Создается как бы два отдельных и даже противостоящих друг другу мира на нашей планете. На Западе, где нет сколько-нибудь ощутимого прироста населения (даже имея в виду интенсивную миграцию из стран Востока) и где принимаются должные меры для улучшения дел с энергоемкостью и экологией, все выглядит более или менее благополучно, как благополучен и сам Запад с его чистыми городами и богатыми сельскими районами. Именно здесь ощущается серьезная озабоченность будущим — достаточно напомнить о движении так называемых “зеленых”, уже во многих странах Запада добившихся успеха и ставших влиятельной силой и в политике, и в других сферах жизни.
Иное дело огромный Восток с его отсталостью и нищетой. Здесь энергоемкость сравнительно незначительна, как и количество отходов. Но проблем здесь гораздо больше, причем многие из них значительно весомей, нежели те, с которыми вроде бы пока справляется Запад. На Востоке в гораздо меньшей степени, но тоже весьма заметны нелады с экологией. Не хватает пригодных для земледелия пашенных земель, мало (кое-где до критической степени) пресной воды. Но главное в том, что здесь нет передовых дорогостоящих технологий, пресекающих интенсивное загрязнение среды обитания, и, естественно, нет средств, а, следовательно, и надежд на изменение ситуации в этом плане к лучшему. Зато современный Восток поражает и пугает мир своими темпами прироста населения.
Демографический взрыв, о котором только что было упомянуто, это перенаселение именно и только в странах Востока. Причины его уходят в глубину истории. Дело в том что многотысячелетняя традиция нелегкого противостояния Человека Природе еще в глубокой древности сформулировала жесткий закон жизни, суть которого сводилась к тому, что люди, как и животные, должны иметь некий запас прочности. Практически это означает, что перед лицом голода, эпидемий, войн и прочих катаклизмов, когда гибнут и уничтожаются массы людей, следует всеми силами стремиться к тому, чтобы выжить и обеспечить выживание потомству. Понятно, что это зависело в первую очередь от женщин, которые рожали в среднем 6-8-10 раз. И хотя выживали из числа рожденных немногие, редко более двух-трех, такого количества хватало для воспроизводства населения и даже постепенного его увеличения.
Пока традиционный Восток “спал”, взаимоотношения его с Природой регулировались на глобальном уровне, как и взаимоотношения в мире животных. Катаклизмы, уничтожавшие порой большинство населения, косвенно воздействовали на поведение людей и вызывали к жизни ускоренные темпы роста народонаселения. Заметная и ощущаемая природной сферой обитания перенаселенность вызывала новые катаклизмы. Такого рода циклы фиксируются на всем Востоке, вопрос лишь в том, чтобы объяснить их[557].
Спровоцированное европейцами “пробуждение” Востока и включение его в результате становившейся со временем все более энергичной колониальной экспансии в мир современной цивилизации содействовали разрушению тысячелетиями складывавшихся взаимоотношений с природой. Европейцы, которые едва ли не со времен античности уже бросили вызов природе и в постренессансное время начали активно ее “покорять”, способствовали, в частности, распространению там современной медицины, не говоря уже об элементарной гигиене. Они активно помогали сокращению детской смертности, чем снискали немалое уважение местного населения. Одно великое имя доктора Швейцера говорит о многом. Казалось бы, это самое высшее проявление гуманизма, на которое только способно человечество. И кощунством было бы считать иначе.
Но, приняв все это во внимание, мы, тем не менее, обязаны констатировать, что такого рода вмешательство как раз и вызвало к жизни разлад во взаимоотношениях человека с природой на большей части планеты. И этот разлад привел к тому, что мы тревожно называем демографическим взрывом. Суть его элементарна: большинство стран Востока (и в первую очередь беднейшие из них) численно удваиваются каждые 35–45 лет. Ныне население Востока, как упоминалось, составляет пять миллиардов человек. Что будет к середине XXI века? И что такой прирост сулит планете?
