«Monthly Notices of the R. A. S.» (8-132):

«Примечательное явление во время полного лунного затмения 19 марта 1848 года».

В выдержке из письма мистера Форстера из Брюгге говорится, что, по наблюдениям автора, во время предсказанного лунного затмения Луна светила в три раза ярче, чем интенсивность освещенности затемненного лунного диска; что британский консул в Генте, не знавший об ожидавшемся затмении, обратился к ним с запросом о причине «кроваво-красной» окраски Луны.

Не вполне удовлетворительно для нашего прежнего злорадства. Но далее следует еще одно письмо, от другого астронома, Уолки, который проводил наблюдения в бухте св. Лаврентия: что, вместо затмения, Луна была — как приводится в кавычках «очень красиво освещена»… «с оттенком багрового»… «Луна была такой яркой, словно не было никакого затмения».

Замечаю, что Чамберс в своем труде о затмениях полностью приводит письмо Форстера и вовсе не упоминает Уолки.

«Monthly Notices» не пытается объяснить, что Луна оказалась на большем расстоянии и земная тень до нее не доставала — что, не будучи предвиденным, так же неприятно для астрономов, чем полное отсутствие затмения. И никуда не денешься от факта, что практически никогда, даже при полных затмениях, Луна не бывает совсем темной — «была такой яркой, словно не было никакого затмения». Говорят, что в то время происходило северное сияние, которое могло добавить освещенности, однако нет данных, что влияние северного сияния когда-либо сказывалось на Луне.

Но единичные примеры — как наблюдения Скотта в Антарктике. Сила этих данных кроется в моем допущении, основанном на знакомстве с вопросом, что затмение в девять десятых полного производит большой эффект, даже если небо закрыто облаками.

Скотт («Voyage of the Discovery». T. 2. С. 215):

«21 сентября 1903 года альманах предсказывал солнечное затмение, но никто из нас не поклянется, что заметил его».

«Затмение составляло девять десятых полного. Небо в это время было облачным».

Так что, мало того, что многие случившиеся затмения не распознаются астрономами, но промежуточность, или непозитивность, еще и вмешивается в распорядок кажущихся предсказуемыми затмений.

Наши данные о нерегулярных затмениях, происходивших относительно этой земли, столь же основательны, как общепризнанные — или узаконенные?

В «Notes and Queries» имеется несколько упоминаний глубокой тьмы, подобной тьме при затмениях, в то время, когда ни одно из известных тел не могло оказаться между Землей и Солнцем. Разумеется, авторы не предполагают, что темнота могла быть вызвана затмением. Сам я считаю, что если бы кто-нибудь в XIX веке осмелился высказать такое предположение, он почувствовал бы на себе гнев Доминанты: материалистическая наука — ревнивый бог, отвергающий, как дьявольские происки, всякое предположение о чем-либо отдельном, нерегулярном и непериодичном, и всякий, посягнувший на него, был бы обречен — насмешки… отказы редакций… презрение друзей и родных… развод с женой… — что всякий посягнувший ощутил бы на себе то, что чувствовал неверующий в мощи святых в прежние века; а если бы он все же держался своего мнения — в газетах объявили бы о новой неподвижной звезде. В общем, Позитивизм здесь проявляется в том, что вокруг доминанты объединяется все, стремящееся к позитиву, и, собираясь вокруг ядра, или доминанты, верующие, наука, общество образуют систему— но «индивидуумы», не подчинившиеся системе, могут сами достигнуть более высокого приближения к позитиву — устойчивости, реальности, абсолюту.

В «Notes and Queries» (2-4-139), имеется отчет о наступившей в Голландии среди ясного дня темноте, столь глубокой и ужасной, что многие горожане погибли, в панике свалившись в каналы.

«Gentleman’s Magazine» (33-414):

«Темнота в Лондоне 19 августа 1763 года — «темнее, чем при великом затмении 1748 года»».

Однако мы предпочитаем более современные данные. Список исторических «темных дней» см. «Cosmos» Гумбольдта (1-120).

«Monthly Weather Review» (март, 1886-79):

По сообщению «La Crosse Daily Republican», 20 марта 1886 года на город Ошкош, Висконсин, в три часа пополудни внезапно спустилась тьма. Пять минут было темнее, чем в полночь.

