Мы закончили отождествление главных фигур на фресках Скифской палаты с планетами древности. Оказалось, что они отождествляются однозначно и действительно обозначают семь планет древности. Более того, все предыдущие исследователи Скифской палаты пришли по сути дела к тем же самым астрономическим отождествлениям главных фигур, см. выше.

Возникает вопрос: если все семь планет древности исчерпаны, то что тогда означали главные фигуры на остальных, не сохранившихся до нашего времени, фресках Скифской палаты? Естественная мысль — на утраченных фресках главные фигуры планет не обозначали, иначе гороскоп оказался бы переопределен. Как это проверить?

Полной проверки мы уже не в состоянии произвести, поскольку часть фресок Скифской палаты безвозвратно утеряна. К счастью, сохранилась одна зарисовка XIX века, на которой представлена утраченная фреска Козерога, см. рис. 3.93 выше. От других утраченных фресок Скифской палаты на осталось даже зарисовок [49].

Обратимся к рис. 3.93. На рисунке XIX века, сделанном художником Джузеппе Маццолани (Giuseppe Mazzolani), отчетливо видно, что в качестве главной фигуры на фреске Козерога выступает Богородица с Младенцем. Мы знаем, что образ Богородицы иногда встречается на итальянских зодиаках, НО НИКОГДА НЕ СООТВЕТСТВУЕТ НИКАКОЙ ПЛАНЕТЕ. Обратите внимание, что Богородица СТОИТ на повозке, а не сидит, как фигуры планет. Этим она тоже выбивается из их ряда.

Далее, в средней полосе фрески, на спине Козерога стоят, обнявшись, две женщины. На груди одной из них отчетливо виден нательный КРЕСТ. По-видимому, здесь изображена встреча Богородицы, беременной Христом, с Елизаветой, матерью Ивана Крестителя, см. Евангелия, Лк.1:40–42. Либо же изображено Благовещение — но художник, перерисовывая фреску, ошибся и нарисовал вместо архангела Гавриила женскую фигуру.

Таким образом, на фреске Козерога — если верить единственной сохранившейся прорисовке — изображены хорошо известные евангельские события, связанные с рождением Христа. Но почему для них была выбрана именно фреска Козерога? Мысль художника понятна и выдает достаточно позднее происхождение его рисунка. Дело в том, что праздник Рождества Христова справляется, как известно, 25 декабря (старого или нового стиля). Начиная с X века н. э. Солнце 25 декабря находилось в созвездии СТРЕЛЬЦА. Однако после ошибочных вычислений хронологов XVI века, которые неправильно отнесли Рождество Христово к началу н. э., было заявлено, что в день Рождества Христова Солнце якобы находилось в КОЗЕРОГЕ, см. наши книги «Библейская Русь», «Пасха». Это было ошибочное заявление, но оно осталось на вооружении историков до сих пор. Следовательно, рисунок, на котором Рождество Христово ошибочно изображено в Козероге, не мог появиться ранее упомянутых средневековых вычислений, приведших к этой ошибке. Значит, он появился не ранее XVI века н. э.

Подведем итог. По нашему опыту работы с зодиаками мы уже знаем, что на средневековых европейских зодиаках Богородица и святые никогда не изображали планет. Таким образом, главная фигура несохранившейся фрески Козерога (Богородица с Младенцем) не обозначает никакую планету. Так и должно быть, поскольку все семь планет древности уже найдены нами на сохранившихся фресках. Главные фигуры остальных 4-х утраченных фресок Скифской палаты, подобно фреске Козерога также, скорее всего, не обозначали планет.

ВЫВОД. Совокупность главных фигур на сохранившихся фресках Скифской палаты образует ЗОДИАК С ПОЛНЫМ ГОРОСКОПОМ, ВКЛЮЧАЮЩИМ В СЕБЯ ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ. Этот зодиак мы будем называть зодиаком «FS».

Может возникнуть вопрос — на каком основании мы утверждаем, что «FS» — осмысленный зодиак? Может быть это просто фантазия художника, вдохновленного астральными символами? Как, кстати, и предлагают считать историки [49].

