Литмир - Электронная Библиотека

Итак, друзья, наличие других людей вокруг вас, составляющих с вами некую группу, объединяющую вас в том или ином, даже может в чем-то второстепенном,самым йоговским образом активизирует ваши внутренние, духовные глубины могущества.

 И пока вы нужны социуму, идёт ваш духовный путь. Даже если вы не знаете про йогу, просто вы чувствуете, что нужны стране. Вы что-то делаете для страны, не для себя лично, не обогатиться, хотя йога не против обогащения. Не власть, не карьеру, не имя себе заработать, вы просто чувствуете приобщенность свою к чему-то большому, живому. Пока чувствуете, вы живёте, но вам нужно постоянное подтверждение этого. Так вот, друзья, это некий такой закон вселенной. Что рано или поздно все оставшиеся в мире из состояния Пашу перейдут в состояние Вира, из состояния Вира, пройдя индивидуализм, вновь будут объединяться. Но уже на качественно новом уровне.

На чем держатся государства?

Не так объединяться, как это было в советском союзе или в фашистской Германии,такой тоталитаризм. Или вот сейчас эти самые наши друзья в Азии. Это объединение с подавлением личной свободы. А как следствие, это бомба замедленного действия. Когда каждый член этого общества поднимется на следующий уровень индивидуализма и развалит эту идиллию. Точно так же, как её развалили и в Советском Союзе.Пока были войны, пока были какие-то силы мобилизующие, дающие человеку ощущение, что он нужен другому,Советский Союз существовал. Когда он начал разваливаться? Когда жизнь более или менее хорошая стала. Это застой называется. Вроде войны нет, вроде все хорошо, а вот надо себе новые джинсы купить, магнитофон. Хочу себе отдельную квартирку, хочу себе машину, то сё, пятое, десятое. Этот индивидуализм практически развалил советский строй. А существовал он, пока был внешний враг. Пока внешний враг есть, вы чувствуете свою значимость. И вы представляете общество, как целое. Внешнего врага нет, и все вы разваливаетесь. Это единственный рецепт в отношении поведения государства.

Вот есть государство тоталитарное. Можно санкции против них вводить, можно бомбить, можно войну им объявлять, только они от этого сильнее еще будут. А можно оставить их в покое. И тогда их сытая жизнь, их самих разложит. Вот это самое интересное свойство этой системы. Любая тоталитарная система только крепчает, когда на неё давишь. Любой фанатик еще больше в своей вере убеждается, чем больше ты пытаешься его разубедить. Оставь его в покое, или заставь его взглянуть с разных сторон на ситуацию, и вдруг вся вот это вот энергия жизни, которая поддерживала его фанатизм, как вода в песок ушла, и ему уже скучно, что-то там делать, под танки бросаться, дома взрывать, ну не охота.

Пусть был порыв, потому что была востребованность от других членов общества, потому что была общая опасность социума. А когда ничего нет, нет энергии рода, нечем подпитываться. Но потом идут фанатичные личности, или фанатичные государства, которые успевают наломать множество дров. Успевают войну какую-нибудь объявить, или еще что-нибудь. Отяготить свою карму. А так бы просто отсиделись-отсиделись, надоел бы фанатизм, сами бы от него отошли. Поэтому, если вы встречаете фанатика-маньяка, религиозного, философского, какого угодно. Знайте, чем больше вы будете доказывать с пеной у рта, что он не прав, тем больше вы сами будете накачивать его своей собственной праной.

Идем дальше, на самом деле, друзья, это универсальный закон. И можно сделать некий такой прогноз на будущее. Что нас ждёт. В плане человечества. Так вот, исходя из всех соображений, которые мы с вами разобрали. Сценарий развития человечества будет примерно следующий: выживет то государство и будет доминировать преуспевающим, которое как раз и научится соединять уважение к личной свободе каждого члена общества, но в то же самое время каждый член общества будет подключен к единому ощущению рода, народа страны.

