Так вот, страны Востока для этого не показатель, а вот страны Запада начинают копировать образ поведения Востока в тех вопросах, где как раз нужно придерживаться прямо противоположной стратегии. Ведь количество населения в цивилизованных странах Запада резко снижается. Причем, снижается, как ни странно, среди наиболее людей образованных, хорошо материально обеспеченных.

Казалось бы, им ничего не мешает продлить род людской. Но вот тут вот вкрадываются самые разные факторы. И самый печальный фактор, когда подначитавшись тех или иных философских трактатов, пришедших со стран Востока, такие люди пытаются копировать и никак не могут понять, что социум там и социум здесь – два разных социума.

Но идем мы дальше. Итак, если вы серьезно стремитесь заниматься йогой, вы должны видеть без прикрас то положение дел, которое есть. И это гарантия того, что вы не сделаете каких-то критических ошибок на своем пути.

И вот тут я хочу еще одну такую вещь подчеркнуть. Обратите внимание, вот мы сейчас здесь сидим с вами и я столько времени трачу на объяснение вещей, что дети – это хорошо, что жизнь – это хорошо, о том, что надо всячески жизнь поддерживать, о том, что всячески надо заботится о потомстве. И иногда это все воспринимается совершенно тривиальными мыслями: «Господи, но точно также ведь живут какие-нибудь папуасы, люди совершенно необразованные. Живет в своих джунглях, перебивается там с каких-нибудь сухих кореньев на воду, а тем ни менее, все у него в порядке с детьми, с осмыслением жизни, и с тем, что жизнь должна продолжаться».

Или наоборот, взять каких-нибудь животных, у них вообще все замечательно. Возьмите каких-нибудь кошек или собак - известной периодичностью появляется потомство. Т.е. гарантия того, что души этих кошек или собак опять родятся в благоприятных телах кошек и собак своих потомков.

Почему же этот вопрос стал… почему же мы его обсуждаем, если вся предыдущая история развития человека, в общем-то, должна была способствовать закреплению такой поведенческой стратегии. Друзья, это очень важный вопрос на самом деле. Что же поменялось, что же отличает нас с вами людей, интересующихся йогой, от примитивных людей или от животных?

Отличает то, что мы обладаем интеллектом, развитым и отточенным интеллектом. Если бы мы не обладали развитым и отточенным интеллектом, йога бы была нам не интересна, мы бы просто не поняли, что это такое.

Чрезмерный контроль сексуальной жизни у интеллектуала

Так вот, тело человека с отточенным интеллектом – это, с одной стороны, величайший шанс, величайшая возможность ускорить свое продвижение по духовной дороге. Но, с другой стороны, возникает очень свирепое искушение или очень свирепая опасность. Мы в большей степени начинаем контролировать вопросы секса. Животные и люди примитивные этот вопрос практически не контролируют. А т.к. эти механизмы по продолжению рода оттачивались в течение долгих и долгих миллиардов лет эволюции, то хотя бы по причине того, что эта эволюция была, до нас и дожили только лишь те животные и те виды людей, которые заботились о своем потомстве. Те, кто плохо заботился о своем потомстве, не имеют такого счастья продлить эту линию, и так и остаются на уровне примитивного существования.

Итак, внутри нас, когда мы живем в телах животных или в телах примитивных людей, есть некий механизм, который очень сильно влияет на нашу поведенческую модель, и заставляет нас искать общество противоположного пола для продолжения рода.

И это идет, если угодно, на уровне жесткого инстинкта. Ни собака, ни кошка не могут отключить эти позывы, не может отключить эти позывы и примитивный человек. А мы с вами уже научились до определенной степени управлять вопросами секса, мы с вами научились до определенной степени контролировать свою сексуальную жизнь.

Безусловно, точно также и у нас живет тот же самый механизм, который находится в телах животных и определяет наше влечение к противоположному полу на чрезвычайно глубинных уровнях. Но вот появился один фактор – фактор наш интеллект. И он до определенной степени сейчас уже умеет управлять. А в дальнейшем, если мы ставим более жестко эту задачу, полностью может управлять нашим сексуальным поведением.

