Литмир - Электронная Библиотека

Ну безусловно этим самым мы себя как бы считаем уже, если уж не небожителями, то во всяком случае, уже на уровень выше, тех кого мы так оцениваем. Те, в свою очередь, кого мы называем быдлом, могут называть нас, ну в лучшем случае: «О умники! Работать не хотят, все бы им, значит, умничать». Наконец, есть третья, напомню вам, эту классификацию, группа людей, где степень преодоления неведения очень сильна. Это Учителя и Учительницы йоги. И вот если говорить своими словами, обиходными, это святые люди. И получается, а они то могут среди нас то жить, крокодилов? Или это невозможно в принципе? Итак, друзья, эта схема только лишь в рамках одного народа, одной нации, одного этноса. И она, эта задача уже сама по себе невероятно сложная. Теперь представьте. Что это 2 народа, с двумя предысториями, с двумя совершенно разными наследиями, с совершенно разными стремлениями и т.д. и т.п.

Задача не просто удваивается, а наверное в степень возводится. И поэтому стоит ли так удивляться, что ни в Советском союзе, ни в Америке вот эта идея плавильного костра не сработала. В Советском союзе, напомню вам, тоже очень долго все тешили себя мыслью, что появился новый вид людей – Советские люди, т.е. не представитель какой-то там нации, национальности, народности, а просто советский человек. На поверку оказалось, что это выдаваемое желаемое за действительное. Как вдруг что-то зашаталось, все вдруг вспомнили, кто какой нации принадлежит. Мгновенно. 70 лет было этой пропаганде, не сработало. Так вот стоит ли удивляться что такое детское, глупое, поверхностное отношение к таким фундаментальнейшим задачам, восходящим в саму основу бытия человечества, как то жизнь. А что такое жизнь? Это импульс, передающийся нам от наших предков к нашим детям. Так вот жизнь, безусловно, много-много сложнее, и поэтому надо более глубинно разбираться, чтобы не сделать ошибок, более глубоко. А все вот эти попытки иногда сделать плавильный котел, это попытка «а давайте борщ с компотом смещаем и будем есть».

Понимаете, сладкий компот и кислый борщ. Понятно, что после этого желудок отказывается. Проблема этих мультикультурных обществ это и следующее: «ну ладно хорошо, борщ с компотом не надо смешивать, а давайте сделаем-таки островки, давайте бисквитное пирожное с кремом, опять же, с тем же борщом смешаем, нарежем кусочки бисквитного пирожного и бросим в борщ, чтобы они плавали, обогащая друг друга». Как вы понимаете, тоже желудок отказывается, живот. Знаете, раньше слово «живот» и «жизнь» одно и тоже означало. Желудок, живот, жизнь отказываются это переваривать. Но в то же самое время иногда бывают сочетаемые моменты, когда да, действительно, один продукт можно смешать с совершенно другим, иногда из совершенно разных областей. И это уже не считается чем-то несъедобным, а это, скажем, уже какая-нибудь французская кухня, которая в ресторанах большие деньги стоит. По сути дела любая кухня – это вот такие попытки смешать какие-то ингредиенты, которые, собственно говоря, надо было бы есть то отдельно. Недаром даже одно время была такая популярная теория о раздельном питании, раз он продукт отдельный и ешь его отдельно. А нет, сколько всяких кухонь мы имеем. Если взять одну юго-восточную Азию, что там только не едят, и ничего – живые.

Более того, считают, что это именно вкусно, и что, если какого-либо ингредиента нет, то уже чего-то не хватает. Вот такая же ситуация и с душами, находящимися на разном уровне развития внутри одного социума или более усложненная задача, это действительно с представителями разных народов в нечто едином целом. То есть иногда есть моменты, которые, однозначно, приведут к конфликтам. Из-за очень сильного различия в тех или иных культурных или ментальных предпочтений. Иногда наоборот, друзья, действительно мы получаем что-то очень ценное, что более мощное, чем отдельные, скажем, составные части. Когда мы получаем это что-то единое целое, это получается друзья, у биологов называется – симбиоз. Я повторю этот пример из Биологии, если вы его еще не знаете. Вот у вас в вашем организме что-то в районе, я уж не помню точную цифру, количество клеток, не важно, очень большая цифра…

