В течение последних десяти лет, в ходе создания и развития данного направления, был разработан атлас образа тела с подробной картографией психосоматического соответствия (эктодермическая гипотеза).

По выражению Росси, одного из первых учеников М. Эриксона: «Разум и тело – два аспекта одной информационной системы». Методически инсайттерапия представляет собой интеграцию анализа и телесной терапии, соединяя сильные аффекты телесных техник с глубинным анализом личной истории.

Инсайтсессия использует феномен прикосновения как биологической необходимости, позволяющий установить глубинный контакт и эффект резонанса с ПСИ-клиента, позволяющие тому достичь холистического инсайта, осознать и активировать те бытийные ценности, которые соответствуют именно его природной сущности. Возникающее в процессе сессии доверие и резонансное переживание позволяет клиенту перейти от фрагментарного и статичного к целостному и динамичному восприятию собственной реальности. Мышечное расслабление и атмосфера интереса и безопасности позволяют достигать максимальной адекватности в аналитической части сессии, а разработанный алгоритм ведения интервью и постоянная подстройка терапевта через свое тело как инструмент позволяют достичь позитивного результата за минимальное время.

Одним из важнейших результатов подобной работы является формирование активной креативной позиции человека, делающее устойчивым процесс самоактуализации, ведущий человека к его акме, вершине его развития.

Михаил Щербаков – доктор психологических наук, директор Института развития личности, разработчик тренингов личностного развития «Disсovery», «Disсovery-II», тренинга для бизнесменов «Inner Disсovery», тренинга «Team Spirit», «Воскресение», «Сад Земли и Неба», «Дыхание и Осознание», программы семинаров по танцевально-двигательной терапии «Жить Танцуя», профессиональной обучающей программы по телесно-ориентированной терапии «Интегральная телесная терапия» (три модуля), программы «Вкус жизни».

Защитил кандидатскую диссертацию по психологии (2000г – научный руководитель – профессор Козлов В.В.), защитил докторскую диссертацию в 2003 году (научный консультант профессор Козлов В.В.).

Кластерная модель сознания (КСМ), которую разработал М. Щербаков, предлагает модель-приближение, основанную на общих знаниях о структуре мозга, и использует аппарат физики твердого тела, квантовой механики и математический аппарат топологии и фрактальных множеств. Отметим, что любая модель сознания всегда подразумевает определенный компромисс между интуитивной простотой и лаконичностью, с одной стороны, и универсальностью подхода – с другой.

При разработке КМС была предложена пошаговая схема, в соответствии с которой предлагается несколько уровней сложности и соответственно универсальности модели [370].

В существующих моделях сознания используется подход, основанный на рассмотрении отдельных областей сознания, ответственных за определенные функции. Примерами такой диссоциации могут служить «Я», «Сверх-я» и «Оно» в психоанализе, «родитель», «ребенок» и «взрослый» в трансактном анализе (ТА), субличности в нейролингвистическом программировании (НЛП), гештальты в гештальттерапии. Используются также такие термины, как паттерны, комплексы и т.д.

Как правило, в одной модели число рассматриваемых паттернов не превышает десяти. Большее число паттернов могло бы создать проблемы для понимания модели, как со стороны клиента, так и со стороны терапевта. Во всех указанных моделях исследуются конфликты между различными частями личности и предлагаются методы их интеграции. В модели КМС мы будем рассматривать сознание как систему, состоящую из большого набора элементарных паттернов (ЭлП)xe "элементарный паттерн". Каждый такой паттерн фактически отражает определенную структуру нейронов, но не обязательно несет законченную функцию.

Таким образом, элементарный паттерн – это некоторая элементарная структура личности, не обязательно четко диссоциированная. В модели сознания КМС мы подразумеваем существование достаточно большого числа (от десятков тысяч до миллионов) таких паттернов. Любое объединение элементарных паттернов мы будем называть кластерxe "кластер"ом, а процесс формирования таких структур из паттернов или других кластеров – интеграциейxe "интеграция". Таким образом, в нашей терминологии и субличности в НЛП, и гештальты, и «внутренний ребенок» в ТА являются кластерами.

