Такое явное сопротивление еще более устрашило семейство, и оно наконец настояло на том. Прочитали над ней молитвы об изгнании нечистого духа и приобщили ее к Св. Тайнам. Но перед самым приобщением с ней сделалась су-дорга, столь сильная, как бы кто ее тряхнул, и с тех пор у нее не было припадков.
Баденские ясновидцы
В петербургском журнале журнале XIX имеется следующая заметка.
«В Великом Герцогстве Баденском появилось вдруг несколько так называемых ясновидцев.
Они представляют себя вдохновенными, вертят глазами, впадают в судорги, потом засыпают крепким сном: проснувшись, возводят взоры к небу, и тут уже начинаются поучения и предсказания.
В Карлстуге одна крестьянка особенно пользуется уважением и имеет вход почти во все знатные дома.
Речи, произносимые ею, слушаются с великим вниманием и любопытством; 27 таких речей даже списано для потомства.
В одной из последних бесед витийствующая крестьянка пространно рассуждала о счастье сельской жизни…
В городе Липтадте одна двенадцатилетняя девочка страдала нервной болезнью, которую врачи называли chorea sancti Vitta (пляска св. Витта); она терпела ужасные конвульсии, была уже на краю гроба, и наконец, возвращена свету спасительным действием животного магнетизма!
Всего удивительнее, что больная, погруженная в сон магнетический, беспрестанно требовала рвотного лекарства; сама сказывала, где стоит оно в аптеке, в каком именно сосуде; сама назначала, по скольку капель давать ей должно сей целебной влаги».
Песни во сне
«В Праге дочь одного профессора страдала более трех лет жестоким кашлем и особенной болью в затылке.
Лучшие врачи города не могли принести ей никакого облегчения.
В конце прошлого года больная начала погружаться, в известные часы дня, в магнетический сон и петь во время спанья.
Врачи воспользовались этим случаем сомнамбулизма и предложили спящей несколько вопросов о ее болезни и каким образом следует лечить ее.
Больная описала подробно с анатомической точностью состояние своих нервов и сама назначила лекарство от кашля.
Она между прочим объявила, что 9 марта будет петь во сне в последний раз и что тогда же совершенно освободится от своего недуга.
Предсказание ее сбылось в точности: она с 9 марта совершенно поправилась в своем здоровье.
Впрочем, ясновидение ее было действительно только в отношении ее особы».
Прощание с матерью
Мать известного советского писателя Николая Островского предчувствовала смерть сына. Ее рассказ типичен для случаев спонтанной телепатии.
«Я простая крестьянка, не обижайтесь, коли я вам свой сон расскажу. Сплю я у себя дома в Сочи и вижу сон: летят над морем самолеты, много самолетов, и шумят, шумят, ушам больно. Понимаю я, что война это началась. Выбегаю из дому, вижу: стоит мой Коля, совсем здоровый, шинель на нем, шлем и винтовка в руке. А кругом него окопы, ямы, и колючей проволокой кругом обвито. Я хочу Колю спросить о войне, да понимаю: он на часах стоит, значит, спрашивать нельзя. Хочу в дом вернуться — ямы все шире, колючая проролока за ноги цепляет, не пускает. Хочу крикнуть — не могу.
Тут я проснулась и думаю: сон нехороший, верно, с Колей в Москве что приключилось.
Думаю: пойду за билетами, поеду к Коле в Москву.
Собираюсь идти за билетом, а тут вдруг мне письмо от Коли подают. Пишет, что ему лучше, что скоро он вернется и весной мы будем вместе жить. Читаю, а тоска меня не отпускает.
Уговариваю себя: ну куда ты, старая, поедешь, зачем тебе ехать, раз Коля пишет, что все хорошо? И не пошла за билетом.
А вечером улеглась я спать (часов одиннадцать уже было), слышу, стучатся:
— Ольга Осиповна, вы спите?
— Сплю, — говорю, а сама по голосу узнаю одного знакомого из горкома.
— Вставайте, — говорит он, — Коле хуже сделалось, мы вас хотим в Москву отправить.
Тут у меня сердце к коленкам подкатилось, лежу, только говорю ему, что вечерний поезд уже ушел, а следующего до завтра надо дожидаться.
— Ничего, мы вас на дрезине отправим, — говорит этот человек.