Совершенно ясно, что ничего хорошего. Современные исследования убедительно свидетельствуют о том, что наша планета уже едва ли не перенаселена. Во многих местах, как уже говорилось, проблемы с пашенной землей и водой. Немало стран (особенно в Африке), которые просто не в состоянии сами себя прокормить. Пропагандируемая некоторыми фантастами замена привычной пищи химическими фабрикатами нереальна и в любом случае не сулит в перспективе особых преимуществ. Быстрыми темпами уничтожается растительность, прежде всего леса, которые являются легкими планеты. Уничтожение их — реальная угроза существованию будущих поколений. Словом, перед мировым сообществом с каждым десятилетием все более остро встает вопрос, как быть с увеличивающимся в числе и одновременно столь же быстрыми темпами отстающим от западного мира Востоком.
Рассчитывать на помощь средств контрацепции для ограничения рождаемости не приходится — традиция подавляющего большинства стран Востока их не приемлет. Можно было бы полагать, что с течением времени ситуация изменится и число рождений на каждую женщину в развивающихся странах сократится. Однако едва ли стоит надеяться на то, что это может произойти в обозримом будущем. Дело ведь не только в том, что существует традиционная норма поведения женщины и что к средствам контрацепции население не привыкло. Все намного сложнее. На Востоке привычно считают, что обилие детей — страховка на непредсказуемое будущее. А коль скоро развитие там идет явно не быстрыми темпами и условия жизни улучшаются крайне медленно, причем далеко не везде, нет оснований всерьез полагать, что в скором будущем ситуация в этом плане заметно изменится к лучшему.
Напротив, есть серьезные основания считать, что фиксируемое сегодня увеличение населения в бедных странах повлечет за собой непредсказуемые последствия глобально-космического плана. Природа, которая в конечном счете может и должна считаться живым организмом (пусть не в такой степени мыслящим, как Океан в фантастическом романе С. Лема), не будет, просто не может быть равнодушной к безудержному и все усиливающемуся давлению на нее. Она ответит своими способами, будь то СПИД или иные неизлечимые болезни, поражающие прежде всего репродуктивную сферу человека, либо наносящие вред людям озоновые дыры, грозящий им в недалеком будущем парниковый эффект с последующим изменением температуры и таянием льдов и т. п.
Как не допустить всего этого? Уже упоминалось, что лучшие умы человечества, в том числе ученые и общественные деятели, объединенные в рамках Римского клуба, несколько десятилетий всерьез озабочены такими проблемами и ищут выхода из них. Предлагаются различные варианты, но ни один из них не решает проблемы в целом. Она для этого слишком сложна. Кажущиеся наиболее возможными выходы на деле представляются практически нереальными. Вот, например, вариант, связанный с имеющим прямое отношение к нашей теме вопросом о помощи Запада Востоку.
Запад не может не ощущать свою ответственность за то, что, разбудив Восток, он выпустил из кувшина джинна, которого назад в кувшин уже не загонишь и который способен натворить множество неприятностей для всех. Казалось бы, первое, что можно было бы сделать — как-то помочь Востоку стать на ноги. Нельзя сказать, что Запад этого не делает. Существует множество различных программ и проектов помощи, на которые ассигнованы большие средства. Но заметных результатов эти проекты не приносят. Более того, быстро развивающаяся индустрия потребления, хорошо известная всем, включая отдаленные уголки отсталого Востока, через телекоммуникационные связи, вызывает рост потребительских запросов, но не рождает импульсов, направляющих людей на поиски способов зарабатывания средств для удовлетворения своих запросов.
О синдроме иждивенчества в этой связи уже упоминалось. Но дело не только в нем. Огромная и в силу быстрых темпов роста все более увеличивающаяся доля населения современного Востока живет в условиях, мало отличающихся от далекого традиционного прошлого. Эти люди не адаптировались к новому и не в состоянии сделать это достаточно быстро. Иными словами, они увеличиваются в числе гораздо быстрее, чем адаптируются к новым условиям жизни. Они — что естественно — хотят иметь все то, что имеют другие, но они не в состоянии заработать это.
