Этот термин "мировая закулиса" любит употреблять философ Иван Ильин. Он как бы играет с этим загадочным термином, но что это такое, он не объясняет. И закулиса остается закулисой... Какая-то загадка.

Когда в России рухнула советская власть и пришла демократия-ворократия, то издали и собрание сочинений философа Ивана Ильина в 4-х томах. Я прочел первые два тома, и мне стало досадно. Так, словно Ильин хочет меня обмануть. Или, может быть, он не может нарушить какое-то табу или какую-то клятву. И во мне опять заговорила душа следователя по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского. В результате последующие два тома я просто не смог читать. И мне хотелось сказать философу Ильину:

- Дядя, не морочь мне голову. Если уж ты затронул эту закулису, то давай выкладывай все до конца.

Для начала я решил выяснить, кто такой этот Ильин, и заглянул в мою картотеку:

1. В сентябре 1922 года из СССР выслали философа Ивана Александровича Ильина (М. Коряков в "Новом русском слове"-9.9.1976).

2. О нем упоминает также проф. Н. П. Полторацкий в НРС-20.12.1938, что он был якобы одним из основных деятелей русского религиозно-философского ренессанса 20-го века.

3. В советском журнале "Голос Родины" расхваливают Ивана Александровича Ильина (1883-1954). Он якобы "один из ярчайших представителей русской религиозной философии. Он был выслан из СССР в 1922 году по указанию Троцкого. Потом, в 1934 году, он жил в Берлине. Гитлеровцы запретили все его выступления, устные и печатные". Затем он жил в Швейцарии, где и умер в 1954 году. Его главная книга "О сопротивлении злу силою" (Берлин, 1925), где он расхваливает советскую революцию и оправдывает ее (из "Голоса Родины" № 47, ноябрь 1990, стр.14). И моё примечание: "Если так, то он большая сука!".

Самое существенное здесь то, что Ильина выслали из СССР в 1922 году. Тогда в газетах писали, что из СССР выслали 300 "интеллектуалов", каких раньше расстреливали в Чека, а этих вдруг пожалели и великодушно выслали. Опять какая-то загадка. И никто не стал докапываться, что же это за "интеллектуалы", которых нельзя расстреливать. Но про которых говорят, что они "неприкосновенные" или "непотопляемые". А некоторые "мракобесы" шипели, что здесь попахивает какими-то тайными обществами, членов которых называют сатанистами.

Чтобы выяснить это путаное дело, давайте опять заглянем в мою картотеку, где значится следующее:

1. На 2-м конгрессе Коминтерна в Москве в 1920 году: "...итальянцы советовали... исключение из коммунистических партий всех масонов. Ленин и Троцкий отнеслись к этой идее с пренебрежением. Некоторые итальянцы объясняли это тем, что кремлевские вожди сами тайно принадлежали к ордену вольных каменщиков" (книга Луиса Фишера "Ленин", Лондон, 1970, стр.764). Здесь надо сказать, что Луис Фишер - это источник очень серьезный. С его сыном Жоржем Фишером и его женой Глорией я работал в Гарвардском проекте в Мюнхене в 1949 году, где американцы в порядке психологической войны против СССР изобрели комплекс педерастии Ленина и подыскивали соответствующие кадры для "Голоса Америки" и Радио "Свобода". Позже все это послужило мне материалом для моего романа "Имя мое легион".

2. В 1922 году масонов запретили и высылали из СССР в результате постановления 4-го конгресса Коминтерна в Москве 1922 года, где главную роль играл генеральный секретарь Коминтерна Георгий Димитров (см. книгу В. Емельянова "Десионизация", Москва, 2001, стр. 82).

3. В СССР в 20-х годах масонам давали 10 лет концлагерей (В. Шаламов. "Колымские рассказы", ИМКА-Пресс, Париж, 1982, стр.692). А Шаламов - это свидетель надежный. Он, бедный, сам просидел в концлагерях 22 года.

А вот интересная информация, причем свеженькая, и с моей пометкой: "Масонство и Великая Чистка":

"Как пишет А. Ваксберг в статье "Масон, зять масона" ("Литературная газета" № 52, 1990 г.), 16 мая 1937 года был арестован старый чекист Глеб Бокий, долгое время "курировавший ГУЛАГ". Бокия обвинили "в организации масонской ложи с задачей свергнуть советский государственный строй". А Ваксберг издевается над этим творчеством следователей 1937 года, но надо сказать, в их творениях фигурируют и несомненные масоны, например, известный сатанист Гурджиев (полуеврей, полуармянин и известный педераст - Г.К.), основавший в 1918 году, накануне отъезда в эмиграцию, ложу "Единое трудовое братство", и знаменитый художник Н. К. Рерих. Преемником Гурджиева в роли "наставника ложи" был некто А. В. Барченко, а ее членами, кроме Бокия, - зам. наркома иностранных дел Б. Стомоняков и член Комитета советского контроля И. Москвин, женатый на бывшей жене Бокия. Как установили в 1956 году, "Бокий действительно занимался изучением структуры и идейных течений масонства" (это из газеты "Русский вестник" № 34, Москва, 1992, стр.10).

