Литмир - Электронная Библиотека

Если проанализировать всю ситуацию, то это как в медицине, чтобы не было таких ужасающих заболеваний, лучше всего профилактика, то есть лучше не допускать развитие заболевания, чем его лечить. Если же вдруг заболевание случается, то даются мягкие методы лечения, если же мягкие методы лечения не срабатывают, даются очень жесткие методы лечения, вплоть до хирургического вмешательства – вот такая аналогия. То есть лучше всего создать в роду, народе ситуацию нетерпимую для душ криминала, они просто не будут рождаться, им будет не интересно. Но если они уже начали рождаться, то, безусловно, надо попытаться их выявлять, создавать условия, чтобы они развернули этот потенциал во благо обществу. Но, если ситуация совершенно запущена, и система практически обречена на развал, то применяются самые жесткие меры, вплоть до физической ликвидации.

По восприятию это одна из самых темных сторон некоторых древних знаний, но вы должны понять, что родились все эти рекомендации с этим инструментарием не от хорошей жизни, а от того, что называется в йоге крайняя необходимость. Вы помните, что вся йога предельно гуманистична, если вас чему-то до сегодняшнего дня мог научить курс Родовой йоги, так это только лишь одному, что это не просто добро, а сверхдобро, что ни одному йогу или йогине даже в страшном сне не приснится, что он/она кого-то убивает или причиняет кому-то вред. То есть йог или йогиня будут до последнего пользоваться методами непричинения вреда и всячески сторониться какого бы то ни было насилия. Но еще раз, жизнь очень сложная вещь, очень сложная кармическая предыстория может быть в том числе у этих йогов и йогинь, и может случиться такая вещь, что придется прибегать к крайним мерам.

С одной стороны, в йоге делается предельный акцент на гуманизм, и это правильно – люди дикие, люди нетерпеливые, люди готовы по пустякам друг другу черепа проламывать, хотя могут договориться и избежать конфликта. Йога всячески настаивает на том, что если вы по телевизору будете показывать этот криминал, эти убийства, вы создадите ментальное поле для того, чтобы криминал здесь уютно себя чувствовал, в своей тарелке, поэтому это нужно предельно контролировать, но контролировать с доброй предельно гуманистичной стороны без навязывания, без перегибов, без прямых запретов. Как, например, было в Советском Союзе, там не было такой вакханалии, так как была цензура. Йога же даже более мягкая, чем цензура. Но поверьте, в йоге чрезвычайно вменяемые люди, и есть ситуации, когда спасает лишь грубая иногда физическая, иногда ментальная, а иногда психическая сила. И это все происходит по той простой причине, что души, населяющие тела людей находятся на разной стадии самоосознанности. И, допустим, человек с доминирующим состоянием тамоса, пашу, если попадает в хорошую атмосферу, даже не будет спрашивать, почему он должен вести себя хорошо и должен избегать плохого.

Неосмысленно по общим заповедям, по общим правилам религиозным ли, политическим, социальным или иным, он как бы встраивается и начинает им подчиняться. Но если вдруг он пытается свернуть с этого пути, то он понимает в первую очередь только грубую физическую силу. Если вы придете к такому разбушевавшемуся получеловеку-полуживотному и начнете увещевать его, что вот в той заповеди так-то сказано, а вот знаешь, что в йоге есть принцип непричинения вреда ни одному живому существу, он, мягко говоря, вас не послушает. А в более серьезном моменте, вы можете еще и под раздачу попасть. Поэтому есть люди, которые понимают исключительно грубую физическую силу, по хорошему такие люди не понимают. И до тех пор, пока за вашей спиной не будет в противовес им стоять грубая физическая сила, то доводы ваши интеллектуальные, духовные просто до них доходить не будут, бесполезно говорить.

