Почему? Потому что раньше Индия была не теперешняя современная Индия, а в ту Индию входил и Пакистан, и Афганистан, и часть наших среднеазиатских республик. Поэтому, знаете, это как маленькая модель Индии в лице наших бывших среднеазиатских республик.

И вот узнаю, как там жизнь. Там жизнь просто вот кранты, если ее сравнивать по отношению к жизни в Москве. Т.е. человек, который живет в этой республике какой-нибудь азиатской, посмотрит на жизнь в Москве также, как и мы смотрим на Америку, жизнь в Нью-Йорке, мы находимся где-то посередине: т.е. мы видим и низ, мы видим и верх. В Америке смотреть больше не на кого, там уже все, там Господь Бог начинается.

Правда, злые языки утверждают, что живут они не по средствам, последние 40 лет, на каждый доллар заработанный они тратили доллар, взятый в долг, и что рано или поздно такая халява должна закончится с печальным крахом. Но это вопрос к экономистам, не будем сейчас разбираться, почему жизнь у них там такая хорошая и может ли она разом оборваться и превратиться во что-то ужасающее. Мы в рамках этих лекций не будем этим заниматься.

Вот смотрите, фактор: у нас есть возможность посмотреть и на более хороший уровень, мы его видим, и на более плохой уровень, мы его видим. И вот тут для специалиста, обладающего образованием, которое он бесплатным образом получил в советские годы, возникает высочайший искус, который не все, нужно сказать, проходят. Многие, уехав в Америку, получив хорошую работу, как можно быстрее пытаются забыть, что они, скажем, русские, что у них детство прошло в России, они хотят быстро-быстро забыть все русское, превратиться в американцев, т.е. поменять все привычки, образ жизни, вообще забыть, что они какое-то отношение имели к России.

Т.е. начать, как бы, с чистого листа. И они совершенно забывают, что тот факт, что они в Америке хоть что-то представляют из себя, они обязаны тем, что в России они, в первую очередь, получили бесплатное образование. И даже в этом смысле это какой-то долг, который нужно возвращать той стране, которая тебя вырастила. И всяческая попытка оторваться от этого, она у них там наперекос идет, там и в жизни, и в работе, даже миллионы «не в коня корм» (как говорится).

С другой же стороны, возвращаться сюда не хочется. Понятно, что ему здесь делать нечего, потому, что чего он сюда вернется, ему здесь нечего делать. Во всяком случае, должно быть правильное отношение, что, скажем, есть страна, люди, которые дали тебе толчок. А вот не дали бы они тебе этого толчка, не дали бы тебе этого высшего образования, так ты был бы представителем этих азиатских республик, разнорабочим на стройке. В Америке таких ой-ой-ой, и латиноамериканцев, и кого там только нет.

Другой пример, недавно приехал один товарищ из бывшей восточной республики, там вообще дело дрянь. Он послал в Москву на заработки сына. Ну, вы знаете, что сейчас пол Москвы рабочих выходцы из бывших республик. Т.е. зарплата московская по их меркам – это предел мечтаний, в разы отличающийся.

И вот приехал сюда сын на заработки, год его нет, другой нет. Отец забеспокоился, приехал (он знакомый мой хороший). Я говорю: «Ну как у вас жизнь?». Он говорит, что все очень плохо. «Ну, - говорит, - у меня сын пропал. В Москву приехал». Я говорю: «А что случилось?». Он говорит: «Да вот домой не хочет возвращаться».

А там какая ситуация: он здесь работает и часть денег домой отсылает потому, что там еще 12 братьев голодных: и его нет, и ничего нет. И все тоже очень прозаично. Понятно, что когда он сюда приехал, то по сравнению с этими восточными республиками, здесь Париж, здесь цивилизация. Вот у него крыша и поехала. И он начал забывать про тех людей, которые дали ему этот толчок жизни, которые дали ему даже эту возможность в Москву приехать. Он уже не хочет туда просто возвращаться.

И, с одной стороны, его можно понять потому, что свобода. Но, с другой стороны, а как же кармический долг? И очень часто, друзья, мы покупаемся на внешнюю свободу. Нам кажется, что мы свободны, но мы забываем, что эта наша свобода не просто так, за нее кто-то даже сейчас живет в каких-то более плохих условиях в надежде, что мы их условия сперва потянем.

