Когда Кушнирша работала в ООН, она однажды заявляет, что за ней ухаживает настоящий индусский принц, сын магараджи. И она даже пригласила Кису и меня поесть с этим принцем мороженого.

Приехали мы в какую-то дешевую забегаловку. Там сидит Кушнирша со своим принцем, каким-то чумазым и уродливым индусом. Принц не только без тюрбана и без бриллиантовых колец, но даже и без галстука. Похож на мелкого подметайлу из индусской делегации в ООН, который почти не говорит по-английски. Мы молча поели мороженого. Но платить за этого принца пришлось мне.

Помимо болезненного хвастовства у Кушнирши была еще и повышенная наглость, что опять-таки характерно для женщин типа "мужик в юбке". Когда Кушнирша еще ходила у Дика в любовницах, приехали они как-то к нам в гости и остались ночевать. У нас в гостиной две кушетки, где иногда ночуют знакомые. И Киса мне говорит:

- Гришенька, вы с Диком ложитесь в гостиной.

- Почему это?

- Да, знаешь, неудобно... Ведь они с Диком еще не женаты...

Ох, эти женские хитрости. Все знают, что Кушнирша спит с Диком. А тут этакие формальности. Но... не буду же я скандалить из-за такой мелочи. Конечно, организовала все это Кушнирша. Перед свадьбой с Диком решила проститься со своей первой любовью.

Вскоре эта история повторилась. Были у нас гости, как говорят в Америке - парти. Была там и Кушнирша, на этот раз без Дика. Часа в 2 ночи гости разошлись, осталась одна Кушнирша, которая попросилась ночевать у нас. Киса моет на кухне посуду, а я любезничаю с Кушниршей. И опять Кушнирша заявляет, что она хочет спать в моей постели, а я чтобы спал в гостиной. Но на этот раз я забастовал.

- Нет, - говорю я. - Ты будешь спать в гостиной.

- Нет, - упорствует Кушнирша. - Я буду спать здесь! - она идет в спальню и начинает раздеваться. Прямо при мне. И укладывается в мою постель.

- Хм, что с этой нахалкой делать? Не вытаскивать же ее из моей постели за волосы?

- Ах так, - говорю я. - Тогда и я тоже буду спать здесь! - я раздеваюсь и укладываюсь в постель моей жены. А у нас две постели рядом.

В это время в спальню влетает Киса. Видит, что мы с Кушниршей лежим раздетые в постели и удивляется:

- Что вы тут делаете?

- Пока ничего, - говорю я, - но за дальнейшее я не ручаюсь.

- Но в чем дело?

- Сама видишь - Кушнирша лезет в мою постель.

Кончился этот спор тем, что ночевать в гостиной пришлось все-таки Кушнирше. Но факт остается фактом: она силой лезла в постель моей жены. Прямо при муже. Но на этот раз ее номер не прошел.

И каждый сексопатолог, вроде профессора Свядоща, здесь скажет: "Это типично для лесбиянок мужского типа. Они очень агрессивны и нахальны. Это своего рода волчицы, которые охотятся за зайчиками".

На следующее утро я захожу в гостиную, смотрю на часы-кукушку и говорю:

- Знаешь, Кушнирша, эта кукушка у меня не простая, а специальная. Она у меня психоаналитик.

- Как так?

- А скажи, почему она стоит?

- Я ее остановила. - Она мешала мне спать.

- Вот то-то и оно. Когда здесь спит нормальный человек, то утром кукушка ходит. А когда здесь спит невротик или психотик, то утром кукушка стоит. Это уже проверено на многих. И диагноз совершенно точный.

А годы себе идут да идут. Позже моя Киса показывает мне фотографии Кушниршиной дочки, когда маленькой Кате было 8 лет. На всех фото она какая-то невеселая, печальная, грустная. Словно на ней какая-то печать несчастья. И я уже знаю эту печать - это говорит дурная наследственность ее матери. Такая же печать и на детских фотографиях моей Кисы, которая начала улыбаться только в 16 лет, когда в ней проснулась женщина. А свои детские фото моя Киса просто выбросила - как компрометирующий материал. И та же самая история с дочкой у лесбиянки Нинки Ренко. Так что это печальная закономерность.

