Он видел, как северная Европа изменилась «в мгновение ока». Поля битв Второй мировой войны должны стать «океаном, морями и заливами». Приводящий к катаклизму сдвиг полюса в 1998 году создаст лучшую жизнь для тех немногих, кто выживет. До этого хаоса Атлантида начнет снова всплывать в 1968 или 1969 году близ Бимини. Палеонтолог доктор Мэнсон Валентайн и кинематографист-подводник Дмитрий Ребиков последовательно осмотрели и исследовали «дорогу Бимини» — длинные, правильные стены из циклопических блоков (некоторые весом до восьмидесяти тонн) на мелководье на краю острова Бимини. Принадлежат ли они аванпосту утонувшей Атлантиды, остается недоказанным. Что касается Кейси, то он видел себя возрожденным в пост-апокалиптической Небраске около 2100 года.

В книге Томаса Сюгру «История великого ясновидящего Эдгара Кейси» (М, 1994) также приведены свидетельства мучительных сомнений Кейси в том, кем дан ему великий дар. Они начались с детства и преследовали его всю жизнь, доводя иногда почти до смерти: «О чем он не раз говорил — что неоднократно встречается в Библии, — так это о лжепророке. Вновь оживали старые призраки, вселявшие в него ужас…»

Эдгар Кейси также утверждал в трансе, что первыми египтянами были спасшиеся атланты, что некий древний «зал записей» будет найден в этом веке между Сфинксом и Нилом и что строительство Великой пирамиды началось не около 2650 года до н. э., а около 10490 года до н. э.

Эндрю Коэн родился в 1955 году в Нью-Йорке. Первое осознание Единства пришло к нему в 16 лет как спонтанное экстатическое переживание, потрясшее и пробудившее его духовно. Это произошло совершенно внезапно, в самой будничной ситуации — в Риме, где он тогда жил, дома, во время беседы с матерью. Затем последовали годы юношеских метаний, неудачные попытки начать карьеру джазового музыканта, духовные искания, путешествия по Индии, встречи с различными учениями и учителями.

Знакомство с X. В. Л. Пунджа, известным нетрадиционным учителем «адвайты» из города Лакхнау, в юности ученика Шри Раманы Махарши (одно из ответвлений индуизма в традиции адвайта-веданты), перевернуло всю жизнь Эндрю. «Всесокрушающее Просветление буквально затопило его, уничтожив колебания, противоречия и сомнения, став смыслом и движущей силой всей его дальнейшей жизни».

Вскоре после этого события Пунджа просто сказал Эндрю, что их совместная работа закончена и Эндрю может теперь лишь жить законом Свободы и передавать людям то Постижение, которое ему открылось.

Вернувшись в Америку, а затем в Европу, Эндрю обнаружил, что не может не делиться с окружавшими его людьми тем Откровением, которое теперь постоянно переполняло его. В прошлом застенчивый и. неловкий в общении, он вдруг оказался способен раскрывать с необычайной ясностью самые сокровенные духовные вопросы, воспламеняя сердца слушателей своей устремленностью. Самоотверженность, бескомпромиссность в вопросах этики, решимость во всем идти до конца резко отличают Эндрю и от добродушных проповедников нью-эйджевской вседозволенности, и от непробиваемых философов-ортодоксов. Эндрю снискал себе славу радикала, ниспровергателя общепринятых истин и неистового бунтаря.

Вступив на путь духовного учителя в 1986 году, когда вскоре после Просветления он просто делился своими переживаниями с близкими друзьями, он столкнулся со всевозрастающим интересом и реальным духовным ростом среди своих собеседников-учеников. Постоянно росло и их число. К настоящему времени Эндрю Коэн является руководителем нескольких крупных духовных центров в Европе, Америке и Австралии. Он посвящает все свое время личному общению с учениками и интересующимися, побуждая их к самостоятельному познанию и преодолению всего, что отделяет человека от Истины.

Центр Коэна издает журнал, в котором сам гуру часто выступает со статьями.

