В своей стихии водяной неодолим, но на земле его сила заметно слабеет. Обыкновенно он ездит верхом на соме. До сих пор в некоторых деревнях эту рыбу называют «чертовым конем» и запрещают употреблять в пищу.

Существовало поверье, что над людьми, которым суждено утонуть, водяной имеет полную власть, поэтому суеверные люди отказывались спасать тонущего, считая его законной добычей водяного.

Волкодлак — оборотень, человек, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Мощь волкодлаков, когда они превращаются в волков, столь велика, что способна вызывать лунные затмения. Помогает им в этом чудодейственная тирлич-трава. Превращение в волка — сложный ритуал. Оборотень должен слева направо перекинуться через 12 ножей, воткнутых в осиновый пень, а чтобы снова стать человеком — перекинуться справа налево. Но если хотя бы один нож упадет или кто-нибудь уберет его, то волкодлак никогда не превратится больше в человека.

Волоты — великаны, обладающие чудодейственной силой. У каждого волота своя работа. Буря-богатырь сражается с ветрами, Горыня (или Вертогор) ворочает гигантские горы, Дубыня (Вер-тодуб) вырывает с корнем самые могучие дубы. У Бородыни такая борода, что целую реку накрывает, а усы Усыни растянулись на семь верст. У этих великанов и жены были под стать им самим. Баба-Алатырка или Баба-Горынинка, например, ни в чем не уступали мужьям, а, разъярившись, даже превосходили их.

Волховец — божество чудес и колдовства. Волховец был когда-то обычным человеком, но, став великим чародеем, обрел божественный дар бессмертия. С тех пор все чародеи и ведуны стали называться волхвами.

Волхвы (жрецы, ведуны и ведуньи, вещуны и вещуньи) — служители языческих богов. Волхвы руководили обрядами и ритуалами, приносили жертвы от имени всего народа, составляли мудрые календари, знали «черты и резы» (древняя письменность), хранили историю племен, мифы, предания. Известно, что были волхвы-облокопрогонители, которые своей магией должны были создавать необходимую погоду; волхвы-целители, облегчавшие недуги и хвори; волхвы-хранители, которые изготовляли амулеты, обереги и изображения богов; волхвы-кощунники — собиратели былин и воспевающие новые подвиги и истории.

Ворон вещий — прообраз ветра, Стрибожьего внука. На крыльях своих приносит бурю, а также «живую» и «мертвую» воду. Ворон — птица вещая. Если к нему обратиться с почтением и угодить приношением, он не только предскажет судьбу, но и поможет избежать возможных несчастий.

Воструха — дух, обитающий в жилище, родственник домового. Живет за печкой и караулит воров. От его уха ничего не утаится. Там, где живет Воструха, ничего приключиться не может, ничто в доме не пропадет. Он охраняет даже красоту и непорочность юных девушек. В его руках и честь, и достояние, и капитал, и доброе имя хозяев.

Встречник — злой дух, который в виде вихря несется по проезжим дорогам за душой умирающего преступника или убийцы. Неосторожного путника может утащить за собой. Спастись от Встречника можно, бросив в вихрь острый нож. Тогда смерч рассеется, а нож, упавший на дорогу, окрасится кровью.

Гамаюн — вещая птица, посланник богов, их глашатай, поющий людям Божественные гимны. Тому, кто умеет слышать тайное, Гамаюн может открыть будущее. Гамаюн знает все на свете: о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей.

Гарцуки — духи — помощники Перуна. Они обращаются в хищных птиц и быстрыми взмахами крыльев порождают бури и ураганы.

Гриф — сказочное существо, у которого голова и крылья орлиные, а туловище и ноги львиные. Перья у него железные и острые как стрелы. Величиною он с гору. Летает Гриф быстро как ветер и частенько служит своеобразным «транспортом» для богатырей.

Даждьбог — сын Сварога, бог солнца и его лицо. Славяне вели свою родословную именно от этого бога, называя себя Даждьбожьими внуками. Даждьбог покровительствует свадьбам.

