Через неделю теще опять не спалось. Спозаранку к Алехе: «Слышь-ка, я сегодня гаишника на перекрестке наблюдала. Стоит родненький-худенький, маленький такой, штаны на коленках колесом висят. Дождь, ветер. Видно, умерз. Видать, трудная работа. Не всем хорошо-то, как и вам».
Моя статья об учредительной конференции под названием «Навстречу добру и миру»
(была опубликована в «Калининской правде» 05.01.1990 г.)
С 6 по 7 декабря в Москве в Центральном доме литератора проходила учредительная конференция Ассоциации писательниц при СП СССР. Эта конференция была подготовлена очередным заседанием оргкомитета и Московским женским писательским клубом «Вестница», где и были обсуждены проекты программ и устава будущей Ассоциации писательниц страны.
Конференцию приветствовали С. Михалков, министр культуры Ю. Мелентьев, зав. отделом поэзии издательства «Советский писатель» А. Бобров, первый секретарь московской писательской организации А. Михайлов. С докладом выступила Лариса Васильева, четко определив цель ассоциации — утверждение женского начала внутри литературного движения.
В проекте программы сказано, что «в событиях отечественной истории женщина — носительница жизни — не сказала еще своего слова. Для создания здорового нравственного климата в стране необходимо побуждать женскую активность. Семья — капля океана. Если капля засорена, океан нечист». А нечиста природа — нечист человек.
Сегодня женщины-писательницы не могут не выходить из полупассивного созерцания происходящего и, используя все формы творчества, не могут не включаться в решение следующих проблем: ЭТИЧЕСКОЙ — духовное и душевное развитие, законы морали, нравственности, чести, совести, достоинства, милосердия, гуманности должны решаться в стране с учетом женской половины общества. «Дух — мужчина. Душа — женщина. Он руководит, она управляет». ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ — кто, как не женщина, прежде всего хранит в семье чистоту и порядок в доме, а эта ее особенность не используется в государственном масштабе. ЭТНИЧЕСКОЙ — веками не произносила женщина своего слова в межнациональных отношениях, а именно мать учит семью добрососедству. «Мужчина хочет мир перевернуть, а женщина — уравновесить». ЭКОНОМИЧЕСКУЮ — всестороннее женское участие способно приучить общество к аккуратности, бережливости, хозяйственности во всех областях экономики, ибо кто, как не женщина, держит в руках экономику семьи.
Долгие годы писательницы были «частью литературного процесса», который не касался женских тем, своеобразия женского искусства. Но XX век — прорыв женщин в литературу. Ассоциация писательниц страны отчетливо осознает, что здоровый нравственный климат могут создать в обществе лишь нравственно здоровые люди, и ставит в центр внимания: женщину как личность, семью — как главную ячейку общества, планету — как наш общий и единственный дом. Ассоциация писательниц осознает, что «литература — жесткий закон умной конкуренции между мужчинами и женщинами», но стремится к взаимопониманию среди своих членов, провозглашает неприятие начальственных синдромов, субординарных привязанностей. Ассоциация также считает, что все начинания невозможны без поддержки, понимания, участия и прямой помощи со стороны мужчин — как литераторов, так и всех остальных.
Ассоциация писательниц предлагает своим членам на местах способствовать открытию клубов с привлекательными названиями и собственными программами, приглашая для участия в них женщин разных профессий. Эти женские «земства» могут стать опорой обществу в его нелегком процессе духовного возрождения.
Ассоциация писательниц будет всемерно поддерживать инициативу клубов по созданию местной женской прессы: журналов, газет, альманахов, страниц в воскресных газетах, еженедельниках, отдельных сборников женского творчества; вступления в содружества и деловые отношения со всеми организациями, занимающимися проблемами экологии, культуры, семьи, школы, милосердия как в стране, так и за рубежом.
