Состоявшийся после напряженной четырехмесячной борьбы выбор нового папы, возможно, посчитали в Ватикане настолько крупным событием, что в его честь решено было расписать потолок Зала Понтифексов новой фреской, где при помощи гороскопа была зашифрована дата 24–30 июня ст. ст. 1670 года. Однако, эта дата не совсем совпадает с датой восшествия Климента на папский престол: она позже последней на 2 месяца. Спрашивается, почему? Возможное объяснение состоит в том, что 24 июня старого стиля является церковным праздником Рождества Иоанна Крестителя. Не исключено, что новую фреску в ватиканском Зале Понтифексов посвятили одновременно и восшествию нового папы на престол и празднику Рождества Иоанна Крестителя.

Возможно и другое объяснение. Зададимся вопросом — произошло ли в 1670 году какое-либо крупное международное событие? Настолько крупное, что его дату посчитали необходимым увековечить на потолке Зала Понтифексов в Ватикане? Согласно нашей реконструкции — да, произошло: важнейшим международным событием второй половины XVII века явилась победа над Степаном Тимофеевичем Разиным, см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Именно эта победа, как следует из нашей реконструкции, и закрепила распад Великой Русской Империи. Победа над Разиным была отнюдь не победой одних только Романовых, как это принято думать. Против Разина воевала ВСЯ ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. За ходом войны в Европе напряженно и со страхом следили. Поэтому, события, связанные с победой над Разиным вполне могли быть увековечены на потолке Зала Понтифексов. Возможно, отметили дату какого-то международного соглашения о создании союза против Разина или — отправки западноевропейских войск в Россию. Считается, что решающая победа над Разиным была одержана осенью 1670 года под Симбирском [2], т. 23, с. 363. Перед этим романовское правительство «мобилизовало 1 августа 1670 года московское дворянство, СОБРАЛО РЕЙТАРСКИЕ И ДРАГУНСКИЕ ПОЛКИ» [2], т. 23, с. 363. Следовательно западноевропейские войска — «рейтарские и драгунские полки», — к первому августа 1670 года уже добрались до России. Возможно, где-то в конце июня — начале июля 1670 года они как раз и отправлялись из Западной Европы на Восток. Эта отправка — как решающее в войне против Разина событие, — и могла быть отмечена зодиаком на потолке Зала Понтифексов в Ватикане.

В заключение выскажем следующую мысль. Зал Понтифексов в Ватикане — одно из самых знаменитых сооружений папского Рима. Здесь побывало множество посетителей, среди которых, ясное дело, были и историки и астрономы. Неужели никто из них не обратил внимание на откровенно астрономическое содержание знаменитой фрески на обширном потолке зала? Не так уж трудно заметить, что тут записан гороскоп. А раз так, то сразу должно было возникнуть желание расшифровать и датировать его. Ведь это очень интересно — какая именно ДАТА записана в папских покоях? Так почему же до нас никто (насколько нам известно) не изучал Зодиак Понтифексов с астрономической точки зрения? Почему его не датировали сами ватиканские ученые? По нашему мнению, ответ может быть следующий.

Присутствие гороскопа в Зале Понтифексов было замечено. В роскошном альбоме «Монументальная живопись эпохи Ренессанса и маньеризма в Италии. 1510–1600.» — откуда мы и взяли эту фреску, — по ее поводу сказано: «В основу сделанной для Льва X росписи потолка зала Понтифексов (ил. на с. 9) ПОЛОЖЕН ГОРОСКОП, ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО В КОТОРОМ ЗАНИМАЕТ СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА» [16], с. 30.

