Маги, по всей видимости, не имели храмов и во времена Иисуса вели кочевой образ жизни, перебираясь с место на место, как древнейшие Излучающие Свет (и как любые мудрецы во всех народах архаической древности), практикуя эзотерические искусства и пользуясь знаниями, владением которых они славились. Эти тайные ритуалы совершались «на небесах», на вершинах гор, — то есть в местах, находившихся «поближе к богам». Жрецы Египта, Месоамерики и Дальнего Востока совершали свои тайные обряды на рукотворных горах — зиккуратах и пирамидах.
Маги также почитали солнце и, как и их шаманы-предшественники, верили в реинкарнацию. Библейские мудрецы, пришедшие воздать почести Иисусу, по всей вероятности, искали возродившегося бога солнца, и их дары Иисусу были теми же, какие маги преподносили своему богу солнца. Золото было символом царского достоинства и бессмертия; ладан символизировал божественность Христа, а мирра (смирна) выражала смерть, возрождение и реинкарнацию. Как отмечалось раньше, на более глубоком уровне эти дары символизировали три органа мозга. Ладан и мирра делались из «масел дерева» и соотносятся с шишковидной и щитовидной железами; золото же — символ мозжечка.
Если разобрать значение имен, традиционно даваемых «трем царям» (в Новом Завете их имена не упоминаются), их связь с Излучающими Свет становится еще более явной: Мельхиор — это «Царь света», или Излучающий Свет, Каспар — «Белоснежный», а Валтасар — «Владыка сокровищ». Тайные сокровища Излучающих Свет можно понять лишь тогда, когда мы воспринимаем свет и обращаем внимание на их Белые одежды.
Если эти волхвы действительно существовали, они приобрели свои знания благодаря шаманической традиции. Классический античный автор Аммиан Марцеллин сообщает, что маги получали свои знания от браминов (брахманов) Индии, а Ариан прямо называет браминов магами. Брамины получили свои познания от шаманов и змеев — Излучающих Свет.
Представляется наиболее вероятным, что маги (в русской традиции — волхвы) были «новыми шаманами». Они упоминаются в различных регионах и известны как астрологи. Астрология была крайне популярна в современном той эпохе иудаизме: об этом говорит упоминание звезды в тексте иудео-христианского евангелиста Матфея. Волхвы также прибегали к практике сновидчества и толкования откровений, данных в снах (ониромантия). Действительно, мудрецы в Евангелии от Матфея получают божественное откровение во сне (Мф. 2, 12).
Толкование снов играло видную роль в Ветхом и Новом Заветах. Наиболее известный эпизод в Ветхом Завете — это сон Иакова о лестнице в небо, по которой восходят и с которой нисходят ангелы (Быт. 28, 11–22), а также пророческие сны сына Иакова, Иосифа (Быт. 37, 5—10). Иосиф был признанным сновидцем, объяснив сны фараона и других высокопоставленных особ во время египетского пленения (Быт. 40, 41). Его навыки в этой области затмили умения «всех волхвов Египта и всех мудрецов его» (41, 8). Иаков и Иосиф были потомками Авраама — Излучающими Свет, о чем мы поговорим в главах 13 и 14.
Другой выдающийся сновидец — Иосиф, прапредок Иисуса, получавший пророчества непосредственно от ангелов (Мф. 1, 20–23; 2, 13; 2, 19).
Существуют и другие свидетельства, даже в официальных источниках, связывающие шаманические традиции Излучающих Свет, примером которых служат волхвы, с ключевыми фигурами иудаизма и христианства, а также родословной самого Иисуса. В родословной Христа, приведенной в Евангелии от Луки (Лк. 3, 23–28), его предки прослеживаются через Иосифа — шамана и супруга шаманки-Марии — к дому Левия, израильской жреческой элиты, и далее через Иуду (брата Иосифа и другого сына Иакова) и Авраама вплоть до самого Адама. Неудивительно, что волхвы должны были проявлять интерес к пророчествованному рождению Иисуса: они видели в его появлении на свет рождение великого жреца-шамана для новой эпохи.
А теперь вернемся к стражам и посмотрим, что стало с их отпрысками-исполинами.
12
Исполины
________________________________________________________________________
Мемуары о стражах?
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии [стражи] увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Книга Бытия, 6, 1–4
В Библии и других текстах мы встречаем загадочных персонажей, именуемых «исполины» или «сильные, издревле славные люди». Означает ли это, что человек по сравнению с древними временами заметно дегенерировал и уменьшился в росте и телосложении? На наш взгляд, если мы правы в своей гипотезе о распространении Излучающих Свет по всему миру, мы находили бы упоминания и истории о великанах (библейских «исполинах») в мифах и легендах по всему миру — своего рода фольклорные мемуары о Стражах.
Исполины в Библии
Мы выяснили, что раса исполинов неоднократно упоминается в Библии. Это исполины (Быт. 6, 4; Втор. 1, 28; Чис. 13, 32), рефаимы (Нав. 12, 4) и сыны Енака (Нав. 14, 15). Все эти древние исполины были известны под общим названием Излучающих Свет.
Многое в библейских текстах, посвященных этим исполинам, говорит о допотопных временах — эпохе до Всемирного потопа, который, как гласят предания Месопотамии и апокрифическая Книга Еноха, явился результатом войны на небесах, вызванной плотским сожительством сынов Божьих (стражей) и земных женщин.
Помимо исполинов (нефилим), что означает «падшие», и падших стражей из Книги Еноха, эти великаны именовались также сынами Енака — от Енака, у которого вполне мог быть отец по имени Арбы, бывший первоначальным строителем Хеврона (см. Быт. 35, 27). Здесь мы видим тонкую связь с архитектурой и строительством.
В Книге Второзаконие мы читаем: «Прежде жили там эмимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и они считались между рефаимами, как сыны Енаковы; моавитяне же называют их эмимами» (1). Слово, использованное здесь для исполинов, — рефаимы, что означает просто «великаны, исполины». Таким образом, после Потопа уцелело немало исполинов, о которых говорит Моисей, и жили они в разных областях земли Ханаанской.
Библия сообщает, что еще во времена Ноя сыны Израилевы были посланы в Ханаан как разведчики, чтобы подготовить пути для вторжения всего народа. Эти разведчики обнаружили в земле Ханаанской великанов и сообщили Моисею:
…но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там;
амалик живет на южной части земли, хеттеи, [евеи], иевусеи и аморреи живут на горе, хананеи же живут при море и на берегу Иордана. Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их (2).
Слово, использованное здесь для обозначения исполинов — нефилим, — то же самое, что было использовано в Быт. 6, 4; и мы узнаем здесь, что эти исполины действительно пережили Потоп. Впоследствии имело место второе нашествие падших ангелов. Очевидно, число их было меньше, и захватили они более скромную территорию, поскольку ограничились Ханааном и получили известность как «люди земли Ханаанской». Для истребления этих людей и потребовался меч Израиля.
