4. 13 % "двуполых мужчин", которые имели больше гомосвязей с мужчинами, чем связей с женщинами.

5. 10 % мужчин, которые являются более или менее исключительно гомосексуалистами.

6. 4 % мужчин, которые САМИ считают себя полными гомосексуалистами, которые занимаются этим в течение всей своей жизни.

Поигравшись с этими процентами, доктор Кинси заключает, что "37 % мужчин более или менее знакомы с гомосексом", то есть каждый третий человек. Статистика доктора Кинси - это своего рода Апокалипсис 20-го века.

Но 37% - это средние цифры по всему населению. А если вы пойдете вверх по социальной лестнице, если вы возьмете ведущий слой, который называется интеллигенцией, элитой, то там коэффициент гомосекса возрастает до 50%, а затем и до 70%. В результате получается то же самое, что и в Апокалипсисе.

Вот почему дьявола вырождения в Евангелии называют "князем мира сего" /Иоан. 14: 30 и 16: II/ или "богом века сего" /2 Кор.4:4/. Просто на верхах общества вырожденцы, как правило, в большинстве, и, к сожалению, они правят миром. А поскольку эта штука всегда скрывается, дьявола еще называют князем тьмы.

А как же насчет 90% моих бывших знакомых, которые самолично признались мне, что они дегенераты или, скажем помягче, вырожденцы? К сожалению, если я беру 20 моих ближайших знакомых, 18 из них инстинктивно клюнули на хитрую провокацию моей психически больной жены и порвали со мной всякие отношения. И не день, не два, а вот уже 26 лет. Вот и получается 90%!

Но по принципу, что нет худа без добра, в результате получился очень ценный материал для социологического анализа тех, кого считают интеллигенцией. Чтобы люди не ходили по жизни, как слепой по минному полю. Итак, цель явно гуманитарная. А чтобы меня потом не обвиняли, что все это мои выдумки, я даю настоящие фамилии действующих лиц, а иногда даже и их телефоны, чтобы вы могли позвонить и проверить. Так что играем открытыми картами.

У Достоевского есть рассказ "Бобок". Это как один старичок пошел вечером на кладбище, чтобы проститься со своими друзьями. Присел он на могилку, вытащил из кармана шкалик водки, выпил - и заснул. И снится ему, что из могил поднимаются его бывшие друзья-приятели и начинают исповедоваться перед ним в своих бывших грехах. Вот подобным образом и я исповедую моих бывших друзей-приятелей в их старых грехах.

К тому же Достоевский писал: "Никогда не выдумывайте ни фабул, ни интриг, берите то, что дает сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок" /газета "Слово", 23 июля 1999, стр.9/. Вот я и следую совету Достоевского, который был мастер насчет грехов всякого рода.

19 августа 2002 г.

Сразу должен сказать, что это хорошая категория женщин. Поэтому и к настоящим монашкам в монастыре люди относятся с большим уважением, хотя ведь совершенно ясно, что это какие-то особые женщины.

Киру Полянскую я впервые увидел в 1956 году на свадьбе Милки, младшей сестры моей будущей жены. Кира была настоящая красавица, и женихов у нее было масса, но она всем отказывала, говоря, что у нее порок сердца и что она скоро умрет.

Однако годы шли и шли, женихи перемерли, а Кира процветала. Отец ее был дьяконом в церкви на 2-й стрит, а Кира работала медсестрой и крутилась в общей компании с моей женой. Она прекрасно ездила на машине, часто бывала на пляже в Си-Клифе. Но... всегда одна и с улыбкой на лице. Мужских друзей у нее не было. Но и открытых лесбийских связей заметно не было. В общем, милейший человек.

Только в возрасте 46 лет Кира решила выходить замуж. А соблазнил ее 53-летний негодяй Петька Месняев, с которым его жена Муся Месняева развелась, так как Петька занимался педерастией с братом Муси /см.№ 2/. Вот какие забавные браки в возрасте 46-53. Кира поступила правильно, она знала, что в ее возрасте она детей рожать не будет, главного греха не будет, а остальное - это чепуха, просто проформа фиктивного брака.

