Жар-цвет (свети-цвет, царь-цвет, Перунов цвет) — фантастический цветок и образ молнии. Бутон его разрывается с треском и распускается золотым или красно-кровавым пламенем, столь ярким, что человеческие глаза не выдерживают его света.

Желя (Журба) и Карна (Кручина) — две вечно печальные сестры, сопровождающие человека на пути к загробному миру. Имя «Карна» — это кара, расплата, наказание. Имя «Желя» — жалость и сожаление. Карна — олицетворение печали, Желя — беспредельного сострадания. Сестры всегда летят вслед за войском и льют горькие слезы над убитыми.

Жива (Дзиева, Дева) — плодоносная сила, юность, весна и красота всей природы и человека. Она властвует над растениями, когда зеленеют поля и леса, и над сердцами людей, познавших первую любовь. У нее есть прислужницы Живицы — прелестные молодые девушки, помогающие богине сеять любовь, радость и цветение.

Жыж — дух огня, который странствует по земле, испуская из себя пламя. Если он ходит тихо, то согревает, если движения его быстры — устраивает пожары.

Заря (Дива, Дивия) — сестра Солнца. Существует две Зари — Утренняя и Вечерняя. Утренняя Заря выводит на небесный свод солнечных коней, а Вечерняя принимает их, чтобы отвести в конюшню.

Звезды — живые существа, которые летают по небу, водят хороводы, играют в прятки. Имена их очень красивы: Зоряница, Денница, Утренница, Светлусса, Краснопаня. Имена их похожи и на современные названия звезд: Краснопаня — Венера; Смертонос — Марс; Добропаи — Меркурий, Гладолед — Сатурн, Кроломоц — Юпитер.... Каждая звезда служила своему богу. Утренницы и Денницы — богине утренней зари Зимцерле, другие звезды — богам ночи и тьмы. Большую Медведицу в древности именовали Сажар (или Стожар). Считалось, что под нею можно охотиться на любого зверя, кроме медведя, поскольку Стожар-звезда служит Велесу. Плеяды назывались Утиное Гнездо, Пояс Ориона — Кичаги, Млечный путь — Становище, Арктический Пояс — Железное Колесо. Три звезды, находящиеся подле Млечного Пути, именовали Девичьими Зорями. Падающие звезды называли Маньяком.

Зевана (Зевония) — богиня зверей и охоты. Зевана всегда одета в богатую шубу, поверх которой была наброшена звериная шкура. Голова зверя служила богине шапкой. Ей молились охотники и ловцы, прося счастья в звероловстве, а в. благодарность приносили часть своей добычи.

Зимцерла (Мерцана, Зарница) — владычица начала дня и плодородия, ибо помогает Зимцерла и скорому созреванию жатв. Носит она всегда злато-багряные одежды, которые освещают восточные границы небес утренней зарей.

Злебог (Кровник, Злодий, Худич) — бог вечного мучения, которое ожидает негодяев, воров, убийц и злодеев после смерти. Обликом этот бог подобен чудовищней змее. Злебог неистощим на придумывание все новых мучений для грешников, попавших в его руки.

Злыдни — злые духи, крошечные существа, которые, украдкой поселившись за печкой, приносят дому всяческие несчастья. Выжить их почти невозможно. Однако, если у хозяина хорошие отношения с домовым, можно попросить его о помощи, и тогда общими усилиями прогнать их вон.

Змей Горыныч — дракон-змей (нежить-нечисть). Змей Горыныч — воплощение всего ненавистного славянами — рабства, насилия, бесчестия. Именно поэтому народная фантазия создала целую плеяду богатырей-змееборцев, почитавшихся наравне с богами.

Змей Огненный — воплощение хитрости и силы. Он летает над селами и проникает в избы одиноких девиц и женщин под видом молодого красавца. На самом же деле голова у него как шар, спина выгнута корытом, сзади длинный хвост. Если чудовище захочет заморочить голову полюбившейся ему женщине, ей очень трудно будет спастись от его чар.

Змиулан — могущественный покровитель черных туч, противник Перуна и Мокоши. Воплощение хитрости и зла.

