— Давай пускай своего Сеню, — сказал Пал Ильич Данилову.
— Есть! — коротко ответил тот и взялся за рацию. Мгновение спустя робот, жужжа электродвигателем, двигался к сараю, на весь мир громко опозорившему «контору». Он остановился за пару метров от входной двери.
— Окна — контроль! — отдал приказ командир взрывотехников. Плавно двигая рычажки массивного пульта, оператор (Сенин папа, как его называли саперы) подвел робота к одному из маленьких деревянных окошек. Замерев под ним, робот медленно выдвинул из себя телескопическую паучью лапу, аккуратно поднял и ткнулся ею в стекло. Зазвенели осколки. После чего просунул внутрь крохотную любопытную камеру, которая принялась по-хозяйски осматривать помещение, вертя глазом объектива.
— Чисто! — отрапортовал оператор, прежде чем направить своего электронно-механического подопечного к другому окну. Спустя некоторое время вновь прозвучало слово «чисто».
Картинка, на которой не было ничего, кроме пары стульев, старой лопаты, пустой пивной бутылки да облезшего чайника, подарила Афанасьеву еще одну крупинку надежды на то, что сарай не имеет ничего общего с фантомом. О заключении экспертов, признавших запись подлинной, он старался не думать. Выехав на исходную позицию напротив входа, Сеня вытянул вперед щуп и толкнул дверь. Пискляво скрипнув, та открылась. Десятки глаз, вооруженных биноклями, всматривались в дверной проем.
— Ну, давай посмотрим, что тут у нас, — ни к кому не обращаясь, проговорил Пал Ильич, просматривая запись с того момента, как неизвестный подошел к двери. Промотав чуть вперед, он остановился на том моменте, когда загадочный сообщник канадца делал шаг в дверной проем и… бесследно пропадал. Тем временем Сеня, с небольшого разгона форсировав ступеньки крыльца, пересек порог и оказался внутри постройки. Получив команду от «папы», робот принялся усердно снимать на несколько камер все, что было вокруг него. Заполучив кадры инфракрасной и тепловизионной съемки, Сеня сделал напоследок несколько рентгеновских снимков и замер. Внимательно изучив их на экране планшета, Афанасьев что было сил возблагодарил Всевышнего.
— Да обычный сарай, и ничего больше! Какой, к чертям собачьим, фантом? — успел он сказать Данилову и уже хотел было набрать Герасимова… Но мерзкий холодок ущипнул его где-то у сердца. Верный признак: что-то идет не так. Чуть замешкавшись, он стал судорожно соображать, что же его так насторожило. Секунду спустя он все понял. Очевидная догадка резанула его сознание короткой ослепительной вспышкой и заставила тело покрыться холодным потом.
— Разрешите отвести робота на исходную позицию, — услышал Афанасьев голос Данилова.
— Да отводите, — рассеянно сказал он, занятый собственными мыслями.
— Первая группа, нулевая готовность на вход, — произнес Данилов в рацию.
— Есть нулевая готовность на вход, — донеслось до Афанасьева сквозь шипение и потрескивание.
— Стоп! — вдруг выпалил он, схватив Данилова за руку. — Отставить! Я пойду… сам.
— Но, Павел Ильич, зачем вам? — недоуменно начал командир спецназа.
— Я сказал — сам пойду. Это приказ, ясно? Обсуждать будешь? — прервал его Афанасьев. Глубоко и прерывисто вздохнув, он вынул из кобуры табельное и двинулся ко входу.
— Да, да. Так и есть. Или монтаж такой… или… — тихонько бормотал он, сидя на корточках за порогом неказистой кирпичной сараюги. Места сомнениям не оставалось, ведь все было как на ладони. Перемотав запись, он снова посмотрел ее. На ней мужчина переступал порог строения и делал шаг вперед, оказываясь внутри. И еще один шаг вперед, чтобы скрыться за черной мерцающей пеленой. Афанасьев опять перемотал, отошел к порогу и пошел вместе с сообщником Берроуза, шагая точно так же, как тот делал это в фильме. Сделав шаг вперед, Пал Ильич оказался внутри. Но… Сделать второй шаг было просто некуда. Перед ним была потрескавшаяся штукатурка, нанесенная поверх кирпичной стены. И следующий шаг можно было сделать, только повернувшись налево, туда, где была хлипкая дверь, ведущая в маленькую комнатенку.
Теперь Афанасьев все понял. А поняв, продолжил бороться за свою фальшивую правоту, в которой он так нуждался.
— Оцепление не снимать. Стенку разбирать будем вместе со специалистами, — бросил он через плечо Данилову. И поспешил к машине Герасимова — докладывать обстановку.
«Если выяснится, что стенка старая и всегда здесь была — значит, экспертиза врет. Да, врет скорее всего! Где-то они там ошиблись», — уговаривал он себя по дороге.
Уговоры эти были сродни самогипнозу, ведь на самом-то деле все было очевидно.