Глеб Бокий был очень большой чёрт в советских органах террора ЧК-ГПУ-НКВД. О нем писали в связи с Соловками, первым советским концлагерем, где погиб мой дядя Вася, старший брат моего отца. Интересно то, что этого крупнейшего чекиста в 1937 году арестовали и расстреляли не за что-нибудь, вроде кражи бриллиантов, а за связь с масонством. А раз так, то это значит, что Глеб Бокий и религиозный философ Иван Ильин были любезные братцы-каменщики. Забавная комбинация! Вот потому-то в 1922 году философа Ильина и не расстреляли в Чека, где тогда хозяйничал Глеб Бокий, а вежливенько выслали за границу. Ворон ворону глаз не выклюет.

В принципе, масоны - это какие-то тайные общества. И у них там какая-то страшная клятва, чтобы они не выдавали свои тайны. Вот вам эта масонская клятва: "Если я малейшим образом нарушу мою клятву, то пусть мне отрежут голову, пусть вырвут мое сердце, зубы и внутренности и бросят их в море, пусть сожгут мое тело и развеют пепел по ветру, чтобы ничего не осталось от меня и моих мыслей между людьми и между моими братьями-масонами". Это из книги Леона де Понсин "Тайные силы позади революции /Масонство и иудаизм/", Лондон, 1929, стр. 27. Вот потому-то философ-масон Иван Ильин и начинает заикаться и спотыкаться, когда он говорит о мировой закулисе.

Итак, в деле чекиста-масона Глеба Бокия, который хотел спихнуть Ленина и Сталина и ради этого пошел на союз с дьяволом, сработала следующая формула дьявола: "Дьявол склонен к самоуничтожению". Или как говорят в народе: "Собаке - собачья смерть".

Ладно, поехали дальше. Посмотрим, что там еще в моей картотеке насчет этой мировой закулисы. Чтобы не морочить людям голову, давайте обратимся к специалистам. Вот я беру маленький журнальчик честных открытых гомосексуалистов под названием "Ван", то есть "Один", издающийся в Сан-Франциско, номер за август 1958 года. И на странице 9-ой там - ой, ой! - значится такое: "При современной социальной и культурной системе гомосексуалист автоматически оказывается членом международного масонства...".

И у этой статьи очень характерное название - "Я рад, что я гомосексуалист". Нашел чему радоваться?! Но и парад педерастов и лесбиянок в Нью-Йорке официально проходит под лозунгом "Парад гордости гомосексуалистов!". Боже, нашли чем гордиться?! Ведь гомосекс - это дегенерация, вырождение, медленная смерть, растягивающаяся на несколько поколений. Ведь это живые трупы. Тут бы плакать надо, а они радуются и гордятся?! И когда в Нью-Йорке проходит парад этих живых трупов, то впереди с улыбкой вышагивает мэр Нью-Йорка и другие политические лидеры, мечтающие пролезть наверх. Загадка. И в этой области загадок много.

Этот журнальчик "Ван" я совершенно случайно купил за 50 центов в газетном киоске у нас на Бродвее. И вы думаете, что Чека или гестапо не знали, что такое масонство, когда гнали масонов в концлагеря?

А вот вам свидетельство с другой стороны. Говорит знаменитый швейцарский профессор-психиатр Август Форель, доктор медицины, доктор философии, доктор законоведения, долгие годы директор сумасшедшего дома в Цюрихе. Берем его книгу "Половой вопрос" - научное, психологическое, гигиеническое и социологическое исследование, медицинское издательство, Нью-Йорк, 1924. На странице 243 он пишет о гомосексуалистах следующее: "Эти люди создают между собой тайное братство, своего рода масонство, где они узнают друг друга по специальным знакам". На следующей 244 странице он добавляет о гомосеках: "...он счастлив, когда узнает, что его собратья создают тайное общество, и он немедленно присоединяется к ним". Свидетель такой важный, что дальше некуда. Насмотрелся он в своем сумасшедшем доме всяких премудростей.