Это клетки с единой ДНК. А вот известно ли вам, что в то же самое время внутри вас гораздо большее количество живых, если так можно выразиться, организмов с совершенно другой ДНК. И по сути дела, любой человек, это не человек - это симбиоз, с огромнымнейшим количеством других микроорганизмов. Одной кишечной палочки внутри каждого из вас в районе 5 кг. Можете себе представить? И более того, если уж, скажем, у вас с этой кишечной палочкой какая-то беда случается, - у вас дисбактериоз. У вас очень большие проблемы со здоровьем. Получается, что есть какие-то находящиеся безусловно на разной степени существования союзы, которые не просто возможно, но еще и в значительной степени облегчают жизнь. Но вот вы пошли к какой-нибудь грязной луже, зачерпнули воды и напились. И вместе с водой проглотили какие-то другие живые существа, так же примитивные, мало чем отличающиеся от той же, к примеру, кишечной палочки. Ну, в плане того, что такая же степень простоты или сложности, но вот вам уже стало плохо. И вы бежите в туалет….

Вот, друзья, та же самая логика в этой возможной мозаике, в этом возможном совместном сосуществовании душ, находящихся на разной степени самоосознанности. Или в более широком смысле, сосуществование представителей разных народов, рас и национальностей. Есть идеальное распределение функций, когда все довольны, все получают то, чего они хотят для общего блага. Есть же случае, когда это равновесие смещается в одну или другую сторону и мы начинаем страдать. Так вот такая же ситуация происходит и в нашей вселенной, что наиболее выгодное, с точки зрения духовного развития, или, другими словами, личной свободы каждого из участников сложной системы, это когда в известных пропорциях сочетаются взаимодействие живых существ, находящихся на разной стадии эволюционного развития. Да, действительно, если бы все живые существа находились на уровне состояния Дивья, о котором мы говорили на предыдущих лекциях, проблем бы не было в принципе. По той простой причине, что всемогущества этих душ позволяют решить любую проблему, именно своей внутренней силы, не прибегая к помощи чего-то постороннего.

Но вот уже всё, что касается других душ, которые находятся на разной степени самоосознанности, или, оболочка неведения у которых разная, так вот, для них имеются наиболее выгодные конфигурации, позволяющие, с одной стороны, сосуществовать, с другой стороны, взаимно приближаться к уменьшению толщины слоя неведения. Вот когда эта конфигурация есть - все счастливы. Скажем, в Ведические времена такая конфигурация была прорисована в виде трех основных каст: Брахманов, Кшатриев и Вайшье. По сути дела в первом приближении можно было бы и разделить Брахманы как внутри одного народа души наиболее близкие к осознанию своего высшего я и степень их неведения минимальна, Кшатрии - промежуточное положение. Ну, Вайшье максимально удалены они от осознания своего высшего «Я» в рамках того или иного народа. Ну, ничего, было совершенно замечательное разделение труда, полномочий и ответственности. Более того, был достаточно легок переход из одной касты в другую , и всё определялось именно по той степени осознанности, которая демонстрировала родившееся душа.

Если человек проявлялся как Брахман он Брахманом и становился, а вот если Брахман показывал свою несостоятельность, то он мог и так плавненько переместиться и куда-то пониже. Но потом, как это мы можем реконструировать из исторических памятников, какие-то другие косвенные методы. Те же древние Арийские племена были вынуждены сосуществовать с представителями явно другой расы и национальности. В Ведах они названы Дасо или Дасью. Ну, и казалось бы, как поступать в этом случае?! А ничего, совершенно замечательно они вышли из положения, никого не убивая, не устанавливая вот этих звериных законов по типу фашисткой Германии, ничего подобного! И не пахнет нацизмом, фашизмом в идее Ариев, которые как раз и принесли знание Вед, это Ведическое знание в Индию. Они просто взяли и интегрировали их в качестве четвертой касты и назвали эту касту Шудры.

54
{"b":"415200","o":1}