И вот получается, что человек обладая этим разумом, может выключить этот механизм, заставляющий потомство появляться.

В традиции нашей школы йоги, механизм, который заставляет появляться потомство, называется "механизм защиты продолжения рода". Это такой более расширенный вариант инстинкта самосохранения. Т.е. это инстинкт самосохранения в рамках вида. И интеллект может его включать или выключать на уровне людей.

И вот получаются очень страшные ножницы или очень страшный момент. Если вдруг в ваш интеллект подбросить какую-нибудь человеконенависническую философию, идею (а вы уже умеете отключать или как-то воздействовать на механизм защиты продолжения рода), то вы начинаете как-то влиять на свое сексуальное поведение, откладывать появление на свет вашего потомства, и тем самым выступать против этого естественного тренда на сохранение жизни на земле.

Если бы вы были (еще раз) примитивным зверем или примитивным человеком, вы бы просто были не в состоянии совладеть с вашими сексуальными позывами. А тут у вас такая возможность появилась.

И, с одной стороны, если бы у вас такая возможность не появилась, как в дальнейшем нас учит йога, то мы бы не могли сделать этот серьезнейший рывок в сторону просветления. Но с другой стороны, если это могущество появилось, мы можем использовать его неправильно.

И вот поэтому, друзья, совершенно такие обычные прописные истины приходится доносить до разума больших дядей и тетей, которые получили там миллион образований, которые знают все философские учения, течения, поучения, могут умствовать на предмет жизни и смерти, реинкарнации, как-то они считают себя людьми культурными, интеллигентными, воспитанными. Но смотришь на них, а они вымирают, понимаете?

И кто ближе к конечной цели, необразованный человек, который в меру умен, в меру воспитан, в меру глуп, но при этом заботится о своих детях, а тем самым заботится о своей следующей жизни в теле человека? Или интеллектуал, который сам не имеет детей, но Бог с ним, у вас может быть самая разная жизнь, может и так быть, может это будет лучший вариант? Но когда он начинает выступать против жизни вообще, то становится странно, а где ж ты будешь рождаться, дорогой, в следующей жизни?

Поэтому, знаете, йога – это как такой вид бега марафонский на большие дистанции. И ты должен рассчитать свои силы на много-много жизней вперед. И сегодня, если ты тратишь свои усилия, свое время, свое внимание, скажем, на твоих детей, опять же, твоих детей, или детей твоих друзей, знакомых, родственников, страны, того социума, где ты живешь, то, с одной стороны, это выглядит, как потерянное время для достижения высшей цели в йоге (достижение самадхи). Но это только на первый взгляд. А если по-большому посмотреть в течение нескольких жизней, так это самая разумная стратегия поведения, что часть своей жизни ты тратишь действительно на йогу, на достижение самадхи, а другую часть – на то, чтобы иметь возможность заниматься этим в следующей жизни.

Идея преемственности

Т.е. мы вплотную приходим с вами, друзья, к такой идее преемственности. Она очень большая, широкая идея преемственности.

И вот отходя немного в сторону, здесь можно такую параллель провести. Вот есть разные государства, есть разные цивилизации, и выживет лишь только та страна, та цивилизация, та система, где наладилась преемственность власти, когда власть переходит по каким-то законам, и вот эта общая идея не теряется по дороге.

Вот точно также и здесь в йоге, только лишь, если эти мысли преемственности вам близки, только лишь в этом случае вы сможете рассчитать все эти силы. Над этим следует также серьезно поразмышлять.

Так вот, что мы имеем? Мы имеем следующую вещь. Как учит йога, есть такие три фактора, которые связанны в жесткий узел. Это наше мышление, наш интеллект, наш разум. Это наша сексуальность, наша сексуальная энергия, наше сексуальное влечение. И это наше дыхание, или в более широком смысле слова, та прана, которую мы демонстрируем, управлять праной или как-то ее обнаруживаем ее наличие легче всего в этих факторах, связанных с дыханием.