Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Сохранился рассказ о Якове Фуггере, знаменитом богаче XIII в., который своему другу, удалившемуся на покой и советовавшему и Фуггеру предоставить дело наживы другим, неизменно отвечал, что это было бы малодушно, что он настроен иначе и что он желает наживать, пока может.

В автобиографии Генри Форда мы имеем свидетельство самого автомобильного короля, с каким упорством он работает и борется со всеми затруднениями, стараясь, чтобы его дело не отстало от запросов жизни, а, наоборот, расширялось (сельхоз. машины, аэропланы), хотя лично ему это вовсе не нужно. Откуда же эта неутомимость и ненасытность, напоминающая завоевательную жадность Александра Македонского, Цезаря, Наполеона?

Мотивы предпринимательской деятельности не исчерпываются стремлением к личной наживе. Мы видели уже, что предпринимательство может быть направлено; к выгоде страны, народа, города, благотворительного учреждения.

Конечно, рядовой предприниматель руководствуется соображениями выгоды. Невыгодное предприятие — это скверная забава, это война, оканчивающаяся поражением, изобретение, оказывающееся ненужным, словом, нечто противоречащее самому себе. Но когда удачный предприниматель неустанно стремится все к новому и новому приобретению, когда это становится главной целью всей его деятельности и всей жизни, то тут уже нельзя говорить о личной цели. Он такой же одержимый, как ученый, погруженный в свои исследования до конца дней, иссохший в кабинете, забывший о личной жизни, это изобретатель типа Эдиссона, который на смертном одре продолжает думать о последнем опыте и оживает на момент, когда ему говорят о признаках удачи незаконченного изобретения.

Современной психологии хорошо известно это явление. Основным двигателем человеческого поведения признаются в настоящее время эмоции. Когда какая-либо эмоция овладевает человеком, он целиком или, как теперь говорят, весь его психо-физический аппарат (body machinery) подчиняется этой эмоции. Так, напр., эмоция голода вытесняет всякие другие мысли, кроме мысли о пище, преодолевает все интересы, направляет активность человека в сторону добывания пищи, повышает все восприятия (слух, обоняние), относящиеся к питанию. Эмоция охоты преодолевает голод, повышает энергию, обостряет зрение, слух. Все виды творчества (литературного, научного и др.) захватывают человека целиком.

Предпринимательство — тоже эмоция. Мысли предпринимателя сосредоточены на его деле. Он планирует, исчисляет, оценивает шансы. В литературе есть несколько жизненных изображений предпринимателя: у Келлермана в романе "Туннель", у Мопассана в романе "Монт-Ориоль"; у Джека Лондона.

Чтобы понять направление мысли предпринимателя, пошлите его путешествовать одновременно с писателем и заставьте потом каждого рассказать о его путешествии. Один будет говорить вам о том, что можно купить или продать в Сингапуре, на Цейлоне или на Суматре, другой будет рассказывать о пальмовых рощах, о сказочном парке в Кэнди, о фруктовых базарах и своеобразных людях. Начните разговор о войне и вы увидите, что предпринимателя заинтересуют вопросы, как изменится экономически конъюнктура, военного человека — стратегические возможности, а журналиста — темы, которые могут заинтересовать читателя. Соответственно образу мыслей определяется и направление деятельности.