Здесь верно отмечено, что на потолке изображен гороскоп. Но совершенно безосновательно заявлено, будто бы центральное место на зодиаке занимает СОЗВЕЗДИЕ Льва. Как мы показали выше, фигура льва, действительно помещенная рядом с центром зодиака, изображает отнюдь не созвездие Льва, а планету Марс. Спрашивается, почему при описании гороскопа комментаторы допустили столь грубую ошибку? Зачем объявили фигуру Марса созвездием Льва, сделав вид, будто бы на потолке нет другого, совершенно явного обозначения созвездия Льва? Скорее всего поступили так для того, чтобы запутать будущих исследователей, которые попытались бы датировать этот зодиак. Не исключено, что кто-то из астрономов, действуя по заказу Ватикана, уже датировал гороскоп, изображенный на потолке Зала Понтифексов. И получил, естественно, ту же дату, что и мы: 1670 год. Ясно, что при этом возникало разительное противоречие с общепринятой версией истории Ватиканских дворцов. Поразмышляв, решили замять вопрос и, более того, — по возможности предотвратить попытки исследовать этот зодиак в будущем. Стали лукаво утверждать, что в центре зодиака изображено созвездие Льва. Ясно, что при этом полностью ломается астрономический смысл изображения, поскольку возникает сразу ДВА СОЗВЕЗДИЯ ЛЬВА! А из семи планет остается только шесть. В свете таких «научных объяснений» какие-либо попытки датировать зодиак, очевидно, обессмысливаются. Возможно, именно этого и добивались.

В последнее время в ходе наших поисков старинных зодиаков, содержащих записанные астрономически даты, неожиданно обнаружилось, что таких зодиаков особенно много в Италии. Итальянские зодиаки не считаются очень древними. Историки, как правило, датируют их эпохой XIII–XVI веков на основании соображений, далеких от астрономии. Однако, как показывают полученные нами независимые астрономические датировки, многие из итальянских зодиаков на самом деле несут в себе гораздо более поздние даты — из XVI–XVIII веков. Следовательно, они относятся не к эпохе Гуманизма и Возрождения, как думают историки, а уже к Новому времени. Что, в свою очередь, означает, что некоторые или даже большинство шедевров западноевропейского искусства относимых сегодня к эпохе XIII–XVI веков, созданы гораздо позже, уже после распада Империи в начале XVII века. С точки зрения нашей реконструкции это вполне понятно. Только после раскола Великой Империи и разгрома ее основной метрополии — Владимиро-Суздальской Руси, — в Западной Европе и, в частности, в Италии, появились достаточные средства для бурного расцвета живописи, архитектуры и других искусств. Но многие созданные тогда произведения были потом лукаво датированы более ранними временами. С понятной целью — вытереть из памяти людей само существование Империи, искусственно отодвинув (на бумаге) в прошлое начало самостоятельного существования западно-европейских государств.

Обратимся к очередному итальянскому зодиаку, который мы будем называть зодиаком Фальконетто и сокращенно обозначать буквами «FZ». Он был обнаружен нами на стене так называемого «Зала зодиака Фальконетто» (Sala dello Zodiaco del Falconetto) во дворце Seconda Pallazina gia Dalla Valle в городе Мантуе в Италии. Считается, что Зал Зодиака Фальконетто был создан архитектором Джованни Мария Фальконетто (Giovanni Marie Falconetto), годы жизни которого, согласно общепринятой версии итальянской истории, 1468–1536 [16]. Таким образом, Зал Фальконетто датируется, как нам говорят, эпохой конца XV — начала XVI века. Историки датируют данный зодиак примерно 1520 годом [16], с. 17. Посмотрим, что на этот счет скажет астрономия.

Зал зодиака Фальконетто представляет собой обширную комнату, по стенам которой расположены одна за другой двенадцать больших живописных картин, изображающих различные сцены из «античной» жизни, см. рис. 3.36 — рис. 3.60. Каждая из них посвящена одному из двенадцати зодиакальных созвездий, которое изображено в верхней части картины. Порядок картин в точности соответствует порядку зодиакальных созвездий на небесном своде. Таким образом, на стенах «Зала Зодиака» полностью представлен зодиакальный пояс из двенадцати созвездий. Отсюда и само название зала — «Зал Зодиака» [16], с. 17.

Специалисты по истории искусства, признавая откровенное астрономическое содержание настенной росписи «Зала Зодиака», тем не менее, почему-то так и не задались очевидным вопросом: изображен ли здесь гороскоп с датой? Вместо этого они предпочитают считать — безо всяких на то оснований, — что гороскопа тут нет и содержание картин на стенах Зала, дескать, «чисто мифологическое» [16]. Хотя при этом и признают, что кое-где, по-видимому, изображены планеты — например, Юпитер. См. также фотографии Зала Зодиака и комментарии в Интернете: http://www.rotarymantovacastelli.it/index2.html (выбрать Sale/Pieno Primo).