По мнению этого молодого человека, все схвачено. Есть какие-то теневые мрачные силы, которые всем правят. Конечно же, свои выводы он основательно аргументировал, и против этих выводов особенно не попрешь. Действительно, расслоение между самыми богатыми и самыми бедными в странах бывшего СССР достигло чудовищных масштабов. Действительно, огромное количество финансовых ресурсов и информационных ресурсов сосредоточено в руках небольшой группы людей, и совершенно непонятны принципы, по которым эти люди завладели этими, как бы сказали аксиоматически, потоками энергии и сознания. Действительно огромное количество заводов в руинах. Бедные пенсионеры влачат жалкое существование. Сейчас, правда, уже полегче стало, еще совсем недавно можно было наблюдать зрелище, когда бедные бабульки ходят по помойкам и собирают ненужные вещи и алюминиевые банки. Огромное количество людей осталось без работы, без жилья, без социального статуса.
Демография говорит о том, что население просто исчезает, вымирает. Целыми деревнями вымирают. Точнее, молодежь уезжает, а старики естественным образом умирают. По всей стране вы можете наблюдать пустые брошенные деревни. Все практики на кладбищах просто отдыхают по сравнению с этим ощущением места, где когда-то была жизнь. То есть аргументов было с его стороны приведено очень много и очень серьезных. Население спивается, наркотики просто очень серьезное распространение получили, иногда даже власть предержащие так или иначе замешаны в коррупционных схемах, более того многие чиновники гордятся своими связями в том числе и с криминальным миром. На Западе одно упоминание о том, что тот или иной чиновник хоть как-то связан с людьми вне закона, поставило бы крест на его дальнейшей карьере. А у нас наоборот, это считается особым шиком. Вот молодец человек, со всеми умеет договариваться.
Вы можете встретить огромное количество людей, которые ходят-бродят по всем странам и они вечно недовольны богатыми, бедными, предпринимателями, полицией и еще чем угодно они недовольны. Но это, как правило, маргинальные слои, не совсем вменяемые и где-то неадекватные и это люди у которых дальше слов ничего не идет. Вот этот человек поругал, душу отвел, успокоился, забыл. Здесь же мы имеем дело совсем с другой прослойкой людей, которые, в отличие от этих социальных элементов, привыкли свои выводы и мысли трансформировать в поступки, доводить идеи до логического завершения в практике. И вот такая совершенно безрадостная ситуация вырисовывается. Что эти люди действительно видят ужасающее положение в стране с одной стороны, с другой стороны они прекрасно осознают боль и страдание народа. Более того они ощущают поле жизни, о котором мы говорили в родовой йоге или страдание рода, страдание народа, они ощущают его очень остро, на своей шкуре, так же остро как мы с вами ощущаем физическую боль. И это положение между молотом осознания и наковальней – действительностью фактически делает из них своеобразный взрывчатый материал.
Если вы вспомните историю, то, как раз из таких людей рождались революционеры. Из таких людей рождались герои, которые возрождали нацию или вели освободительные войны, но, к сожалению, из точно такого же материала формируются всякого рода экстремисты и террористы. И грань поставить, где начинается экстремизм и терроризм и где заканчивается причастность к страданиям явным или вымышленным, поставить ее невозможно. Этот вопрос всегда был, есть и будет открыт. И это тот вопрос, который нельзя просто так отпускать. И понятно, что как только я его выслушал, очень спокойно и вежливо. Не перебивая, не споря. И потом попытался, не ставя под сомнения его выводы, заставить его взглянуть на ситуацию с другой стороны.