Это один из немногочисленных новоявленных пророков, который вызывает у нас искреннюю симпатию как своей глубочайшей порядочностью, так и достоинством, с которым он принял решение прекратить дурачить тысячи поверивших в него людей.

А началось все с того, что Анни Безант, страстная теософка и подруга Елены Рерих, по совету другой своей подруги Е.П.Блаватской отправилась «подпитаться энергией» в Индии.

В 1907 году индусскими махатмами она была назначена президентом Теософического общества и утверждена большинством голосов его членов. В 1910 году ее и ее спутника Ледбеттера поразила в Индии аура одного ребенка — сына брамина Кришнамурти. Безант усыновила его, провозгласила Аватарой и Учителем Мира и вместе с Ледбеттером увезла его на Запад.

Джидда Кришнамурти был воспитан в Лондоне как лорд Мейтрейя, новый Учитель Мира. Вскоре у него появились тысячи последователей, которые вступили в организацию Орден Звезды Востока, основанную на его учении.

Ему не пришлось для этого много трудиться. Оставаясь благоразумным молодым человеком, несмотря на лесть и преклонения, Кришнамурти отличился тем, что в 1929 году отказался от учительства, от духовной власти и сказал своим последователям, чтобы они нашли себе для поклонения кого-нибудь другого. После этого он пошел своим путем, советуя людям отвергать официальные верования и религии, которые, по его мнению, обеспечивают лишь замену личной ответственности, и искать истину для себя.

Так он обеспечил своим учителям-теософам правильную убежденность в том, что они действительно открыли замечательного человека.

Антон Шандор Ла-Вей — апостол сатаны

Имя Антона Ла-Вея можно отыскать и в американских актерских справочниках. В 1968 году он снялся в роли дьявола в фильме Романа Поланского «Ребенок Розмари». Перед появлением картины на экранах рекламные агенты раздавали публике черные облатки с надписью «Молитесь за Антона Ла-Вея». Впрочем, к тому времени душу свою он уже давно запродал дьяволу, о чем не стеснялся сообщать направо и налево.

Большинство полагает, что сатанизм — это темный кровавый культ, сопровождающийся человеческими жертвоприношениями, растлением детей и разнузданными оргиями. Церковь Антона Ла-Вея использует известные (в основном по фильмам ужасов) ритуальные элементы поклонения Князю Тьмы, но при этом утверждает, что никакого дьявола с рогами и хвостом не существует и единственным божеством для человека должен быть он сам. Фактически, это философия абсолютного эгоизма. Один из современных иерархов Сатанинской церкви определяет сатанизм так: атеизм, самоуглубленность и интерес к магии. Ла-Вей формулировал короче: «Сатанизм — это свободомыслие».

Антон Ла-Вей создал уникальную организацию, подпольную и вместе с тем открытую, устрашающую и забавную, привлекательную для простолюдинов и сильных мира сего. Его Церковь, как ни одна другая, оказала серьезное воздействие на массовую культуру и шоу-бизнес.

Ла-Вей сменил множество профессий — от укротителя львов до полицейского фотографа. В 1948 году, работая тапером в баре, он встретил девушку своей мечты — в ту пору безвестную танцовщицу. Через несколько лет ее имя — Мерилин Монро — узнает весь мир.

Мерилин, мечтавшая о голливудской карьере и уже снявшаяся в нескольких эпизодах, зарабатывала на жизнь в стриптиз-клубах. Судьба свела их в одном из злачных «театров для мужчин» в Лос-Анджелесе. Антон аккомпанировал ее выступлению.

В первый же вечер знакомства они становятся любовниками. Мерилин разделяла увлечение Антона черной магией и оккультизмом. Ей часто снился дьявол. Однажды девушка, скверно водившая машину, сбила на дороге священника; Антон был склонен считать это происшествие исполненным скрытого смысла. Этот человек обладал удивительной способностью «ненамеренного мщения», хорошо послужившей ему в первые годы существования сатанинской церкви. Люди, причинявшие ему зло, страдали, словно за них и вправду брался дьявол.