У красавицы Киры был такой же симпатичный младший брат, архитектор. Но Муся Месняева язвительно говорит, что брат Киры живет с каким-то другим мужчиной, просто снимают квартиру и живут, как муж с женой. Это лучше, чем постоянно менять партнеров, как это делает сын Муси Месняевой. Но об этом Муся, конечно, помалкивает.

У Муси Месняевой в итоге два непутевых мужа и двое явно ненормальных детей. А у Киры Полянской дела значительно лучше. И здесь можно сделать два важных заключения:

1. Если в семье один ребенок ненормальный, то другие дети будут, как правило, тоже ненормальные.

2. Будьте осторожней с детьми священнослужителей, включая и дьяконов. С ними та же самая история, что с сибирскими шаманами, негритянскими колдунами в Африке - для них характерна гомосексуальность. Гляньте на злосчастного о. Сергия в Содомкино в церкви "Спаса-на-грехах" и его сумасшедшую матушку Иру /см. № 5/.

А вот вам еще одна монашка в миру и тоже очень красивая - Нина Нифельд. Она преподает французский язык в американской школе и живет в Содомкино бок о бок с домом Тани-Проститутки, кузины баронессы-бандерши Лили Кудашевой. Нина громко жалуется, что Таня всячески соблазняет ее на лесбиянство, ходит в своей квартире все время голая и делает неприличные движения. Но Нина на Таню не соблазняется. На мужчин она тоже не соблазняется, хотя могла бы прекрасно выйти замуж. Типичная монашка в миру. Перед такими женщинами я снимаю шляпу и кланяюсь.

Или возьмем Ирочку Иляхинскую. Тоже была очень соблазнительная барышня, но замуж не выходила. Работала она секретаршей в ООН, предприятие целиком масонское, где нормальных людей на работу не берут. В конце концов, она нашла себе мужа, даже по виду дегенеративного, который работал на Радио "Свобода", построенном на комплексе педерастии Ленина, где нормальных людей на работу тоже не берут. Детей у Ирочки нет. Тоже одна из комбинаций монашек в миру.

У Ирочки Иляхинской, дочери доктора, был еще брат, искусствовед, специалист по реставрации икон. Этот брат сначала женился на немке, которая его моментально бросила и взяла развод. Тогда он женился на русской разведенке с двумя детьми от предыдущего брака. И этот брак благополучно держится с чужими детьми. Своих детей у брата нет. Та же самая история: если сестра ненормальная, то и брат будет тоже ненормальный.

Видите, как работает библейский "зверь"? И что это за "число зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает "мудрость". А ведь прав был святой Иоанн Богослов.

20 августа 2002 г.

Когда я женился на моей жене, все выглядело вполне нормально. У моей тещи Евгении Павловны Майковской было 3 дочки. Старшая дочь Алла уже три года спала со мной, так что невеста проверенная. Средняя дочка Милка уже в 17 лет, раньше срока, вышла замуж за Женю Андреца. Младшая дочка Галка уже в 13 лет крутила роман с негритенком. А сама теща на полный свист жила с армянином Арамом Сафаряном.

Евгень Пална сама говорила, что она происхождением из украинских колхозников. Здесь она работала у станка на спичечной фабрике "Лайонс", где все рабочие были русские, а по уик-эндам еще подрабатывала уборкой квартир у старых эмигрантов-евреев, которые говорят по-русски.

Для меня это был рабоче-крестьянский мезальянс, своего рода неравный брак. Теща-то колхозная. Но до этого я обжегся с Наташей "фон" Мейер, которая уверяла, что она дворянка, а позже выяснилось, что она не дворянка, а чертова лесбиянка. Поэтому в деле с моей колхозной тещей я утешал себя тем, что у Евгень Палны зато будет хорошая здоровая генетика.

Теща вряд ли даже знала это слово "генетика". Но насчет своей генетики она случайно проговорилась только 10 лет спустя. Пришла она однажды проведать дочь, сидит и рассказывает:

- Я родилась недоноском и мертворожденная. Ну, как полагается на селе, отец взял трупик ребенка и понес во двор, чтобы выбросить в сортир. А на дворе было холодно, подул холодный ветер, и я от этого холодного ветра ожила и закричала. Так я и выжила.