Дворовой — дух, живущий во дворе. Дружит он только с собакой и козлом, а тех животных, которых невзлюбил, безжалостно мучит. Чтобы усмирить пакостника, хозяева вешают во дворе убитую сороку, так как дворовой ненавидит эту птицу. Но, если хозяин хочет, чтобы хозяйство было в порядке, с этим духом лучше подружиться. А чтобы угодить Дворовому, нужно не заводить белых кошек и собак, а при покупке коня ввести его в дом, укрыв вывернутой наизнанку овечьей шкурой. Хозяину, сумевшему наладить отношения с Дворовым, во всем будет сопутствовать удача. Дружественный Дворовой и лешему не даст шалить, и ведьму во двор не пустит. Он устраняет всякий убыток и противодействует замыслам нечистой силы.

Дед (Дедка) — покровитель всех кладов. Глаза его в темноте светятся огнем, отсюда и пошло поверье, что там, где в чистом поле неожиданно засветится огонек, нужно искать клад.

Див (Дый) — одно из воплощений верховного бога Сварога. Существо-смерч, сверкающее, словно молния, которое внезапно появлялось на пути войска, идущего в поход или на бой, и выкликающее пророчества. Диву была ведома судьба тех, кто обречен на близкую гибель. Своим криком он старался предупредить их об этом. Дошедшее до нас слово «диво» произошло именно от имени этого божества.

Дивьи люди — мифические полулюди, имеющие один глаз, одну руку и одну ногу. Чтобы сдвинуться с места, эти существа вынуждены складываться надвое, и тогда они двигаются с изумительной быстротой. Подобных себе они выковывают из железа. Дым и смрад, исходящие из их кузниц, разносят по миру повальные болезни — мор, оспу, лихорадки и т. д.

Дид — третий сын богини Лады, бог супружеской любви. Дид вечно молод, ибо истинная любовь никогда не стареет и не слабеет. Она дана богами для увеличения человеческого рода и почитания мужем и женой друг друга. Жертвовали ему цветы, ягоды, веселые приветливые песни. Считалось, что особенно приятно Диду, когда к его алтарю приходила большая семья и приносила благодарность за счастливую жизнь.

Дидилия — богиня женского плодородия. Ей поклонялись беременные и особенно бесплодные женщины. Она покровительствовала благополучным родам и воспитанию младенцев. Дидилия — это молодая красавица, украшенная драгоценными камнями. Один кулак у нее всегда сжат, что знаменует трудности родов, а другой разжат — как символ благополучного разрешения от бремени. Вечно молодой и прекрасной Дидилии приносили в жертву плоды и новорожденных ягнят, телят и поросят. Жрецы животных никогда не убивали, а выращивали и через некоторое время по воле Дидилии отдавали бедным.

Догода — бог тихого ветра и ясной погоды. Догода — это русокудрый юноша с самоцветными крылами, в васильковом венке и серебристо-голубой одежде. Догода не спеша летает над землей, приветливо помахивая вечно цветущей веткой шиповника. Никакие жертвы, кроме веселых, нежных песен и танцев, ему не нужны.

Додола — богиня лета и человеческой молодости. Додола была покровительницей молодых девиц, поощряла их забавы, песни, игры и причуды — гадания, верования и т. д.

Доля и Недоля — Счастье и Несчастье. Это две сестры — небесные пряхи, прядущие нить жизни каждого человека. У Доли с веретена течет ровная золотистая нить, а у Недоли — неровная, кривая, непрочная:

Домовой — дух, живущий в каждой доме. Его главная работа — присмотр за хозяйством. Он хранитель домашнего очага, верный помощник. Он всегда предан чистоплотным и рачительным хозяевам, но не спускает ленивым и неряшливым: мучит их, давит по ночам почти до смерти или сбрасывает с постели. Для того чтобы помириться с домовым, нужно сделать ему подарок: разноцветный лоскуток, горбушку хлеба или блюдце каши. По-настоящему домовые не жалуют только пьяниц и скандалистов. Из домов, где хозяева себя плохо ведут, домовые уходят и уносят с собой удачу.

Жар-птица — воплощение лучезарного бога солнца и в то же время бога грозы. Она — небесный огонь-пламя. Одному ее перу «цена ни мало ни много — побольше целого царства», а самой жар-птице и вовсе цены нет.