Фигура Венеры, ее колесница и запряженные в колесницу птицы изображены ЯРКО БЕЛЫМИ, как и в случае Сатурна. Как и выше, это, скорее всего означает, что Венера была видна на небе.
3.2.6. Юпитер (или Марс) показан в Раке в невидимом положении
Как уже говорилось выше, среди планетных изображений на Зодиаке Понтифексов имеется ОРЕЛ, см. рис. 3.22. Он показан с могучим клювом и когтистыми лапами. В «античной» мифологии Орел считается символом Юпитера (Зевса). Более того, согласно «древним» мифам, сам Юпитер иногда превращался в орла. Историк Рене Менар сообщает: «По греческим поверьям ОРЕЛ — птица, летающая выше всех в облаках и лучше всего отвечающая божественному величию Юпитера. Орла изображают у ног Юпитера (см. рис. 3.23 — Авт.), либо сидящим на его скипетре. Иногда он держит в своих цепких когтях молнию царя богов: таким мы видим его на оборотной стороне македонской монеты (см. рис. 3.24 — Авт.). ОРЕЛ ЮПИТЕРА сыграл важную роль в мифологии. Именно он приносил Юпитеру нектар, которым его поили нимфы на острове Крит. Это он похитил юного пастуха Ганимеда, чтобы сделать из него виночерпия для повелителя небес (см. рис. 3.25 — Авт.)… Похищение Ганимеда послужило сюжетом для античной статуи из музея Пио-Клементино, которую считают копией знаменитой скульптурной группы Леохара (см. рис. 3.26 — Авт.)… Иногда Ганимеда изображают сидящим на спине орла. Лукиан устами Меркурия детально описал условия похищения: "ЮПИТЕР, ПРИНЯВ ОБЛИК ОРЛА, подлетел к Ганимеду…"… Бесчисленное количество резных камней представляет эту пользующуюся большой популярностью легенду в различных вариантах» [20], с. 35–38.
На рис. 3.27 мы приводим «античную» камею, изображающую Юпитера Олимпийского с орлом. Орел сидит у его ног.
На рис. 3.28 показана «античная» камея, изображающая Гебу, ласкающую ОРЛА ЮПИТЕРА.
Согласно мифологии, именно ОРЕЛ ЮПИТЕРА терзал Прометея, прикованного к скалам Кавказа, см. рис. 3.29.
Таким образом, орел на Зодиаке Понтифексов изображает, скорее всего, Юпитера. Есть еще один возможный вариант. Орел, как хищная птица, мог изображать планету Марс, а Юпитера мог обозначать лев, также присутствующий среди планетных символов данного зодиака. Лев — царь зверей и поэтому может служить символом царя богов Юпитера. Мы рассматривали оба варианта, но в окончательном решении оказалось, что орел изображает именно Юпитера.
Поскольку голова орла направлена прямо на созвездие Рака, то, следовательно, Юпитер (или Марс) находился в Раке.
Обратим внимание, что орел нарисован темно-коричневой краской. Это — единственная планета на Зодиаке Понтифексов, показанная ТЕМНЫМ ЦВЕТОМ, см. рис. 3.12. Следовательно, есть все основания полагать, что создатели зодиака хотели подчеркнуть НЕВИДИМОСТЬ Юпитера (или Марса) на дату, которая зашифрована в гороскопе.
Рис. 3.22. Юпитер (в виде орла), смотрящий на созвездие Рака и кроме того указывающий на Рака своим крылом. Взято из [16], с. 9.
Рис. 3.23. «Обнаженный и безбородый Юпитер (резьба по камню)» [20], c.34 ил. 22. У его ног сидит орел.
Рис. 3.24. «Орел Юпитера (монета царей Македонии)» [20], с.35, ил. 24.
Рис. 3.25. Похищение Ганимеда. Картина Рембрандта. Дрезден. Взято из [20], с. 38, ил. 27. Орел Юпитера увлекает Ганимеда ввысь.
Рис. 3.26. Похищение Ганимеда. «Античная» статуя. Музей Пио-Клементино. Орел Юпитера похищает юношу Ганимеда. Взято из [20], с. 36, ил. 25.
Рис. 3.27. «Юпитер Олимпийский (античная камея, Флоренция)» [20], с. 43, ил. 31. У ног Юпитера мы видим орла.
Рис. 3.28. «Геба, ласкающая орла Юпитера (резьба по камню)» [20], с. 59, ил. 49.
Рис. 3.29. Прометей, терзаемый орлом. Скарабей. Якобы около 500–485 годов до н. э. Лондон, Британский музей. Взято из [18], с. 123.
3.2.7. Марс (или Юпитер) показан в Скорпионе в видимом положении
Переходим теперь к узкому прямоугольнику, расположенному под центральным ярко-красным квадратом на зодиаке «ZP», см. рис. 3.30. В нем изображен Лев с высунутым языком, яростно бросающийся на созвездие Скорпиона. Лев может изображать либо воинственную планету — Марс (как злобное и воинственное животное), либо царскую планету — Юпитер (как царь зверей). Напомним, что Марс считается богом войны.
Итак, Марс (или Юпитер) находился в Скорпионе.
Лев, изображающий планету, нарисован ярко-желтой, золотистой краской. Это означает, вероятно, что Марс (или Юпитер) был виден на небе.
Рис. 3.30. Марс в виде льва, бросающийся на созвездие Скорпиона. Взято из [16], с. 9.
3.2.8. Солнце и две дополнительные вереницы фигур в центре зодиака
Солнце распознается на Зодиаке Понтифексов сразу. В центре зодиака мы видим большой ярко-красный квадрат, внутри которого изображен золотистый красочный круг. В круге — четыре ангела. Вокруг него, на красном поле показаны две вереницы фигур, состоящие из мужчин и женщин. Большой размер и центральное расположение круга, а также его ярко-красный и золотисто-желтый цвета недвусмысленно указывают на Солнце.
Поскольку Солнце изображено в центре, а следовательно, расположено совершенно одинаково по отношению ко всем 12-ти фигурам зодиакальных созвездий, возникает вопрос — в каком созвездии оно находилось? Однозначного ответа на этот вопрос зодиак, по-видимому, не дает. Тем не менее, кое-что извлечь все-таки можно. Обратим внимание на две симметричные вереницы фигур, нарисованные по бокам от Солнца. Они почти точно повторяют друг друга, поэтому достаточно рассмотреть только одну из них. Обратимся к той, которая нарисована правее Солнца. В середине процессии стоит мужчина на возвышении. Его правая рука высоко поднята. В ней он держит жезл, которым касается диска Солнца. Фигура мужчины расположена подчеркнуто выше всех остальных фигур данной процессии.
По сторонам от центральной фигуры мужчины с высоко поднятой рукой мы видим двух одинаково нарисованных женщин. У каждой по сторонам — по два ребенка одинакового размера, которых они поддерживают, соответственно, правой и левой рукой.
Затем, если двигаться от центральной фигуры мужчины с высоко поднятой рукой в ту или другую сторону, мы приходим к двум одинаковым и симметрично расположенным композициям. В центре каждой из них изображена фигура мужчины (или, возможно, женщины) в воинском облачении, с копьем и щитом. Фигура стоит на возвышении, подобно центральной фигуре процессии, но все же заметно ниже ее. По сторонам воина находятся две женщины, обращенные лицом к нему. У каждой из них — по одному ребенку, на головы которых женщины положили руки.
