62 (77—80). Рассказ, подобный предыдущему, о хитрости, примененной султаном Махмудом для изобличения вероломного судьи, принявшего на хранение кошель с динарами и возвратившего тот же кошель, наполненный медными монетами.
63 (80). Рассуждение о связи правосудности государя с делом лазутчиков.
Глава четырнадцатая
64 (81). Рассуждение об организации курьерской службы, во главе которой должны стоять накибы.
Глава пятнадцатая
65 (81). Рассуждение об осторожности в отношении приказов, имеющих касательство к делам правления, икта и дарам.
Глава шестнадцатая
66 (81—82). Рассуждение о значении должности вакиля и об изменении значения этой должности во время написания сочинения.
Глава семнадцатая
67 (82—84). Рассуждение о надимах, их правах, обязанностях и отличии от высших государственных чинов.
Глава восемнадцатая
68 (84—85). Рассуждение о пользе совещаний государя с людьми опытными в житейских делах и мудрыми.
Глава девятнадцатая
69 (85—86). Рассуждение об отборных воинах (муфрадах), о содержании и снаряжении их при дворе.
Глава двадцатая
70 (86). Рассуждение о необходимости дорогого одеяния и вооружения для воинов, находящихся близ государя во время государева приема.
Глава двадцать первая
71 (87). Рассуждение о правилах, которыми следует руководствоваться при приеме и отправке послов.
72 (87—88). Рассуждение о задачах и целях дипломатической службы.
73 (88—90). Рассказ автобиографического характера об ошибке, допущенной Низам ал-мульком при приеме посла от Шамс ал-мулька.
74 (90). Рассуждение о выборе лица, пригодного к несению посольской службы.
Глава двадцать вторая
75 (91). Рассуждение о методах заготовки фуража во время движения государева поезда.
Глава двадцать третья
76 (91—92). Рассуждение об имущественном положении войска.
Глава двадцать четвертая
77 (92). Рассуждение о необходимости разнородного состава войска.
78 (92—93). Рассказ об обычае султана Махмуда составлять войско из разных племен.
79 (93). Рассуждение о достоинстве войска, добивающегося победы.
Глава двадцать пятая
80 (93). Рассуждение о пребывании заложников и содержании войска разных племен при дворе.
Глава двадцать шестая
81 (94). Рассуждение о необходимости иметь при дворе туркмен на положении гулямов.
Глава двадцать седьмая
82 (94—95). Рассуждение о служебном распорядке дворцовых гулямов.
83 (95—108). Рассказ о распорядке дворцовых гулямов при саманидском дворе; история Алптегина, Себуктегина и начало образования газневидского государства.
Глава двадцать восьмая
84 (109). Рассуждение о правилах, которые следует соблюдать при устройстве государевых приемов.
Глава двадцать девятая
85 (110—111). Рассуждение о правилах, которые следует соблюдать при устройстве собраний для винопития.
Глава тридцатая
86 (111). Рассуждение о порядке стояния и сидения присутствующих при особе государя.
Глава тридцать первая
87 (111—112). Рассуждение о необходимости соблюдения дисциплины и почитания начальников в отрядах войска.
Глава тридцать вторая
88 (112). Рассуждение об обязанности именитых людей заботиться о военном снаряжении и покупке гулямов.
Глава тридцать третья
89 (112—113). Рассуждение о необходимости сдержанности в то время как делают выговоры высокопоставленным лицам.
90 (113). Рассказ о преимуществах сдержанности и самообладания.
91 (113). Рассказ о необычайной сдержанности Хусейна б. Али, одежду которого испачкал прислуживавший гулям.
92 (113—114). Рассказ о необычайной сдержанности Муавии, не проявившего признака гнева при дерзком притязании незнакомца в поношенной одежде на руку его матери.
93 (114). Слова мудрых о добродетели.
Глава тридцать четвертая
94 (114). Рассуждение о необходимости проявления бдительности к делу ночной стражи, часовых и привратников.
Глава тридцать пятая
95 (115). Рассуждение об обязанности государей заботиться с утра об устройстве стола для придворных.
96 (115). Рассказ о широком хлебосольстве Тогрул-бека.
97 (115). Рассказ о широком хлебосольстве ханов Туркестана и о нареканиях, которым подвергся сельджукский двор во время пребывания в Самарканде и Узкенде за сдержанность в отношении угощения.
98 (115). Рассуждение о необходимости щедрости.
99 (115—116). Предание о египетском фараоне, хранимом богом ради его хлебосольства.
100 (116—117). Рассуждение о великодушии и щедрости, сопровождаемое упоминанием Хатим Таи, Али, преданиями и стихотворением в похвалу великодушия.
Глава тридцать шестая
101 (117—118). Рассуждение о необходимости вознаграждения и наказания всех слуг по мере их проступков и добрых дел.
102 (118). Рассказ о мальчике-хашимите, освобожденном отцом от наказания.
103 (118). Рассказ из Ибн-Хордадбеха о царе Парвизе, заключившем под стражу одного из приближенных и заступничестве за него музыканта Базида (Барбеда).
104 (118—119). Рассказ об обычае у Сасанидов (в тексте Саманидов) всякий раз, как что-либо восхищало царя, давать в вознаграждение тысячу дирхемов человеку, вызвавшему восхищение. Так поступил Ануширван, восхищенный словами девяностолетнего старика, сажавшего в землю дерево — грецкий орех.
105 (119). Рассказ о словах Мамуна, обращенных к Фазлю б. Сахль по вопросу о необходимости спешить делать добро.
Глава тридцать седьмая
106 (119). Рассуждение о необходимости надзора над действиями мукта и амиля.
Глава тридцать восьмая
107 (120). Рассуждение о вреде торопливости в государственных делах.
108 (120—121). Рассказ о клевете Абд ар-Рахмана, дяди султана Алп-Арслана по линии матери, на гератского старца и проявленной Алп-Арсланом осмотрительности, благодаря которой клевета не повредила старцу.
109 (121). Рассуждение о вреде торопливости, подтвержденное словами Базурджмихра и „великих веры“.
Глава тридцать девятая
110 (121—122). Рассуждение о значении должности эмир-и-харас и знаках его отличия.
111 (122—125). Рассказ о халифе Мамуне, добром и плохом эмир-и-харас.
Глава сороковая
112 (125—126). Рассуждение о смутах, знамениях смутного времени и признаках появления правосудного государя. О необходимости государственной поддержки лиц, заслуженных, ученых, хранителей границ и людей Корана.
113 (126—128). Рассказ о Харун ар-Рашиде и Зубейде, о жалобе людей Корана на незаконные траты ими денег, принадлежащих мусульманам, о сне, одновременно виденном Харун ар-Рашидом и Зубейдой, о последующей за этим их благотворительной деятельности.
114 (128—129). Рассказ о халифе Омаре и бедной женщине и об искуплении халифом Омаром своего греха в недостаточности внимания к бедным.
115 (129). Предание о Моисее, получившем дар пророчества от бога в воздаяние за его милосердие к овце, отбившейся от стада.
116 (129—130). Рассказ о богаче из Мерверруда, получившем прощение от бога в воздаяние за милосердие, проявленное к чесоточной собаке.
117 (130). Рассуждение о добродетельности благодеяния.
118 (130—131). Рассуждение об обязанностях государя уважать старцев, беречь опытных в делах, войне и вере, соблюдать их место и чин.