Нет, мы заранее ничего не утверждаем. Ответ на этот вопрос могут дать лишь астрономические вычисления. Лишь после них мы убедимся, что зодиак «FS» — не простая фантазия, поскольку его гороскоп имеет астрономическое решение очень близкое к дате, записанной на зодиаке «FR». Более того, дата на зодиаке «FS» практически совпадает с началом правления герцога Франческо II д'Эсте. При котором, как мы уже знаем, и была расписана Скифская палата, см. выше.

Все это означает, что речь идет не о случайной астральной росписи, а о намеренно составленном ГОРОСКОПЕ. Если бы он возник случайно, лишь благодаря фантазии художника, то из чисто астрономических соображений он, скорее всего, не имел бы решений в историческом интервале. И уж тем более — во времена правления герцога Франческо II (1662–1694). Ведь далеко не любое расположение планет по созвездиям Зодиака может проявиться на звездном небе. А вероятность того, что произвольно вымышленный гороскоп, включающий в себя все семь планет древности, СЛУЧАЙНО совпадет с действительным расположением планет В НАПЕРЕД ЗАДАННУЮ ЭПОХУ ДЛИТЕЛЬНОСТЬЮ ОКОЛО 30 ЛЕТ ПРАКТИЧЕСКИ РАВНА НУЛЮ.

В самом деле, нетрудно подсчитать, что существует более 35 миллионов — а именно, 12 в седьмой степени — различных гороскопов, в том числе и чисто воображаемых. В течение же приблизительно 30-летнего правления герцога Франческо II (1662–1694) на небе образовалось лишь порядка 3,5 тысяч различных гороскопов (считая, что гороскоп меняется в среднем через 3–4 дня). Таким образом, вероятность случайного попадания составляет в данном случае примерно 0,0001 (одна десятитысячная). Это — очень маленькая вероятность.

Итак, зодиак «FS» на стенах Скифской палаты возник, скорее всего, не случайным образом. Его изобразили с определенной целью — увековечить некую дату. Приступим к вычислению этой даты.

Прежде всего, обратим внимание, что зодиак «FS» имеет исключительно правильный, совершенный вид. Все семь планет древности расположились подряд, по одной в каждом из семи последовательных созвездий Зодиака.

Можно подсчитать, что подобное расположение планет — по одной в каждом из идущих подряд созвездий — возникает на небе крайне редко. Проведенные нами подсчеты с помощью программы HOROS показали, что за последние 2500 лет на небе возникало лишь около двух десятков таких гороскопов. При этом, общее количество различных гороскопов, появившихся за это время — порядка 200 тысяч. Следовательно, вероятность того, что в некий замечательный день, увековеченный на зодиаке «FS», возник гороскоп описанного выше вида, крайне мала. Естественно, мы предполагаем, что выбор даты, увековеченной на зодиаке, был определен какими-то событиями на Земле, важными для заказчика, а НЕ астрономическими соображениями.

Какой вывод отсюда следует? Вывод такой, что мы столкнулись здесь со слишком маловероятным событием, а это надо как-то объяснить.

Одно из возможных объяснений — гороскоп вымышленный, а потому такой «совершенный». Однако вымышленный гороскоп не мог быть астрономически привязан к годам правления Франческо II. Это было бы слишком маловероятно. Тем не менее, как мы вскоре убедимся, он привязан к ним, а поэтому данная возможность отпадает.

Другая возможность состоит в том, что настоящий гороскоп был не столь «совершенным», как его изобразили, а лишь БЛИЗОК К «СОВЕРШЕНСТВУ». Близких к «идеалу» гороскопов намного больше, чем «строго идеальных». Это меняет дело и превращает событие из маловероятного во вполне правдоподобное. Легко представить себе, что могло на самом деле произойти. Близость подлинного гороскопа к «идеальному» бросилась в глаза придворному астроному и побудила его при создании зодиака «FS» на стенах Скифской палаты слегка подправить подлинный гороскоп. Так сказать — привести действительность к «совершенному» виду. И стенах Скифской палаты появился ИДЕАЛЬНЫЙ, крайне маловероятный зодиак. Тем не менее — почти совпадающий с действительным. С астрономической точки зрения большого греха в подобном действии не было, поскольку астрономической датировке оно не мешает — ввиду крайней маловероятности «идеального» образца. А с эстетической точки зрения стало, безусловно, «намного лучше».