Писательницами страны накоплен огромный опыт, требующий его передачи по назначению, поэтому они готовы принять участие в работе радио, телевидениях на всех уровнях, разрабатывать идею видеоканала о женщинах и для женщин, а также программ, способных дать широким слоям общества элементарные, часто забытые, во многом неизвестные знания о быте, воспитании, взаимоотношениях внутри семьи и между людьми. Организационное и творческое участие писательниц, журналисток в таких программах трудно переоценить. Общество нуждается в издательской деятельности и журналистике нового типа, издании книг, необходимых обществу и времени, направленных на совершенствование человеческой личности.
Ассоциация поддерживает и рекомендует издавать антологии и сборники писательниц разных поколений, времен и народов, а также начинающих талантливых авторов — женщин; выступает инициатором привлечения в свои члены редсоветов издательств и комитетов при СП СССР, а также налаживания связей с писательницами разных стран. Все акции Ассоциации писательниц не преследуют целей сепаратизма и направлены навстречу Добру и Миру.
При обсуждении проекта резолюции было предложено и утверждено слово «Ассоциация» заменить словом «Федерация». Председателем совета Федерации писательниц при СП СССР была выбрана Лариса Николаевна Васильева.
К слову...
При встрече Лариса Николаевна спросила: «А вы почему не приезжаете к нам на заседания как член СП от вашей писательской организации? Мы вам телефонировали и приглашение присылали». Ответила: «Неужели неясно? У нас только два члена могут быть на заседаниях в Москве! Вот вам и пример начальственного синдрома».
«Цыганская радуга»
В статье под таким названием в «Калининской правде» от 28.08.88 г. хочется рассказать об участии ансамбля «Бахтари» на Международном фестивале фольклора в Москве. Напечатана в сокращении.
К малой национальности — цыганам — отношение в народе однозначное, оно складывалось веками. Поэтому неудивительно, что шумная, многоголосая, ярко одетая толпа привокзальных цыган, цыган, торгующих возле магазинов, у нас ассоциируется с одним словом: «А, цыгане!» Некрасивы цыгане в добыче хлеба насущного таким путем. Нам непонятен и чужд цыганский образ жизни, о нем мы больше судим по фильмам и художественной литературе. Но кто ближе знаком с цыганами, тот знает, сколько в этих людях целомудрия, уважительного почтения к старшим, сколько сохранилось чистоты во взаимоотношениях. Красивы цыгане в огненном стремительном танце, в прекрасных старинных песнях — они на слуху: «Ручеек», «Да ну, да ну» и др.
С цыганскими песнями и плясками мы тоже больше знакомы по телевизионным зарисовкам, кинофрагментам, по выступлениям единственного в мире цыганского театра «Ромэн». Колоритный, всеми любимый цыганский фольклор уходит. Молодые цыгане под звуки гитар бренчат популярные, порой пустяковые, эстрадные песенки, подражая рокерам. Поэтому не случайно для сохранения этих уникальных родников народного творчества в нашей области стали создаваться цыганские ансамбли.
Интерес к калининскому фольклорному ансамблю «Бахтари» на международном фестивале в Москве был огромен. Людей интересовало все, но главным вопросом был один: «Неужели работают? А мы думали, что только пляшут!» И еще: «Это непрофессионалы? А похожи! Очень правдоподобны!» Вопросы задавали не цыганам, а руководителям: директору областного Дворца культуры профсоюзов Л.П. Коклюшкиной, зам. директора С.В. Даландуцкому, зав. театральным отделом В.В. Поляниной, Н.Н. Чумаковой — педагогу, организатору вышневолоцких цыган. Они приехали с ними, они знают цыган, им верили.
Да, артисты ансамбля «Бахтари» живут оседло и трудятся. Кто-то из них работает в клубе, кто-то в детском учреждении или в совхозе, в кооперативе, на стройке. В ансамбле есть дети восьми-десяти лет — Злата, Анжела, Женя. Олег из семьи Петровичей, гитарист, пишет стихи и музыку. Его песня «Двенадцать лет» прозвучала в прошлом году на отчетном концерте ансамбля в театре «Ромэн».