Дело в том, что на протяжении тех лет, что я занимаюсь йогой, я встречался с большим количеством других людей, похожих на этого молодого человека. В конце концов, и сам когда-то таким же был. Дело в том, что когда ты начинаешь заниматься йогой, ты начинаешь пропускать через себя потоки мощной энергии, они начинают очищать твои каналы восприятия, они начинают обострять твой разум, они приводят к тому, что ты начинаешь чувствовать какие-то более широкие горизонты, чем обычный человек, и безусловно, самое первое, во что это выливается - в ощущения того, о чем мы говорили на протяжении всего этого курса родовой йоги - в ощущение жизни. Радости от проявления жизни и страдания от того, что эта жизнь как-то ущемляется. Занимаясь йогой, волей-неволей оттачиваешь свои органы восприятия, а оттачивая свои органы восприятия, чужая боль перестает для тебя быть чужой, она становиться твоей же. У нас в школе йоги ходит такой афоризм, что на определенных этапах занятия наблюдается эффект – кто-то ударился головой, а у тебя выросла шишка. Безусловно, человек сталкивается с такими явлениями, как ответственность за тот народ, среди которого он живет, у него обостряется восприятие несправедливости самого разного характера. И на каком-то этапе эмоции начинают захлестывать не то чтобы разум, а вообще все. И в таком восприятии некритичном, человек начинает, как бы видеть ситуацию с одного бока. И вероятность того, что в этом состоянии он сделает ошибку чрезвычайно большая. В этом состоянии уходит страх, уходит страх смерти, уходит страх за свое положение, за свое материальное благополучие и т.д., и т.п.
Человек перестает видеть себя отдельным от всего вокруг и начинает ощущать себя как бы проявлением рода или народа, или жизни. И с одной стороны это позволяет человеку демонстрировать те положительные качества, о которых мы говорили на прошлой лекции, но с другой стороны, если хоть чуть-чуть не разобрался в чем-то, то он очень легко может сделать неправильный вывод из текущей ситуации. Затем это станет навязчивая, самодовлеющая идея, которая будет выжигать внутри вас мозг. Олигархи захватили финансы или вот эти бюрократы захватили власть, или вот эти магнаты информационные контролируют каждое слово. И он уже перестает адекватно воспринимать Вселенную, он начинает воспринимать ее из этих предустановленных мыслей и начинает неадекватно выстраивать свою линию поведения. В таком состоянии любая установка или любое знание, полученное до этого или во время выхода в это состояние, становиться навязчивым и начинает не допускать своего выключения.
Всяческая попытка извне как-то повлиять на человека в таком состоянии наоборот замыкает его самого на себя, и человек начинает воспринимать это как агрессию. В таком состоянии фанатик не слушает доводы разума. В таком состоянии вы не докричитесь до человека. Если вы наоборот пытаетесь как-то агрессивно на него влиять, его внутренний фанатизм только укрепляется, и он только лишь утверждается в этом своем состоянии. Любая попытка поставить под сомнение, любая попытка как-то донести до человека альтернативную точку зрения практически не реализуется. Это чрезвычайно опасный период в жизни любого человека, вставшего на любой духовный путь. Не обязательно это может быть такой духовный путь, как йога. На самом деле этим страдают все без исключения духовные системы. И как следствие, мы видим порождение экстремизма, самого разного характера: религиозного, философского, политического. Я сам через все это прошел и все это испытывал, пока учителя не донесли до меня более гуманистические моменты, и не позволили взглянуть на ситуацию одновременно глазами твоего врага или глазами той силы, против которой ты борешься.
Нужно увидеть картину не с одного ракурса, а объемно, чтобы понять, во-первых, закон кармы, во-вторых, законы того, что жизнь дает много больше того, что ты можешь пожелать. С этих позиций ты понимаешь, что чтобы не случилось – это по большему счету действие кармы с одной стороны, а с другой стороны ситуация, как правило, намного лучше, чем могла бы быть, и каждое твое неосторожное действие в этом праведном гневе иной раз может только отяготить ситуацию или запутать ее, или привести к непредсказуемым последствиям.
Этот опыт был и у меня, и у моих соратников, и у моих учеников, все в той или иной мере проходят через эту прививку против экстремизма. Кто проходит этот период, те достигают успехов в йоге, кто не проходит, они начинают вращаться в этом круге сансары на том уровне, истощая свои силы и сея вокруг себя огромное количество крови, разрушений, самого разного дискомфорта, и как следствие самим себе. Но вы должны понять, в чем серьезность того, что я вам говорю. Если бы просто был лозунг – «Не вовлекаться», то это был бы лозунг против истины. Есть моменты в жизни, когда ты обязан вовлекаться. Действительно есть моменты, когда ты обязан родину защищать, есть моменты, когда ты обязан бороться с коррупцией, со всеми этими темными силами, это часть твоего долга – дхармы. И ты должен распознать, где твой долг, но в большем количестве случаев, как правило, нас больше провоцирует ситуация, чем требуется нашего вовлечения.