Рассмотрим базовую двухмерную модель сознания (рис.). Ось ординат имеет смысл «глубины» уровней сознания и связана с частотами электрической активности мозга (альфа-ритм, бета-ритм и т.д.). Верхний слой мы будем называть адаптативным – это та часть сознания, которая отвечает за поведение, мотивацию и социальную адаптацию. Подповерхностный слой содержит информацию, связанную с личностной историей – опытом, навыками, стереотипами поведения и восприятия, сложившимися в процессе развития индивидуума.

Несколько ниже – слои сознания, связанные с пренатальной и перинатальной информацией, т.е. информацией и опытом, полученным в период внутриутробного развития плода и в процессе родов. Отметим, что базовые перинатальные матрицы в модели Грофа могут рассматриваться как слои в перинатальной структуре.

Под ними – трансперсональные слои. Понятие трансперсональных областей сознания было введено и исследовано К. Юнгом и получило дальнейшее развития в работах ряда исследователей, среди которых следует особенно выделить С. Грофа и К. Уилбера. Отметим, что КМС оперирует подходом, несколько отличающимся от модели архетипов Юнга и подходов Грофа и Уилбера. Вводится понятие базовых форм или универсальных модальностей – глобальных энергетических структур, резонансных к определенным глобальным модальностям Вселенной. При этом относительная глубина уровня считается связанной с длительностью эволюционного развития данной формы. Базовые формы резонансны к гигантским источникам энергии во Вселенной, и именно на этом строятся многие религиозные, эзотерические и магические техники. КМС рассматривает базовые формы как своего рода ортонормированный базис. В различных методах работы с сознанием доступны для исследования проекции базовых форм, часто существующие в виде метафор (в этом смысле архетипы Юнга являются именно такими проекциями). Исследование взаимодействия базовых форм с менее глубокими слоями сознания может дать исключительно ценный материал для развития ресурсов человека.

Эволюционные программыxe "эволюционные программы (ЭП)" (ЭП) формировались на протяжении всей истории эволюции живых существ на Земле. Если программа существует в течение длительного периода, она формирует устойчивую структуру в сознании человека, с другой стороны, чем дальше этот период отстоит от нашего времени, тем труднее к ней доступ. Особенно сложен доступ к программам, сформированным до возникновения коры головного мозга. Значительно легче доступ к программам млекопитающих.

Трансперсональный слой разделен так называемым энергетическим барьером. Введение этого понятия основано на характерных особенностях структуры мозга и особенностях его эволюции. Более старые отделы – древний и передний мозг – формировались на протяжении около миллиарда лет, в то время как кора – нескольких миллионов. Одним из следствий этого являются различные характерные частоты, ритмы различных отделов мозга. Такая структура затрудняет прямую связь между архетипическим и адаптативным слоями сознания. В то же время КМС показывает, что сознание является единым голографическим пространством, в котором связь может осуществляться не только через прямое взаимодействие, но и за счет квантовых туннельных эффектов (при наличии соответствующих резонансных структур). Таким образом, на данном этапе эволюции человек от рождения не имеет гарантированного доступа к некоторым мощным ресурсам сознания, но имеет возможность их развития. Отметим, что наряду с информацией и программами, сформировавшимися в процессе эволюции живой природы (т.е. формирования человека как вида), трансперсональный слой включает в себя и кластеры, содержащие информацию (программы, стереотипы поведения и восприятия), сформировавшиеся в процессе развития истории человечества. Опыт нашей индивидуальной и групповой работы, а также данные таких терапевтов и исследователей, как С. Гроф, Н. Вутон, В. Козлов, В. Майков и др., подтверждают наличие такой информации. Отметим, что эта информация достаточно индивидуализирована и может быть отнесена к трансперсональному слою лишь с некоторой долей условности. Природа и механизмы появления такой информации в трансперсональном слое пока не получили достаточного научного осмысления, также нет данных, позволяющих утверждать, что трансперсональный слой содержит полную информацию о конкретной исторической личности другого человека. В одних научных и философских школах ее существование объясняется, прежде всего, генетическими особенностями, в других – случайными сочетаниями различных частей ДНК при зачатии, в третьих – концепцией реинкарнации. Так или иначе, в рамках предлагаемой модели мы подразумеваем наличие специфической информации, связанной с фрагментами истории человечества.