Поэтому, в этом отношении даже жизнь в России, когда мы стенаем, что так все плохо… Друзья, одна вас вещь может радовать по-любому, вы, во всяком случае, кармический долг отдаете той стране. Или те люди, которые, скажем, работают в той же Америке, но не теряют связь с Россией. Они, во всяком случае, помогая таким образом той же России, они хоть в этом смысле отдают тот же долг. Иначе по-другому не бывает.

Если же начинает быть по-другому, то очень быстро социум, родные, близкие начинают отворачиваться от такого человека. Почему? Потому что иначе теряется это неуловимое доверие. Т.е. человек, который хапнул все себе, но не хочет (как бы) дать импульс дальше точно также бескорыстно, который живет своими эгоистичными представлениями, он, безусловно, порождает вокруг себя соответствующее отношение и Вселенная, как иногда кажется, самым мистическим образом не благоволит ему.

Т.е., знаете, такая ситуация, что мы, в первую очередь, здесь интересуемся йогой и теми практикующими, которые поставили в этой жизни большие цели. Чтобы вот не получилось, как в поговорке русской народной «Из грязи в князи», когда вдруг перед нами отрылась возможность, и мы думаем, что эта возможность сама по себе для нас.

Более того, мы еще завидуем той возможности, которая могла бы быть больше. И мы забываем, что иногда за каждый день нашего свободного существования наши предки расплачиваются этими днями в совершенно ужасающих условиях, а мы не спешим отдавать им долг, как говорится. И как вы думаете, как такая ситуация воспринимается всеми предками? Как бы вы воспринимали, если бы вы от себя последнее отрывали, дали кому-то в долг, а он мало того, что долга не отдает, так еще и издевается над вами.

Иногда приезжают из Америки уж такие обамериканившиеся: «Вот вы здесь все совки поганые, т.е. я вас всех здесь жить научу». А если так по-хорошему разобраться, тебя ведь здесь родили, тебе дали здесь образование, тебе все здесь дали.

Да, каждый человек имеет право стремиться к своей свободе, да Америка дает свободы на порядок больше, чем у нас здесь в России. Да, этой свободой надо пользоваться. Скажем, вы научный работник, здесь чем вы будете заниматься, хотя бы там двигайте науку, но никогда не сбрасывайте со счетов, что если будет возможность расплатиться по долгам перед своей страной, перед своими родственниками и т.д., это нужно делать безоговорочно.

Подсознательный фон благодарности

Т.е. это должно быть, знаете, на подсознание, должен быть фон благодарности. Если вы будете не благодарны, никто никогда вас учить йоге не будет. На вас посмотрят, посмотрят, и из добрых… все ведь йоги и йогини очень добрые, но вы понимаете, что это тоже фактор ресурса, ресурс ведь не бесконечен. И если они заподозрят в вас неблагодарность, то зачем с вами связываться. Никто вас наказывать не будет, нет. Недовольство предков – это не прямая агрессия чего-то, что вы не видите. Недовольство предков – это когда кто-то перестает сдерживать вашу дурную карму и вы получаете то, что и так должны были бы получить. Но, как правило, мы ведь привыкли к чему-то новому, и мы воспринимаем это как наказание. Хотя, никакого наказания нет, мы получили лишь только то, что должны были получить.

Вот такая же ситуация, вот этот момент благодарности за что-либо он везде. Ведь очень часто приходится сталкиваться… очень давно я преподавателей йоги готовлю. Приходит человек, учится на преподавателя йоги, а потом, знаете, поучится, поучится и, не доучившись, куда-то исчезает. А потом я слышу, что он уже преподает сам не доучившись.

Во-первых, не доучившись, это значит, что на свой страх и риск. Но это очень хорошо, я люблю смелых людей. Почему? Потому что, в конце концов, если человек чувствует в себе силы изменить жизнь к лучшему, то зачем ждать? Но, с другой стороны, ты ведь не доучился. На тебя были потрачены силы, время, тебя обучали, значит, кого-то другого не обучали. Потому что не возможно ведь миллиарды сразу обучить. Выбираются там единицы.