Эмоции усиливаются под влиянием дразнения. Аппетит можно повысить, раздражая его видом и запахом блюд, привлекательностью (аппетитностью) их, способом подачи и т. д., но аппетит связан с физическими потребностями, у него есть границы, через которые не может перейти даже гурман. Что же касается такой деятельности, как деятельность предпринимателя, зависящей от прилива творчества и овладевающей человеком, то она может остановиться лишь физическим истощением. Ученый, изобретатель, поэт, предприниматель, музыкант, художник — люди различного типа, так как ими управляют различные эмоции, но у них есть и сходство, заключающееся в том, что если владеющая ими эмоция достигает той напряженности, когда она становится доминантой, т. е. начинает господствовать над всеми другими, то этот человек не может жить без того, чтобы не обращаться к своему делу, и его характер приспосабливается к роду его деятельности. Поэтому писатель не останавливается, когда уже создал себе имя и успех, и предприниматель не бросит своего дела, когда уже владеет огромными средствами. "Он работает неустанно, так как иначе он не может и живет он не для того, чтобы пользоваться и наслаждаться приобретенным" (Шумпетер). Есть много свидетельств о безразличном отношении предпринимателей к окружающей их роскоши и о чрезвычайной умеренности их личных потребностей. Повышение доходности является для них только показателем успеха, роскошь является у них часто только проявлением свойственного им вообще спортивного соревнования и стремления побить рекорд: отсюда яхта Моргана "Корсар", символически изображающая его хищнический характер экономического завоевателя, или яхта Карнеги, обошедшаяся полмиллиона долларов, рекламировавшая богатство хозяина. Сознание превосходства и социального могущества, положение короля промышленности, магната, которое занимают такие люди, как Шнейдер, Ратенау, Стиннес, Левер, Мицуй, подстегивает, подстрекает к новым предприятиям, к новым успехам и завоеваниям. Если, следовательно, пробужден дух предприимчивости, то его можно и надо поддерживать и развивать не одними только материальными выгодами, но и удовлетворением честолюбия[23].

Зомбарт отмечал, что "буржуа" любит деньги и боится трат. Он большей частью скуп. Буржуа не увлекается женщинами, любовь его не пылка, он принимает ее, как вкусный обед. Люди, которые отдаются чувству любви, расточительны, они не годны для функций хозяина-предпринимателя. Если предприниматель отдается постороннему влечению, он ослабляет свое предпринимательское напряжение. Если он, наоборот, целиком отдается своему делу, то мысль его, неустанно работая, создает все новые комбинации, подсказывая ему те выходы и возможности, которые так поражают посторонних неожиданностью и гениальностью.

Очень яркий тип предпринимателя, с присущими ему свойствами всецело отдаваться задуманному делу, настойчивостью, способностью использовать всех подходящих людей, всех увлечь своими планами и в то же время покорить, подчинить своему управлению, увлечься всей этой сложной деятельностью до самозабвения, не замечая семьи, не зная усталости, — этот тип живо изображен Мопассаном в роман "Монт-Ориоль". Автор вложил в уста своего героя характерные слова, правильно отражающие психологию предпринимателя большого масштаба:

"— Слушайте, вы все не имеете понятия о том, как интересно вести дела, не дела купцов или коммерсантов, а большие дела, наши дела. Для того, кто понимает их как следует, это заключает в себе все то, что всегда составляло жизнь людей, это в одно и то же время и политика, и война, и дипломатия — и все, все. Надо постоянно искать, находить, выдумывать, все понимать, все предвидеть, все соображать, быть смелым. Великие сражения дают и выигрывают теперь деньгами. И я сражаюсь, черт возьми".

"Взгляните на эту бедную деревушку, — я сделаю из нее город, большой, светлый город, кишащий людьми, полный отелей с подъемными машинами, лакеями, экипажами, с толпой богачей". "В нашем деле надо уметь управлять людьми, увлекать и покорять их".

Сила предпринимательского творчества, доведенная до максимального напряжения, становится благодетельной для нации, если деятельности предпринимателя дано надлежащее направление. Предпринимательство может принимать и уродливые формы, но может и облагораживаться до степени самоотверженности. При известных условиях в характере предпринимателя могут восторжествовать свойства себялюбивого хищника, при других — забота о благе общества и сотрудников.

В этом отношении наибольшее значение имеют те социальные условия, в которых осуществляется предпринимательство.

вернуться

23

О значении мотива власти в психологии американского промышленника много говорит W. Frank: "The Rediscovery of America", cc. 82 и 264; Industrialism is the extension of the embodiment of Power. Богатство — это популярность. Вандербильду приписывают фразу: "Law! What I care about law? Haven't I got the power?" ("Закон! Какое мне дело до закона? Разве я уже не обладаю властью?!"

16
{"b":"574086","o":1}