Знич — священный неугасаемый огонь. Источник жизни, податель тепла и света. Знич почитался еще и божеством воинской доблести и отваги, поэтому ему в дар приносили военные трофеи. К нему приходили за помощью тяжелобольные люди в надежде исцелиться у животворного огня. По игре огня волхвы предсказывали людские судьбы. Печка и очаг — домашние алтари Зинича.

Золотая баба — богиня тишины и покоя, домашнего благополучия. Повитухи, повивальные бабки, почитали ее своей покровительницей. Почтение к ней было так велико, что никто не осмеливался пройти мимо статуи Золотой бабы без подношения. Даже если у человека ничего не было, он вырывал из платья нить (или волос из головы) и подносил Золотой бабе. Ей обычно жертвовали шкурки соболей и куниц, укутывая статую в них, как в шубу.

Игоша — мертворожденный младенец, которого следует признавать за домового: класть под столом ложку и ломоть хлеба, бросить для него в окн рукавицы и шапку. Если этого не сделать, Игоша будет всячески досаждать домочадцам.

Индрик-зверь — рогатый глава и владыка звериного царства. Ходит по небесному своду, и когда разыграется, вся вселенная трясется. От его копыт произошли на земле овраги, котловины и пади. Он — олицетворение сверхъестественной силы и мудрости. Целебные свойства его рога способны не только излечивать любые болезни, но и воскрешать из мертвых и наделять владельца рога волшебными способностями. В XVII веке царь Алексей Михайлович (по свидетельству дворцовых книг) предлагал за три рога этой «матери всех зверей» заплатить 10 000 рублей соболями и мягкой рухлядью (мехами).

Ирий-сад — славянский рай. Светлое небесное царство, которое находится по ту сторону облаков. (Иногда — теплая страна, лежащая далеко на востоке, у самого моря. В этой стране Солнца стоит вечное лето.)

Праведные души ожидает в Ирие несказанное блаженство. Время для них перестанет существовать, и целый год пролетит как миг, а триста лет покажутся тремя счастливыми минутами.

Каженник — человек, которого обошел (обвеял вихрями) леший, из-за чего происходит потеря памяти, помешательство, безумный бред, столбняк.

Карачун (Корочун) — подземный бог, повелевающий морозами. Его слугами были волки-метели и медведи-бураны. Он и виновник падежа скота. Бог этот был так грозен, что до сих пор выражение «задать карачуна» означает убить или злодейски замучить кого-то.

Кий-Бий — сказочное оружие, побивающее врагов по богатырскому приказу.

Кикимора — злое божество ночных кошмаров (недобрый дух крестьянской избы). Страшно зловредное существо, которое, однако, можно умилостивить, перемыв все в доме настойкой папоротника. Кикимора его очень любит и за угождение оставит дом в покое.

Коляда (Коледа) — воплощение повторяющегося новогоднего цикла. Чтобы в новом году удача не покинула дом, Коляде пелись песни (колядки). Сама Коляда делалась в виде соломенной куклы, перед которой устраивались ритуальные пляски танцорами, ряженными в звериные шкуры. Ей обязательно подносились подарки, иначе скупым людям грозило разорение.

Коре (Корша) — покровитель еды и питья, бог пиров. Он большой любитель пива и меда. Славяне поклонялись ему участием в поединках «кто больше выпьет». А богатырем считали того, кто мог всех перепить. Храм Корса был там, где начиналась пирушка.

Кострома — воплощение весны и плодородия.

Кощей Бессмертный — скупой хранитель сокровищ и похититель красавиц. «Кощь» по-старославянски означает «сухой, тощий, худой телом или жестокий, черствый душой». Воплощение жадности, жестокости и бездушности.

Купало — божество лета. Третий бог после Перуна и второй после Велеса. В начале жатвы ему приносили жертвы: на полях разжигали костры, а юноши и девушки, увенчанные цветами, плясали вокруг них, прыгали через огонь и заставляли перепрыгивать через пламя свои стада. Так они старались обезопасить себя и скот от зловредных духов.

Лад (Ладник, Ладонь) — бог примирения и согласия, дружбы, искренности.

Лада — богиня красоты, любви и бракосочетаний. О человеке, который женился без любви, говорили: «Не с Ладою женился!» Молодожены приносили богине в дар цветы, живых птиц, мед и ягоды.