— Как, ни куплета нам, певец? Да что с тобою, наконец? Иль хрипота напала? — В дожде законов, как всегда, Схватил я насморк, господа! Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! — Певец! но ведь всегда весной Счастливых птиц веселый рой Щебечет нам, бывало?.. — Ну да; но я — я вижу сеть: Бедняжки в клетках будут петь!.. Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! — Спой хоть о том, как депутат В обедах видит цель Палат, Как истый объедало… — О нет: сажает милость их На хлеб и на воду других. Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! — Польсти же пэрам ты хоть раз: Они пекутся ведь о нас, Усердствуя немало… — Нет, нет, у нас от их забот Народ живет чем бог пошлет… Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! — Ну, хоть ораторов воспой: Паскье, Симона… Пред толпой Их речь нас вразумляла. — Нет, вразумлял вас Цицерон, Хоть, по словам их, отжил он… Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! Еще скажу я вам одно: Отныне всем запрещено, Хоть многим горя мало, . . . . . Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! — Ну, так и есть. Я слишком смел. Начальство иностранных дел Уж, верно, предписало: Певца отправить к палачу… Что ж, всякий фарс нам по плечу. Вот в чем, друзья, Болезнь моя, Вот в горле что застряло! Перевод И. и А. Тхоржевских Послушай, пристав, мой дружок, Поддеть певцов желая, Вотрись как свой ты в их кружок, Их хору подпевая. Пора за песнями смотреть: Уж о префектах стали петь! Ну можно ли без гнева Внимать словам припева, Таким словам, как «ой жги, жги», Таким словам, как «говори», И «ай-люли», и «раз, два, три»?! Ведь это все враги!.. Чтоб подогреть весельчаков, Не траться на подарки: Для Аполлонов кабачков Достаточно и чарки! На все куплетец приберут! Небось ведь гимнов не поют! Ну можно ли без гнева Внимать словам припева, Таким словам, как «ой жги, жги», Таким словам, как «говори», И «ай-люли», и «раз, два, три»?! Ведь это все враги!.. Поют там песню «Мирлитон» И «Смерть Мальбрука» тоже; Обижен ими Веллингтон, На что ж это похоже?! Да, преступленьем счесть пора То, что коробит слух двора. Ну можно ли без гнева Внимать словам припева, Таким словам, как «ой жги, жги», Таким словам, как «говори», И «ай-люли», и «раз, два, три»?! Ведь это все враги!.. Протест скрыт в слове «говори», По мненью циркуляра… И может быть припев «жги, жги» Причиною пожара!.. А «раз, два, три» и «ай-люли» Вселить безверие б могли! Так можно ли без гнева Внимать словам припева, Таким словам, как «ой жги, жги», Таким словам, как «говори», И «ай-люли», и «раз, два, три»?! Ведь это все враги!.. Вот в чем префекта весь указ; Блюсти его старайся! За песней нужен глаз да глаз; Смотри не зазевайся: Стране анархия грозит! Хоть мир «God save» [54] пока хранит, Но — можно ли без гнева Внимать словам припева, Таким словам, как «ой жги, жги», Таким словам, как «говори», И «ай-люли», и «раз, два, три»?! Ведь это все враги!.. Перевод И. и А. Тхоржевских Однажды бог, восстав от сна, Курил сигару у окна И, чтоб заняться чем от скуки. Трубу взял в творческие руки; Глядит и видит: вдалеке Земля вертится в уголке. «Чтоб для нее я двинул ногу, Черт побери меня, ей-богу! О человеки всех цветов! Сказал, зевая, Саваоф, Мне самому смотреть забавно, Как вами управляют славно. Но бесит лишь меня одно: Я дал вам девок и вино, А вы, безмозглые пигмеи, Колотите друг друга в шеи И славите потом меня Под гром картечного огня. Я не люблю войны тревогу, Черт побери меня, ей-богу! Меж вами карлики-цари Себе воздвигли алтари, И думают они, буффоны, Что я надел на них короны И право дал душить людей. Я в том не виноват, ей-ей! Но я уйму их понемногу, Черт побери меня, ей-богу! Попы мне честь воздать хотят, Мне ладан под носом кадят, Страшат вас светопреставленьем И ада грозного мученьем. Не слушайте вы их вранья: Отец всем добрым детям я; По смерти муки не страшитесь, Любите, пейте, веселитесь… Но с вами я заговорюсь… Прощайте! Гладкого боюсь! Коль в рай ему я дам дорогу, Черт побери меня, ей-богу!» Перевод А. Дельвига вернуться Охрипший певец. — Буквальное название: «Простуженный». …Паскье, Симона… — Паскье Этьен-Дени (1767–1862) — ярый приверженец Бурбонов, неизменный член министерств при Реставрации. Симон-Симеон Жозеф-Жером (1749–1842), при Реставрации министр юстиции, потом внутренних дел. …два стиха, на удалении которых настоял в 1821 году издатель книги. В пропущенных строках Беранже говорил, что король Людовик XVIII обращается с конституцией, как Лот со своими дочерьми. (Лот, по Библии, готов был отдать своих дочерей на позор соотечественникам, торговал ими. — Книга Бытия, гл. XIX.) вернуться Не стоит, пожалуй, восстанавливать эти два стиха, на удалении которых настоял в 1821 году издатель книги. Автор согласился на изъятие только потому, что предвидел злобные кривотолки, которым они дадут место. Так, на эти две строки точек обрушился Маршанжи. Строки точек, преследуемые судом! Сохранить их тем необходимей, что два изъятых стиха показались бы рядом с ними только скучной эпиграммой. вернуться Злонамеренные песни. — Дословное название: «Фаридонден, или Заговор песен»; далее следовал пародийный подзаголовок: «Моя инструкция к циркуляру от 1820 года префекта парижской полиции о наблюдении за собраниями певцов, прозванных „гогеттами“». Песня сочинена в апреле 1820 г. в ответ на циркуляр префекта д'Англе. вернуться «Боже, храни <короля>» (англ.); начальные слова государственного гимна Англии. вернуться Добрый бог. — Помещенный в данном томе перевод А. Дельвига был впервые опубликован в сборнике «Русская потаенная литература XIX столетия» (Лондон, 1861). |