Забавно то, что, даже попав в сумасшедший дом, Кушнирша продолжала хвастаться. Она хвасталась, что сидела в сумасшедшем доме не с кем-нибудь, а с самой женой американского президента Форда, которая попала туда тоже на почве алкоголизма. Правда, такие заведения называют не сумасшедшими домами, а психиатрическими клиниками.

Мать Кушнирши, Екатерина Захаровна, была членом Общества теософов в Нью-Йорке. Туда же ходили еще несколько пожилых дам, которых я знал. Однажды я разговорился про это общество со знакомым доктором-психиатром Олегом Эрдели, милейшим человеком, у которого я иногда наводил справки в области психиатрии. Олег усмехнулся:

- Ох, эти теософы. Это все мои пациенты.

Основателем теософии является довольно известная Елена Петровна Блаватская, которая уверяла, что она потомок князей Долгоруких, от Владимира Мономаха, от созидателей Святой Руси. А в действительности она была полусумасшедшая полуеврейка Ган-Ротенштейн, отец которой торговал зерном в Одессе. В 17 лет она выскочила замуж за 60-летнего /?!/ барона Блаватского, моментально бросила его, но прихватила его фамилию и деньги.

Тут сразу бросается в глаза сходство с Кушниршей: то же безудержное хвастовство, где попахивает манией величия. И такой же брак по расчету, где попахивает подлостью. - В нашем "Новом русском слове" иногда пописывал Валерий Перелешин, он же Салатко-Петрище. Будучи поэтом, расстриженным монахом и патентованным педермотом /он сидел в тюрьме за растление малолетних, за баню с китайчонком/, Перелешин прекрасно понимал душу Блаватской и писал о ней в монархической "Нашей стране" такие стихи:

Она была мадам Бледовской, Блевотской, Блёфской? Но она Эрцгерцогиней теософской Давным-давно наречена.

/"Н.С." - 8.07.1975/

Заглянем, что пишет о теософии советский "Словарь иностранных слов", Москва, 1955: "Теософия (гр. теос=бог + софия=мудрость) - полная суеверий религиозная мистика, старающаяся убедить в возможности, путём особого умозрения и всевозможных магических приёмов, вступить в непосредственное общение с "потусторонним миром" и достичь "познания божества"; один из видов мракобесия вырождающейся буржуазии". Главное слово здесь: "вырождающейся". Знают они, что такое вырождение!

Руководителем кружка теософов в Нью-Йорке был Дмитрий Федорович Левицкий, которого мы уже знаем. Это дедушка Ирусеньки Гашуровой, которая обязательно хотела быть женой священника Олега Смирнова и которая испортила ему жизнь, бросила о. Олега и потом родила дочку неизвестно от кого /См. дело № 6. "Милые люди"/. Темное дело. Да и своему папе Глебу Гашурову Ирусенька тоже жизнь подпортила немножко; говорят, что у Глеба от такого семейного счастья начались депрессии - это когда жизнь немила.

Знающие люди говорят, что теософия - это предбанник масонства. А христиане утверждают, что масонство - это сатанизм. Но если вы хотите знать настоящую правду, то это просто всякие чудаки и чудачки, вроде Кушнирши и Ирусеньки, вроде поэта Вани Елагина и поэта Перелешина. Беда только в том, что эти чудачества кончаются плохо, а иногда и очень плохо.

Например, когда дочка Кушнирши, маленькая Катя, выросла и достигла половой зрелости, то она превратилась сначала в хиппи, а потом в наркоманку и, наконец, в открытую лесбиянку. Атомный муж с Кушниршей развелся. Сама Кушнирша на почве алкоголизма уже несколько раз сидела в дурдоме, где она расплачивалась за свои грехи. А ее мать, Екатерина Захаровна, глядя на свою дочку и внучку, забросила теософию и покончила жизнь самоубийством - она приняла большую дозу снотворного и заснула навсегда.

Чтобы лучше понять эти сложные и мучительные проблемы, заглянем в статистику. Как часто встречаются такие женщины, как Кушнирша, Ирусенька да и моя Киса, которая, в конце концов, оказалась тоже не лучше?

Вот я беру книгу американского доктора-психиатра Ф. Виттельса "Сексуальная жизнь американских женщин", Нью-Йорк, 1953. Тираж более миллиона экземпляров, книга-миллионер. На страницах 118-119 там такая статистика. Взяли группу в 1.200 незамужних женщин. среднего класса, средний возраст 37 лет. Результаты такие:

1.20% имели физические лесбийские связи.