4 июня 1972 г.
Святейший отец!
Униженно простершись у ног Вашего Святейшества и умоляя об апостольском благословении, я направляю Вам это письмо с целью изложить чистосердечно и с полной искренностью серьезное разногласие, существовавшее между мною и скончавшимся недавно Его Преосвященством кардиналом Пессераном.
Дабы Вашему Святейшеству стали известны точные и истинные причины нашего спора, я позволил себе послать Вам экземпляр 5-го издания моей книги о Жанне д'Арк.
Если Ваше Святейшество окажет мне высочайшую милость и прочтет хотя бы предисловие к этому труду, Вы поймете, почему между нами возникли разногласия.
Стремясь окончательно прояснить спор, я приведу слово в слово беседу, состоявшуюся в 1958 г. между мною и моим коллегой, известным католическим писателем, почетным гражданином Ватикана Эдуардом Шнайдером. Я привожу все признания, которые он мне сделал.
Прочтя его книгу "Жанна д'Арк и ее лилии, легенда и история",опубликованную в 1952 г., я встретился с ним, получив для этого рекомендацию другого историка – Жана Гримо, который меня заранее предупредил: "Он вам все скажет, но не оставит письменного свидетельства".
Эдуард Шнайдер принял меня исключительно любезно. Он говорил со мной в течение двух часов, проявляя при этом исключительную живость ума и феноменальную память.
Представившись, я сказал ему:
– Я прочел Вашу великолепную книгу о Жанне д'Арк. Вы пишете там о ее королевском происхождении, однако не представляете никаких доказательств. Поскольку Вы это утверждаете категорически, я могу предположить, что Вы имели в руках документы, служащие тому подтверждением. Можете ли Вы сказать, где Вы их обнаружили?
– Но… В Ватикане! – воскликнул он, воздев руки, как это делал Черчилль, выступая на многолюдных митингах. – В "Книге Пуатье"…Однажды, будучи в Ватиканской библиотеке вместе с монсеньером Тиссераном, тогдашним библиотекарем, я заметил шкаф, запертый на ключ, и сказал ему шутя: "Не здесь ли, Ваше Преосвященство, хранятся секретные фонды Ватикана?"
– Секретных фондов Ватикана не существует, – ответил он.
– А можно ли ознакомиться с документами, хранящимися в этом шкафу?
После некоторых колебаний кардинал Тиссеран кивнул и пошел в свой кабинет за ключом. Шкаф был открыт, и там я обнаружил знаменитую "Книгу Пуатье", пропажу которой столь горько оплакивали французские историки. В действительности это не книга, а протоколы допросов Жанны Девственницы, проводившиеся в 1428 г. в Пуатье, и запись ее ответов на вопросы церковной комиссии, назначенной королем. Я убедился, что прелаты не верили в «голоса», которые якобы слышала Жанна, и не соглашались признать ее "посланницей Бога". Перед лицом такого упорства, которое раздражало короля, он вынужден был послать в Домреми двух монахов для проведения расследования на месте. И именно в отчете этих монахов говорится, что все жители этой деревушки из 30 дворов подтвердили, что Жанна – дочь королевы Франции, урожденной Изабеллы Баварской, от ее любовника – герцога Луи Орлеанского, брата короля Карла VI.
Я снял копию с этого документа, а также с части протоколов допросов. Несколько дней спустя кардинал Тиссеран, застав меня за работой, спросил, нашел ли я что-нибудь интересное. Я не решался ответить ему, опасаясь, что он будет недоволен. И действительно, какой разразился скандал! Нетрудно угадать дальнейшее: меня заставили дать клятву никогда не разглашать письменно мое замечательное открытие, ибо в этом случае разрушилась бы мистическая легенда, созданная королевской семьей для сокрытия этого незаконного рождения, которое доказывало, что и дофин был тоже незаконным ребенком…
– Вы приоткрыли завесу над государственной тайной.
– Так, значит, именно чтобы избежать разоблачения этой легенды, Вы, будучи глубоко верующим католиком и человеком слова, не решились опубликовать эти документы в своей книге?
– Да, конечно. Но еще и потому, что копии, которые я снял с "Книги Пуатье",а также с главного документа – отчета двух монахов, – пропали. Я хранил все мои бумаги в моем доме в Риме. Решив вернуться в Париж после амнистии коллаборационистам (а я был верным другом маршала Петэна), я доверил четыре ящика, где наряду с другими документами находились и эти копии, своей старинной приятельнице де Феличе, жившей во дворце Занарделли. Однако, когда я послал этой весьма почтенной даме письмо из Парижа с просьбой прислать мне мои вещи, я узнал от ее племянников, что моя добрая приятельница незадолго до этого скончалась. Ее племянники написали, что они обнаружили три моих ящикаи собираются их переслать. Три ящика? Таким образом, один пропал…
Я тотчас же отправился в Рим, где убедился, что племянники говорили правду. Мой самый ценный ящик исчез. Что же произошло? Я так никогда не смог этого узнать, несмотря на тщательное расследование.
