Откуда все эти щедроты? Некоторые поступки должны быть связаны с заботой о престиже фамилии: Армения Ауга, мать некоего всадника из Сересс (Африка), и его сестра Бебения Паулина дали членам совета 25 тысяч сестерциев и угощение, а всем гражданам города устроили пир вдобавок к украшению и посвящению арки, поставленной в его честь [644]. Аналогично Клодия Макрина [645]построила в Музуке (также в Африке) храм Аполлона, обещанный ее отцом и братом, когда они были декурионами, а от собственных щедрот (liberalitate sua) удвоила отпущенную сумму. В Вейях близ Рима Цезия Сабина пригласила женщин города на пир [646], очевидно, по случаю центумвирата, которого был удостоен ее муж. Но чаще всего женщина действовала сама по себе — в связи со жреческими обязанностями [647], патронатом над городом [648], общественной должностью на греческом Востоке [649]или профессиональной деятельностью [650], причем особо заботилась о своих сестрах по полу: часто женщинам раздавались деньги или пища. И когда мы видим, что в Перге (Памфилия) Планция Магна берется за обновление главных городских ворот, украшая их императорскими статуями, среди которых женских фигур не меньше, чем мужских [651]; когда женщины города Требула Мутуска в сабинской области благодарят Лаберию Гостилию Криспину особой надписью [652], причем ее имя встречается и на водопроводных трубах грандиозных городских терм, — встает вопрос: что двигало этими женщинами — личное честолюбие или обязательства, связанные с патронатом? Примеры можно умножить, взяв их из большей части областей Империи, причем нередко их финансовый размах неоспорим. Причины следует искать, пожалуй, прежде всего в стремлении утвердить себя в публичной жизни и в местном обществе: чего не позволяет или почти не позволяет пол, того добиваются с помощью богатства. Надписи (в частности, в Италии), публично поставленные от имени городской общины, «дабы прославить сияние их щедрости» [653], выводят их за рамки предустановленных и привычных женских добродетелей, дают им признанное индивидуальное существование. Кроме того, быть может, они хотели соперничать с женами наместников, которые, как мы видели, давали дары провинциям [654]и появлялись на публике. Во всяком случае, увековечение их дел было обеспечено. Иногда свидетельства о них несколько озадачивают историка — таков случай женщины-врача из Лиона Метилии Донаты: простой камень, использованный затем в кладке церкви [655], уведомляет нас, что она de sua pecunia (на свои деньги) в специально для того предназначенном общественном месте воздвигла некий неизвестный нам памятник.

Остается упомянуть примеры настоящей социальной благотворительности: частные или императорские воспитательные заведения (alimenta), имевшие целью содержание и воспитание бедных детей. Они интересуют нас в двух отношениях. Во-первых, там воспитывались и девочки; во-вторых, они иногда учреждались либо в память женщин, как заведение Puellae alimentariae Faustinae, основанное Антонином Пием в честь покойной супруги [656], либо самими женщинами. Назовем здесь Матидию Младшую, свояченицу Адриана, выделившую для этой цели весьма значительную сумму денег [657], Целию Макрину из Террацина [658]и Фабию Адрианиллу (?), завещавшую учредить такой фонд в Севилье [659], причем на девочек предусматривалось больше расходов, чем на мальчиков.

753— Традиционная дата основания Рима Ромулом.

509— Традиционная дата создания Республики.

445— Закон Канулея (разрешение браков между патрициями и плебеями)

367— Закон Лициния и Секста (равный доступ патрициев и плебеев к консульству).

300— Закон Огульния (раздел важнейших жреческих должностей между патрициями и плебеями).

287— Закон Гортензия (придание силы закона решениям плебисцитов — голосования плебеев).

272— Взятие Тарента — завершение завоевания Италии*.

264–241— Первая Пуническая война.

219–201— Вторая Пуническая (Ганнибалова) война.

218— Плебисцит Клавдия (запрет коммерческой деятельности для сенаторов).

215— Закон Оппия (ограничение расходов на роскошь для жен щин).

197— Создание провинций в Испании. Начало покорения Цизальпинской Галлии.

186— «Дело вакханок».

168— Битва при Пидне.

154–133— Испанские войны.

148— Создание провинции Македония.

149–146— Третья Пуническая война.

146— Разрушение Карфагена и создание провинции Африка. Разрушение Коринфа и создание провинции Ахайя.

133— Трибунат Тиберия Гракха. Приобретение в наследство провинции Азия.

125— Начало завоевания Трансальпийской Галлии.

123–122— Трибунат Гая Гракха.

112–105— Война в Нумидии против Югурты.

107— Военная реформа Мария: набор пролетариев в легионы.

105–101— Нашествие кимвров и тевтонов. Победы Мария.

91–88— Восстание италийцев (так называемая Союзническая война).

88–81— Войны с Митридатом на Востоке.

81–79— Диктатура Суллы.

73–71— Восстание рабов под предводительством Спартака.

63— Консульство Цицерона и заговор Катилины. Раздел Востока на провинции Помпеем.

58–51— Завоевание Косматой Галлии Цезарем.

48— Битва при Фарсале и гибель Помпея.

46–44— Диктатура Цезаря (убит в мартовские иды 44 г.).

43— Образование второго триумвирата.

31— Битва при Акции, аннексия Египта. 27— Октавиан получает титул Августа. 26— Учреждение императорского культа. 23— Август получает трибунскую власть.

12— Август становится великим понтификом. Освящение Лионского алтаря. Начало походов в Германию.

14 н. э. — Смерть Августа.

14–37— Правление Тиберия.

16— Отказ от планов завоевания Германии, устройство границы по Рейну.

37–41— Правление Калигулы.

41–54— Правление Клавдия.

43— Начало завоевания Британии.

54–68— Правление Нерона.

69— Борьба трех императоров (Пальба, Отон, Вителлий).

69–79— Правление Веспасиана.

70— Взятие Иерусалима.

77–83— Британский поход Агриколы.

79— Извержение Везувия, гибель Помпей, Геркуланума и Стабий.

79–81— Правление Тита.

81–96— Правление Домициана.

83— Германский поход Домициана.

96–98— Правление Нервы.

98–117— Правление Траяна.

102–106— Поход Траяна в Дакию.

117–138— Правление Адриана.

122— Строительство Адрианова вала в Британии.

132–135— Иудейское восстание.

138–161— Правление Антонина Пия.

161–180— Правление Марка Аврелия (до 169 совместно с Луцием Вером).