делам.
146 (163). Рассказ о словах Омара б. Хаттаба, запрещающих говорить открыто о женщинах.
147 (163). Рассуждение о подчиненном положении всех людей в отношении особы государя.
148 (163—164). Рассказ о словах Бузурджмихра, обращенных к Ануширвану, о недозволении войску узурпировать у царя его царские обязанности, о добрых и дурных качествах характера.
Глава сорок четвертая
149 (164—166). Рассуждение об опасностях, грозящих от еретиков, в частности от батинитов; предостережения автора.
150 (166—181). Рассказ о появлении Маздака и его убиении царем Ануширваном.
Глава сорок пятая
151 (182—183). Рассказ о выступлении Сумбада Гябра из Нишапура против мусульман и его смута.
Глава сорок шестая
152 (183—187). Рассказ о появлении карматов и батинитов в Кухистане, Ираке и Хорасане.
Глава сорок седьмая
153 (187—193). Рассказ о выступлениях батинитов в Хорасане и Мавераннахре.
154 (193—194). Рассказ о выступлении батинитов в землях Сирии и Магриба.
155 (194—195). Рассказ о восстании еретиков в Гуре и Гарджистане в 295 (= 907—08) г.
156 (195). Рассказ о восстании Али б. Мухаммеда Буркаи в Хузистане и Басре.
157 (195—198). Рассказ о восстании Бу-Саида Джаннаби и сына его Бу-Тахира в Бахрейне и Ляхсе; о нападении бахрейнских карматов на Мекку.
158 (198—199). Рассказ о восстании Муканны Марвези в Мавераннахре.
159 (199). О названиях батинитов в разных городах.
160 (199—200). Рассказ о восстании хуррамдинцев в Исфахане и Азербайджане.
161 (200—203). Рассказ о восстании Бабека.
162 (203—204). Рассказ о халифе Мутасиме, судье Яхья б. Аксам и дочерях царя Рума, Бабека и Мазияра.
163 (204). Рассказ о исфаханских еретиках в правление халифа Васика.
163 (204—205). Рассуждение о правилах веры хуррамдинцев.
Глава сорок восьмая
165 (205—206). Рассуждение о государственном казначействе.
166 (206—207). Рассказ о переписке между хорезм-шахом эмиром Алтунташем и вазиром Ахмедом б. Хасан по поводу налога абрэ.
Глава сорок девятая
167 (207). Рассуждение о производстве дел челобитчиков.
168 (207). Рассказ об обмене посольствами между дворами Иездегерда и Омара; отзыв Омара о состоянии дел в сасанидской державе.
169 (208). Рассказ о жалобе купца султану Махмуду на сына его Масуда по поводу неуплаты последним денег за приобретенный товар.
170 (208). Рассказ о словах Омара б. Абдал-Азиз в послании амилю города Химса по поводу справедливости.
171 (208—209). Рассуждение о справедливости, значении должности амиля, ответственности за свои деяния.
Глава пятидесятая
172 (209). Рассуждение об отчетности и бюджете.
173 (209—210). Рассуждение о правильном поведении государя.
174 (210—211). Заключение; от автора об истории написания сочинения.
175 (211—217). Касида в честь Низам ал-мулька и „Сиасет-намэ“.
Таким образом, весь состав „Сиасет-намэ“ может быть распределен по следующим разделам:
Отрывки, относящиеся к истории написания, издания и составу сочинения: 1, 2, 3, 4, 174, 175 — всего 6 отрывков.
Отрывки, относящиеся к общей теоретической части: 5, 6, 11, 12, 17, 22, 24, 27, 28, 31, 34, 42, 44, 48, 50, 51, 55, 57, 59, 60, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 74, 75, 76, 77, 79, 80, 81, 82, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 94, 95, 98, 100, 101, 106, 107, 109, 110, 112, 117, 118, 119, 126, 128, 130, 132, 134, 135, 137, 147, 149, 164, 165, 167, 171, 172, 173 — всего 73 отрывка.
Отрывки, относящиеся к доказательству, или иллюстрации общих теоретических положений: 7, 8, 9, 10, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 23, 25, 26, 29, 30, 32, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 43, 45, 46, 47, 49, 52, 53, 56, 58, 61, 62, 73, 78, 83, 90, 91, 92, 93, 96, 97, 99, 102, 103, 104, 105, 108, 111, 113, 114, 115, 116, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 127, 129, 131, 133, 136, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 148, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 166, 168, 169, 170 — всего 96 отрывков.
В свою очередь последний разряд может быть разбит тематически на следующие категории:
Рассказы, относящиеся к словам или событиям, связанным с именем Моисея, Иосифа, пророка Мухаммеда, Локмана и великих богословов: 7, 8, 9, 38, 39, 40, 45, 46, 47, 90, 93, 100, 115, 141, 142
Отрывки, относящиеся к словам и действиям халифов „праведного пути“, в особенности Али, а также его потомства: 10, 91, 102, 114, 168.