– Так вот, милостивый государь, я, кажется, могу Вам это сказать…
– Вы?
– Да, пользуясь методом дедукции. Говорили ли Вы маркизе Феличе о копиях "Книги Пуатъе",хранящейся в этом ящике?
– Да, конечно. Она была очень надежным другом.
– Не сомневаюсь. Но перед смертью, во время последнего причастия, она, возможно, решила, что было бы грехом скрывать этот компрометирующий документ. Если она сообщила о нем исповеднику, тот наверняка поторопился изъять его и передать кому следует.
– Вы открываете мне глаза! Я должен был бы сам догадаться. И именно поэтому мои поиски оказались бесплодными! Тем более я знал, что после моей находки "Книги Пуатье" кардинал Тиссеран надежно упрятал все секретные фонды Ватиканской библиотеки, чтобы уже никто и никогда не смог обнаружить этого "разоблачительного документа".
Вот, Святейший Отец, полное и очень точное изложение Эдуарда Шнайдера.
Вопреки предположениям Гримо, он мне их неоднократно подтверждал в своих письмах. Некоторые его соображения я опубликовал в своей книге, и, как Вы можете убедиться, я привожу фотокопию его письма от 3 июня 1959 г. В 1960 г., сразу после выхода в свет моей книги, кардинал Тиссеран начал повсеместно и публично выступать против меня, утверждая, что Шнайдер не мог обнаружить в Ватиканской библиотеке "Книги Пуатье", т. к. ее там якобы никогда не было, и вся история с потерянным ящиком является исключительно выдумкой, добавляя, что сочинил эту басню именно я…
Однако, видя, что его позиции не столь уж неприступны, кардинал пишет 2 октября 1961 г. Максу де Персену: "У меня нет никаких оснований подвергать сомнению искренность покойного Эдуарда Шнайдера".Это кажется тем более вероятным, что на с. 377 своей книги "Дело Жанны", вышедшей в 1968 г., г. Давид-Дарнак сообщает следующее: "К этому очевидному свидетельству существования "Книги Пуатъе"в архивах Ватикана добавим еще одно, которое в ноябре 1966 г. мы неоднократно слышали от одного католического священника, прикованного к постели из-за паралича ног. Нас привел к нему его старый товарищ по семинарии. На вопрос, знал ли он лично Эдуарда Шнайдера, священник ответил, что был его близким другом и даже прятал Шнайдера в течение нескольких месяцев в своем доме.
На прямой вопрос: "Говорил ли он когда-нибудь Вам, отче, о своей находке "Книги Пуатье" в архивах Ватикана?" – был ответ: "Конечно, он говорил об этом каждый день".Этот прямой ответ сопровождался целым рядом подробностей относительно того, как Шнайдер познакомился с этим бесценным документом.
Добавлю, что в письме Его Святейшества Жана Банкаля, автора книги "Жанна д'Арк – принцесса королевской крови", от 24 декабря 1968 г. содержится еще одно тому подтверждение: "Полтора года назад у меня были долгие беседы с Давидом-Дарнаком, и он мне лично подтвердил то, что говорится в его второй книге по поводу свидетельства священника, который прятал у себя Эдуарда Шнайдера сразу после освобождения. Казалось, что этот священник был очень взволнован историей с "Книгой Пуатье", поскольку Эдуард Шнайдер с утра до вечера только и говорил о своем открытии".
Изэтого следует, что, вопреки утверждениям кардинала Тиссерана, "Книга Пуатье" действительно находится в архивах Ватикана.
Государственные соображения, вынудившие Карла VII хранить тайну рождения Девы, на сегодняшний день не существуют, и у нас нет никаких оснований сохранять и далее в тайне этот документ, который к тому же ни в коей мере не ставит под сомнение святость Жанны.
Поэтому, Святейший Отец, я прошу, чтобы по примеру папы Пия IX, разрешившего в 1856 г. двум французским писателям снять копию с "Тайны осады Орлеана", находящейся в Ватиканской библиотеке, Ваше Святейшество приняло бы решение о поисках "Книги Пуатье" и позволило бы Исторической академии направить в Рим двух своих членов для снятия копии с нее.
Примите, Святейший Отец, уверения в моем глубочайшем к Вам уважении.
Жерар Песм,
член Исторической академии