Паника.

Мне думается, кое-кто из нас переоценивает себя и преувеличивает суеверие Средних веков.

Ошкош.

Люди на улицах разбегаются во все стороны — несутся лошади — женщины с детьми прячутся в погреба — и современная черточка: счетчики газа вместо икон и мощей святых.

Эта тьма, продолжавшаяся от восьми до десяти минут, спустилась среди дня, «светлого, хотя и облачного». Она прошла с запада на восток, и свет вернулся: затем пришло сообщение из городка к западу от Ошкоша — там наблюдался тот же феномен. «Волна мрака» двигалась с запада на восток.

О других случаях сообщает «Monthly Weather Review», однако, касательно их всех, мы сами ощущаем некоторое затмение, из-за обычного объяснения, что все они вызывались плотной массой облаков. Впрочем, некоторые примеры интересны — густая тьма в Мемфисе, Теннесси, продолжавшаяся около 15 минут в 10 утра 2 декабря 1904 года — «Нам сообщают, что в некоторых районах поднялась паника, и что кое-кто молился и кричал, что настал конец света» («Monthly Weather Review», 32-552). В Луисвилле, Коннектикут, 7 марта 1911 года около 8 утра: продолжительность около получаса — шел умеренный дождь, затем выпал град, «густая тьма и зловещее обличье бури распространили по городу ужас» («Monthly Weather Review», 39-345).

Однако тут мы видим слияние затмения неизвестными телами с обычной земной бурей.

Что касается темноты, захватывавшей обширные районы, — здесь обычное объяснение — лесные пожары. В «U. S. Forest Service Bulletin», № 117, Ф. Г. Пламмер приводит список восемнадцати случаев, произошедших в Соединенных Штатах и Канаде. Он принадлежит к первобытным ученым, но его догматизм, на мой взгляд, поколеблен вибрацией Новой Доминанты. Его озадачивает — и он признает это, чего не сделал бы, пиши он десятью годами раньше — интенсивность темноты в некоторых из этих случаев. Он пишет, что дым не мог вызвать «таких ужасающе темных дней». Поэтому он предполагает воздушные вихри, концентрирующие дым лесных пожаров. Затем, по несущественности или дисгармонии всех квазирассуждений, стремящихся к гармонии и существенности, он вспоминает о том, насколько обширные области охватывала темнота. Разумеется, мистер Пламмет на самом деле не обдумывал этот вопрос, но создается впечатление, что он мог бы больше приблизиться к настоящему мышлению, чем предполагая воздушные вихри, а затем приводя данные об обширности захваченных районов, тем самым опровергая теорию концентрации — поскольку в девяти из его восемнадцати примеров тьма охватывала всю Новую Англию. В квазисуществовании все порождает или является частью своей противоположности. Всякое стремление к миру готовит войну; всякое стремление справедливости порождает несправедливость в чем-то другом: так мистер Пламмет пытается упорядочить свои данные, объясняя темноту дымом лесных пожаров, а достигает еще большей сумятицы, замечая в конце, что «тьма среди бела дня спускалась иногда при почти полном безветрии в нижних слоях воздуха» — и без всяких признаков дыма, если не считать, что в любое время где-нибудь да горит лес.

Однако из этих восемнадцати примеров я займусь только одним: полная тьма над Канадой и северной частью Соединенных Штатов 19 ноября 1819 года. Мы уже вспоминали этот случай.

Сопутствующие обстоятельства:

Свет в небе.

Выпадение черной субстанции.

Толчки, подобные землетрясению.

В этом случае единственный подходящий лес — тот, что южнее реки Огайо. Насколько я могу судить, зола очень крупного пожара к югу от Огайо могла выпасть в Монреале, Канада, и допустим, какое-то преломление воздуха могло дать отражение пламени, видимое в Монреале, но землетрясение никак не связывается с лесным пожаром. С другой стороны, нам представляется, что глубокая тьма, выпадение с неба материи, огни в небе и землетрясение могут вызываться приближением к этой земле другого небесного тела. Более полный охват данных, в противоположность включению одних и пренебрежению другими, мы считаем высшим приближением к реальности — или к универсальности.