Наконец, люди с доминирующей гуной раджаса, это те о которых мы говорили основатели всяких банд, такой интеллектуальный криминал. Это люди умные, с чрезвычайно отточенным разумом, но, как правило, совершенно не верящие в тонкие силы. То есть они признают грубую физическую силу, но с небольшим добавлением, они понимают, что есть еще какие-то способы выкручивания рук более интеллектуальные – шантаж, подлог, компрометация, то есть более утонченные схемы действия. И, соответственно, они и признают только эти две комбинации сил, то есть когда и против них может быть направлен шантаж, подлог и т.д., а на заднем плане стоит физическая сила, которая подкрепит противодействия на более тонком уровне. То есть такие люди не верят ни в космическую справедливость, ни в закон кармы – они верят в грубую физическую силу плюс в свой извращенный интеллект, отрицающий тонкие состояния бытия. Им еще не доступно понимание того, что если за тобой нет правды, вся твоя сила эфемерна, она развалится.

Опять же, если вы начнете с такими людьми общаться, то все ваши духовные призывы начнут до них доходить или они начнут серьезно к ним относиться, если за вами будет реальная с их точки зрения сила. То есть если вы сами будете обладать силой, способной соперничать с силой в их понимании плюс еще что-то духовное, чего они пока не понимают, только лишь в этом случае они, может быть, задумаются, что да, есть что-то высшее, что не все так просто, как им кажется. Но если вы просто придете в состоянии ничего из себя не представляющем и начнете их уму-разуму учить, они вас не будут воспринимать всерьез. Вы можете им цитировать куски из разных религиозных учений, они не будут вас воспринимать всерьез, пока не почувствуют, что за вами есть реальная сила, способная быть с ними на равных.

То есть мы подходим к такому странному человеческому явлению в истории как война. Война – это в большей степени конфликты между разными странами. Здесь же это фактор войны в области духовного самосознания, и поэтому все учителя и учительницы йоги, еще раз хочу подчеркнуть, крайне вменяемые люди, прекрасно понимали и фактор войны. Но только лишь в отличие от грубой военщины, они понимали, в чем истинный смысл любой войны. Истинный смысл любой войны – это преодоление неведения. Не врага, не ради подчинения кого-либо, не ради насилия над кем-то, а истинный смысл войны – это победа над неведением. Поэтому если вы это понимаете, если вы боретесь с неведением в рамках себя самого, в рамках окружающего мира, то по сути дела, вы сможете стать профессиональным военным. Потому что еще очень долго человечество будет вынуждено нуждаться в услугах профессиональных военных, по той простой причине, что структура человечества неоднородна – есть души пашу, есть души в состоянии раджаса криминала и маленький процент в состоянии саттвы. И если вдруг система выйдет из под контроля, нужно будет ее быстро возвращать в хорошее состояние, и тогда потребуются силовые ведомства.

В любой стране, для внутренних дел - это милиции и полиции, для внешних - это внешняя регулярная армия. Наполеон говорил: «Если народ не хочет кормить свою армию, он скоро будет кормить чужую», точно так же и здесь. Если этим не заниматься, то очень большой соблазн бывает у неискушенных в духовном плане душ, захватить власть, захватить вообще все на свете. В высшее они не верят, они волеизъявили, что его вообще нет; они считают, что они знают, как устроен мир, более того, считаться они будут лишь в тот момент, когда столкнутся с фактором, который они не понимают.

Момент, что если хочешь, чтобы тебя слушали, будь сильным, он пропитывает йогу сверху донизу. Но только в отличие от всех других состояний, люди в состоянии саттвы никогда не хвалятся своей силой, никогда не демонстрируют, никогда не применяют ее так, чтобы это сбило с толку неокрепшие души. Они всегда будут апеллировать к чему-то духовному, но на заднем плане невидимо будет вполне реальная сила иногда физически реальная сила, иногда психически реальная сила, иногда ментально реальная сила. Только лишь в этом случае, вы можете хоть как-то помочь этой ситуации.

Наконец, есть более сложный теоретический вопрос о степени или правомочности применения тех или иных сил, это тема аксиоматики йоги. В принципе, самая крайняя мера, которую вы можете применить – это изгнание из своей личной вселенной тех душ, которые не принимают правила игры. А выражаться это может уже по-разному. Но это самая крайняя мера, и в физическом плане она может быть осуществлена в самых разных формах вплоть до физического уничтожения. Но еще раз, ни одному йогу или йогине в страшном сне не приснится использовать эту силу действительно без крайней на то необходимости.

105
{"b":"415200","o":1}