А я знаю, что это трясучка такая, и наотрез отказываюсь. Тогда он подошел поближе к двери да как скажет:
— Коля умер, нет больше Коли! — и заплакал…»
И ПОСЛЕДНИЙ ВОПРОС «ПРО ЭТО»
Вот, в сущности, и закончена книга о том, как различные люди избирали себе профессию пророков и прорицателей, как вещали о предстоящем будущем, затем обрастали учениками и последователями, излагали им свою философию и доктрину, и наконец умирали, оставив или нет после себя последователей, заслужив благословения или проклятия, прославившись на весь мир или в полной безвестности.
Добрая рота пророков и святых всех мастей, рангов и вероучений промаршировала перед читателем, а можно было бы набрать и целый полк.
И полагаем, что по прочтении всех этих занимательных историй у читателя выкристаллизовался и последний вопрос, который он не преминет задать автору:
А почему сам автор не пошел в пророки?
По моему скромному мнению, пророчество — занятие в достаточной степени сложное и неблагодарное. Став пророком, человек резко меняет весь привычный ему ритм и уклад жизни, он лишается общества нормальных людей, друзей и родственников — у него не может быть родных, у него могут быть только ученики. Он не может просто поболтать с приятелями, отныне каждое его слово является вещим, он может только поучать. Он не может просто выпивать — он только вкушает, он не писает и не какает — а возвращает Природе часть ее сути, он не трахается, а обменивается потоками жизненной энергии, он не спит, а общается с Вышними Силами.
Конечно, многие современные пророки (бывшие клерки, учителя, писателишки) являются ныне фантастически богатыми людьми и нажили свое богатство, исключительно прикарманивая денежки своих последователей, то есть верующих в них людей. Однако автору, ей-Богу, кажется, что потеряли они в этой жизни больше, чем нажили, и поэтому он предпочитает наслаждаться всеми прелестями этой быстротекущей жизни, нежели объяснять окружающим ее сокровенный смысл.
Для того, чтобы достойно завершить книгу мы дадим ответы на первые возникающие у читателя вопросы, особенно если он захвачен идеей самому стать пророком и примеряет на себя лавровые венцы и вериги.
Кто может стать пророком?
Любой из нас с вами, ныне живущий в этом лучшем из миров. Если вы полагаете, что мир этот несовершенен и только вы способны восполнить этот недостаток — смелее вперед. Дерзайте, и у вас получится. Только прочтите вначале нашу в высшей степени поучительную книжку и решите для себя — готовы ли принять на себя посох и вериги, а также поклонение и почитание (но вполне вероятно, что насмешки и глумление) толпы.
Должно ли быть будущему пророку видение?
Да, появление ангела Божия с пылающим ли мечом, оливковой ветвью или трубой — совершенно необходимый атрибут настоящего пророка. Правда, у Моисея была неопалимая купина, у Магомета — архангел Джебраил, а у Прабхубады — Кришна, но суть от этого не меняется. Возможно, для этого придется слегка удариться обо что-то головой, или принять что-то возбуждающее воображение, или упасть, или куда-то подняться, возможно, надо просто несколько суток напряженно об этом думать, и это явится во сне, а может, вам просто что-то померещится — этого уже достаточно, чтобы объявить себя пророком и святым. Вовсе не обязательно, чтобы этому видению были посторонние свидетели — достаточно того, что вы сами убеждены, что это было, и все тут. Теперь остается поубедительнее рассказать об этом другим.
Надо ли пророку обладать паранормальными способностями?
Да, желательно, но вовсе не обязательно. Допустим, христианские святые много и охотно творили чудеса — эта добрая и старая традиция была введена еще Христом, однако многие последовавшие за ними святые и пророки вовсе никаких чудес не творили, и почитали их от этого не меньше. Не творили чудес ни Магомет, ни Кришнамурти, ни Саи Баба, а почитали их ничуть не меньше, а зачастую даже больше христианских святых, которые все как один были признанными чудотворцами. Кстати, все христианские святые были мучениками и за свои чудеса подвергались гонениям. Конечно, пророку хорошо бы уметь показывать некоторые несложные фокусы, вроде доставания яйца из воздуха (этот трюк очень хорошо срабатывает у Саи Бабы), для этого достаточно подучиться на курсах при цирковом училище, однако это вовсе не обязательно. Сила пророка — в слове.