Получится такое гармоничное сочетание, где мы возьмём всё самое лучшее, что было, в том числе в Советском Союзе. Вот такой пример.Надо было науку двинуть, взяли и сказали: «А давайте построим в Сибири академ. городок!». Там же ни климата, вообще ничего нет, совершенно ничего нет. Тут же находится академик Лаврентьев, который организовывает всех своих соратников. И вот уже молодые ученые из Москвы едут,бог знает куда, жить в палатках. Вот, а это фактор, фактор единства. Это очень серьезный фактор приобщенности к чему-то единому, целому. Индивидуализм здесь проигрывает. Так вот, нас ждёт следующая попытка сделать государство, не обязательно это будет Россия, фактически это все остальные, которые будут совмещать. Совмещать вот это вот на первый взгляд несовместимое.

Сейчас мы видим некие государства, которые доминируют с системами очень похожими на бывший Советский Союз. На самом деле, друзья, им рано или поздно придётся решать проблему индивидуализма. А это, как правило, взрывчатая сила, которая СССР в свое время развалила.На Востоке мы видим две страны: Китай- явный выраженный коллективизм, и Индия- явно выраженный индивидуализм. Если раньше было противоречие Восток-Запад ближе к Северу, то теперь такое противоречие, по всей видимости, будет ближе к югу. Кто из них будет более эффективным? И эти попытки могут быть неоднократные, может опять будет провал в устройстве этого государства. Будет там дубль два, дубль три, дубль четыре, но по-другому всё равно ничего не сделать. Энергию рода мы не можем не использовать, мы разлагаемся. А при использовании всегда есть перекос, всегда есть злоупотребление. Найти узкую грань тяжело.

Связь между государством и многоклеточным организмом.

И вот, в качестве иллюстрации этой мысли, чтобы она лучше до вас дошла. Это иллюстрация из науки, она, безусловно, никакого отношения к родовой йоге не имеет, а просто иллюстрирует ту мысль, о которой я говорю. Итак, современные исследования жизни показывают, что сперва были одноклеточные организмы, а потом рано или поздно жизнь заставила их объединяться в многоклеточные. Причем, друзья, что самое интересное было по всей видимости, но это правда спорная гипотеза, на протяжении всей истории эволюции несколько попыток сделать вот такой скачок: от одноклеточных к многоклеточным, был период идеокары. Ему предшествовал другой период, который вспыхнул и так же внезапно исчез. По осадочным отложением, зафиксирован еще более поздний всплеск, который, по всей видимости, не имеет отношения к этому предыдущему. Т.е у эволюции в первый заход воплотить эту идею не получилось, второй заход не получилось, третий... я уж не знаю, сколько их было.

Потом, что мы наблюдаем, Кембрийский взрыв. Всё таки, нашли это сочетание, когда личная свобода одной клетки в многоклеточном организме как-то изящно сочетается со свободой всего организма как единого целого.Есть ощущение чего-то единого.Может быть, такое случится, что нас ждут какие-то политические моменты, какого-то другого характера, и следа не останется от тупого социалистического загоняния всех под одну гребёнку. Может быть, следов не останется от Американского индивидуализма, будет что-то новое. И вот самое главное, друзья, ухватить правильный вектор эволюции, чтобы с одной стороны мы понимали, куда всё двигается, чтобы мы выстраивали свою личную жизнь. Свою личную свободу в струе, не противоречащей эволюционному вектору. И практически родовая йога даёт нам с одной стороны ощущение причастности к роду, чему-то высшему и предупреждает о том, что нельзя быть фанатиком и спасает от перегибов.

Если вы знаете примерную тенденцию, куда что будет двигаться, то у вас больше шансов прожить жизнь счастливо. Мне иногда говорят: «Ну, о чем вы говорите? Индивидуализм на столько прочно сейчас вошёл в жизнь». Друзья, я даже в своей маленькой жизни наблюдал крушение незыблемых вещей. Начнем с того, что Советский Союз развалился. Даже не было ощущения, казалось это настолько нерушимая махина. При мне советская наука рушилась. Экономических кризисов, когда все эти состояния набирались и терялись тоже очень много. И вот даже сейчас, может, начнет по швам трещать Америка. Я не удивлюсь, уже привычка есть. Смотрите, если вдруг их модель не сработает, она уже сейчас по швам трещит. Уже сейчас все начинают думать, что делать, причем, друзья, это не абстрактные какие-то размышления, это размышления вполне конкретные. Скажем, есть у вас сбережения денежек, на черный день вы отложили какое-то n кол-во тугриков. В чем их хранить? Эта уже не абстрактная философия. Это уже реальная жизнь.

81
{"b":"415200","o":1}