ПОВЕСТВОВАНИЕ СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ
Еженедельник «Столичный обозреватель», 14 мая
По ком звонят колокола в Останкине
С самого раннего утра 11 мая на городской пульт Единой экстренной службы города Москвы хлынул поток звонков от жителей столичного микрорайона Тимирязево. В основном в службу спасения обращались жители улиц, примыкающих к Дмитровскому шоссе. Бдительные москвичи сообщали, что со стороны района Останкино, жители которого были полностью эвакуированы больше недели назад, раздается колокольный звон. Многие из звонивших были сильно испуганы и требовали рациональных объяснений. По словам очевидцев, дежурные телефонистки были не в состоянии объяснить ситуацию.
Тем временем новость с явным мистическим подтекстом стала достоянием сарафанного радио. К середине дня слух о колокольном звоне, обросший самыми нелепыми подробностями, уже обсуждался в эфире некоторых радиостанций. Журналисты и обеспокоенные жители Тимирязева обращались в приемную Святейшего Синода РПЦ, но там лишь пообещали сделать в ближайшее время официальное заявление по этому поводу. Пресс-центр Экстренного штаба стал первым официальным источником, который прояснил обстановку. Около 17 часов Экстренный штаб по каналам информационных агентств распространил заявление главы Штаба Валерия Белова. В нем говорилось, что в двух приходах РПЦ, находящихся на территории района Останкино, действительно состоялись службы, проведенные для личного состава внутренних войск, милиции, МЧС и других служб, несущих дежурство в закрытой зоне. Богослужение провели монахи Русской православной церкви, которые находились под охраной бойцов внутренних войск, как того и требует режим, установленный в эвакуированном районе. Пресса на богослужение приглашена не была. Как пояснили в Экстренном штабе, присутствие прессы требует от спецслужб немалых усилий по их охране, кроме того, процесс аккредитации занял бы слишком много времени. «Богослужения, прошедшие в храмах района Останкино, стали возможны благодаря инициативе Святейшего Синода РПЦ. Эти службы несли важное эмоциональное значение для бойцов и офицеров внутренних войск и спецподразделений. Мы бы не хотели, чтобы присутствие прессы сделало из всего этого публичный спектакль», — сказал Валерий Белов в своем интервью информационному агентству «Русский новостной телетайп». На вопрос журналистов «Столичного собеседника» о том, будут ли такие службы проходить и в дальнейшем, глава Экстренного штаба ответил, что не исключает такой возможности. В пресс-службе Святейшего Синода назвать имена монахов, проводивших богослужение, отказались, ссылаясь на то, что сами монахи просили оградить их от внимания прессы. Так выглядит история с колокольным звоном в Останкине с точки зрения официальной информации.
Однако то, что удалось узнать мне и моим коллегам из источников, близких к командованию внутренних войск, весьма сильно отличается от официальной версии. Нам стало доподлинно известно, что лишь некоторые офицеры побывали на службах, прошедших в Останкине 11 мая. Рядовые солдаты о богослужениях ничего не знали. О том, что они произойдут и будет слышен колокольный звон, предупредили только командиров подразделений. Никакой конкретной информации младшему составу не раскрывали.
А анонимный источник, близкий в Священному Синоду, рассказал нам, что правдивая информация о службах в Останкине известна лишь горстке иерархов и что среди рядовых священников она не распространяется. «Но нетрудно догадаться, что таким образом РПЦ пытается привлечь к себе внимание миллионов прихожан по всей России. Такая акция значительно повысит престиж РПЦ внутри страны и за рубежом», — говорит аноним. Но есть и другое мнение, кардинальным образом отличающееся от вышесказанного. «Я уверен, что служение в церквях на территории Останкина — это важный шаг со стороны РПЦ. Это попытка внести свою моральную лепту в дело противостояния людей и трагических загадочных явлений. Сейчас об этом думает весь наш народ и молится об избавлении от страшной напасти. А когда церковь вместе с народом — это очень важно и для церкви, и для народа», — считает культуролог и теолог, член Академии наук, профессор Генрих Аверьянов. «Для любого верующего человека ситуация ясна, как Божий день, — прокомментировал происходящее бывший монах Киево-Печерской лавры, пожелавший остаться неназванным. — Если и происходит что-то страшное и трагичное, вы обязательно идете в церковь. Так как же можно не служить Господу, как можно закрыть церкви в том месте, где бесовщина обрела такую силу, что изгнала людей из их домов? Очень странно, что РПЦ вообще допустила закрытие храмов в Останкине».
Итак, получается, что официальная власть не готова сказать правду о звоне колоколов в Останкине, предпочитая обнародовать какие-то сомнительные версии, с трудом походящие на полуправду. Да и сама Русская православная церковь хранит молчание.
Неужели официальная власть, которая провозгласила раздельное существование государства и церкви, теперь тайно уповает на силу христианских обрядов? Тем более что современная мировая наука оказалась бессильна перед Останкинским феноменом. Неужели РПЦ, эвакуированная из района по настоянию властей (как и все остальные учреждения и частные лица), вернулась туда по их просьбе? Или приказу?
Каждый ответит на этот вопрос для себя сам. Но в данной ситуации было бы разумно предполагать нечто подобное.
Виктор Чупров, специальный корреспондент «СО»
