И, конечно, назревает знаменитый вопрос: ты веришь в перерождение? Я не верю, я знаю, что оно есть. Шесть йог Наропы как раз и подготавливают сознание к перерождению. Смысл такой: если ты не успел достичь просветления при жизни, то не переживай, у тебя еще будет несколько шансов сделать это во время смерти и во время перехода к новой жизни. А если осознанности хватит, то и не рождаться больше.
Внимание, объясняю сложный момент о перерождении, тантре и смерти. Люди, которые имеют стереотипные болезни, имеют низкий уровень осознанности. Они не осознают свои мысли и не знают, что мысли напрямую влияют на их жизнь. Постепенно осознанность растет, но позиция наблюдателя все еще остается низкой. Жизнь отдается воле случая и судьбы. У тех, кто понял, что есть позиция наблюдателя, кто попробовал пожить в моменте и испытать от него блаженство, сознание развито больше. Уровень сознания растет, но все равно еще много мыслей в голове. Продвинутый практик уже может часами находиться в позиции наблюдателя, но ему пока не хватает энергии, чтобы достичь просветления.
В момент смерти тело расслабляется – доказанный медицинский факт. В этот момент выбрасывается очень много гормонов, и энергия начинает идти сама по себе. Жертвенные ритуалы работают так же – высвобождается энергия. Практику необходимо оставаться в позиции наблюдателя, но не цепляться за личное «Я». Поверьте, многие люди не то что во время смерти неосознанны, они и во время жизни не присутствуют здесь и сейчас. Я сам до сих пор периодически выпадаю из жизни. Например, лечу зуб, а сам в это время думаю о том, как приеду домой и отдохну. Когда прихожу домой отдыхать, думаю о работе. В сексе так же. Бывало, как в анекдоте: вроде сексом занимаюсь, а мысленно картошку жарю. Скачки мыслей доходили до того, что я сижу курю и думаю: сейчас бы покурить. Бред так жить: страдание неизбежно, а боль вернет в момент.
Практики Шести йог Наропы имеют уровень осознанности такой, что во время смерти могут наблюдать за ней и не ввязываться во внутренний диалог. Словно скалолаз технично ползет по скале. Видели таких – фри соло по вертикали без страховки? Такие люди уж точно не жарят картошку в это время. Они в моменте. Логично, что если хватит энергии, то можно и при жизни получить опыт перерождения. Люди, которые написали книгу мертвых, писали ее из эмпирического опыта. Как в фильме, «ты туда не ходи, сюда ходи, а то снег башка попадет». Так же и с перерождением – ребята там побывали и написали книгу о том, куда ходить можно, а куда не стоит.
Формально я сейчас все истолковываю логично. Опровергнуть мою логику вы не сможете. Но абсолютной истины не существует, поэтому то, что я сейчас рассказываю, – лишь относительная истина. А для неосознанного человека вообще звучит как бред сивой кобылы. Если бы я написал эту книгу в Средние века, скорее всего, был бы предан огню как еретик. Но сейчас против логических умозаключений не попрешь. А в тантре логика уже не нужна, нужна лишь способность концентрироваться на позиции наблюдателя, которая растворяет эго.
Так вот, в книге мертвых есть такой момент: в состоянии бардо к вам прискачет Князь тьмы и поставит перед вами зеркало. Вы будете судить себя сами. Так мы делаем и при жизни: судим себя и других. Мы, собственно, свободны во всем. Нужно научиться не судить себя и других за минусы и плюсы, а воспринимать все таким, какое оно есть. Если не научитесь этому при жизни, будет дан шанс сделать это между жизнями. Но как уходит большинство людей из жизни? Осознанно? С благостью в сердце? Наполненными любовью и осознанием смысла прожитой жизни? Не знаю, но, судя по количеству смертей от болезней, можно сделать вывод, что большинство уходят из жизни, осуждая себя и других.
Период бардо длится 49 дней. Есть еще бардо, когда ребенок находится в утробе матери. Сознание у него уже есть, но достаточно абстрактное. Точнее, позиция наблюдателя никуда не уходит и не исчезает, просто мы перестаем себя ассоциировать со своими мыслями и эмоциями. Но с новым рождением они вновь разовьются. Я знал это в теории, и для меня перерождение было логичным. Но не понимал начала, когда появляются страдания и желания. Почему один человек обретает собственное «Я», а другой не обретает, оставаясь психически больным? В какой момент это происходит и почему? Придут ко мне и эти ответы.
Скажу еще, что в тантре важна сексуальная энергия. Когда происходит семяизвержение или клиторальный оргазм, люди испытывают лишь сотую долю наслаждения, которую испытывают практики без секса. Секс у них внутри и им не нужен партнер. Каждому придется испытать максимальный по наслаждению секс – смерть. Энергия пойдет, не сомневайтесь. Этим и пользуются продвинутые мастера тантры. Никто нам не запрещает в мирской жизни заниматься тантрой и представлять Идама. Но энергии не хватит. Для раскрытия большой энергии нужна или большая цель, или великое сострадание к людям. А лучше, чтобы идея касалась всего человечества и несла благие намерения.
Вот так, галопом по Европам, я пересказал вам основы буддизма. К тантре я еще вернусь, но сначала расскажу о пяти фундаментальных положениях буддизма.
Неведение, гнев, страсть, желание, взаимозависимость и пустота
Вы помните, что изначально моей целью было найти причины боли и страданий, а также методы избавления от них. Логично, что я стал искать ответ на вопрос: а что есть само страдание?
Клеша – бедствие, страдание. Это одно из фундаментальных понятий в буддизме, оно обуславливает омрачение сознания, его загрязнение, аффект[15].
Клеш много, но основные – это неведение, гнев и страсть.
Неведение
Неведение – это незнание. От незнания мы и страдаем. От незнания возникают гнев, страсть, болезни, и… пошло-поехало.
Кроме буддизма я изучал и философию. В моей клинике на стене висит портрет Паолы Волковой с ее цитатой: «Человек должен вочеловечиться, он должен убить в себе животное». Незнание заставляет нас жить почти животной жизнью. Я уже приводил пример, как мысли управляют мной. Не я хозяин своего тела. Да и вообще в то время я мало что знал про него, и это при том, что я медик. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю». Сократ знал очень многое, он мог ответить на любой вопрос, если его спрашивали. Но он не знал ответов на свои собственные вопросы.
Платон в своем произведении «Государство» написал:
«– Люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.
За этой стеной другие люди несут различную утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.
– Странный ты рисуешь образ и странных узников!
– Подобных нам. Прежде всего, разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры?
– Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?
– Если бы в их темнице отдавалось эхом все, что бы ни произнес любой из проходящих мимо, думаешь ты, они приписали бы эти звуки чему-нибудь иному, а не проходящей тени?..»
Такие узники целиком и полностью принимали бы за истину тени проносимых мимо предметов. Идея одна – незнание не позволяет нам видеть мир таким, какой он есть на самом деле. Можно до бесконечности истреблять свое незнание, но я хочу рассказать, как убрать незнание, которое касается самых популярных людских проблем: с деньгами, отношениями, предназначением и здоровьем. Это главная идея этой книги – дать знание и способ избавления от конкретных проблем.
