- А ты русского солдата имела? - спрашиваю я дружески. Я с такими девчушками сразу разговариваю на ты, панибратски, ведь мы одной судьбы.
Девчушка дружески улыбается и качает головой отрицательно. Тоже своего рода игра.
- А хочешь поиметь? - спрашиваю я просто так, чтобы поболтать с миленькой немочкой.
Девчушка кивает головой утвердительно сверху вниз и прижимается ко мне так доверчиво, словно мы старые друзья.
Я обнимаю её за плечи, и мы идем в парк. Маленькая, худенькая, и эта большая солдатская куртка на плечах. Весенний теплый вечер, и уже почти темно. В это время в этот парк только затем и ходят, чтобы крутить любовь. Когда мы крутили нашу любовь, моя милая подружка вдруг сует мне в рот шоколадку, которую она заработала у американского солдата. Разве это не трогательно? Разве это не любовь? Да я за такую немочку отдам сто американок, которых я вижу только в телевизоре! И пусть будет стыдно тому, кто подумает об этом плохо.
Вот вам еще одна из моего семейного альбома, если уж говорить о женщинах моих грез. Я даже имя ее запомнил - Эдельтрауд, или короче Траудель.
Это была такая пышная красавица, что я решил сначала с ней погулять, а уж потом посмотрим, что будет. Гуляю я с ней день, два, три. На третий день сидим мы у меня дома, и она мне говорит:
- Слушай, ты что - ненормальный?
- Почему это? - удивляюсь я.
- А почему ты меня в постель не приглашаешь? - говорит мне моя красавица даже с некоторой обидой в голосе, словно я ее недооцениваю.
На этом кончились мои джентельменские гуляния. Пришлось мне доказывать, что я человек нормальный. Иначе Траудель со мной ходить не будет. И опять я должен сказать: честь и слава немецким фройляйн! Я бы вам памятник поставил.
Должен сказать, что Траудель была такая красавица, что шайка бразильцев утащила её в Бразилию, где она потом работала медсестрой. А у меня остались только ее фотографии в моем семейном альбоме.
А теперь поговорим о принципах. Я описал здесь моих немецких подружек как противовес к тем отрицательным типам женщин, которых я показал в моих романах, так сказать, для равновесия между добром и злом. К сожалению, должен сказать, что в реальной жизни зло частенько перевешивает. Именно поэтому в Библии и говорится, что дьявол - князь мира сего.
Пофилософствуем на эту тему. Маленький конкретный пример. Почему наш классик Бунин написал "Тёмные аллеи", а я называю это же "Светлые аллеи" и вспоминаю об этом с большой любовью. Поглядите на биографию Бунина и вы увидите там темные пятна. Отец Бунина был запойным алкоголиком, что очень плохо отражается на детях. В жизни Бунина преобладала неудачная, трагическая любовь к женщинам, к так называемым роковым женщинам. С начала 30-х годов Бунин начинает ощущать симптомы будущего душевного кризиса: частую депрессию, чувство глубокого одиночества, постоянные думы о смерти, не дающие ему возможности спокойно жить и писать. Все это последствия отцовского алкоголизма. Вот поэтому и "Тёмные аллеи". Логика.
ЧИСЛО ЗВЕРЯ /2-я часть/
Продолжаем охоту за тем "зверем", о котором в Апокалипсисе, или Откровении святого Иоанна Богослова, говорится: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое". /Откр.13:18/.
Напомню, что когда моя жена заболела климактерическим помешательством и сбежала от меня, она обзвонила по телефону всех наших знакомых и говорила им так: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!".
И вот тут получилась интересная вещь. Большинство наших знакомых, с которыми мы были в прекрасных отношениях 20 лет, вдруг порвали со мной всякие отношения. А моя сумасшедшая жена злорадствует: "Видишь, все люди объявили тебе бойкот!". Но, но, но... Одновременно эти люди сами признались, что они дегенераты. А это ничто иное, как то самое "число зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает библейскую мудрость в последней инстанции. И продолжался этот "бойкот" не неделю, не месяц, не год, а целых... Сколько это будет с 1976 по 2002 год? ЭТО будет 26 лет! Так что эта штука проверена временем.
И некоторые вещи можно понять только тогда, когда проживешь 80 лет и оглянешься назад. Как это есть в моем случае. Итак, пойдем по стопам святого Иоанна Богослова. Проверим, кто эти люди, которые сами признались, что они дегенераты. Так это или, может быть, нет? Разберем это как в хорошем суде. Какой там номер по порядку?
СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО
Разберем семейство Миры Иодко, которая грозилась, что она выцарапает мне глаза. С чего бы это такая странная злость? И вместе с тем это семейство очень религиозное.
С Юрой Иодко, главой семейства, я познакомился в бойскаутском лагере. Я купил новую палатку и читал инструкции, как её ставить. А Юра, опытный лагерник, пришел мне на помощь и быстренько поставил палатку, за что я был ему, конечно, благодарен. Сразу видно, что хороший человек.
Вообще я подхожу к людям так: смотрю - хороший это человек или плохой. Если человек хороший, то дальнейшее меня не интересует. А вот если человек плохой, тогда можно покопаться, почему он плохой.
В политике Юра правый, почти монархист, но ругать евреев в его доме нельзя. Поэтому говорят, что Юра вероятно с прожидью. Но семья у него очень церковная, две дочки поют в церковном хоре. В его доме курить нельзя. И насчет спиртных напитков там очень строго. Дом почти стерильный. Зато можно играть в пинг-понг. По профессии Юра ювелир, делает всякие колечки с камушками и корпуса для часов.
Когда Юра с Мирой поженились, сначала они хотели устроить у себя дома "домашний монастырь", но потом передумали и наплодили трех дочек. Первые две, Леночка и Ира, были явно ненормальные, а третья дочка, Нина, была под вопросом, так как была еще слишком маленькая. Однако в доме попахивало монастырем. Две старшие дочки были довольно уродливые, у них были торчащие лошадиные зубы и они носили специальные стальные намордники, чтобы выправить эти зубы. Да и на вид Леночка и Ира были какие-то бесполые, не аппетитные, похожие на монашек. Зато они не вылезали из церкви "Спаса-на-грехах" у о. Митрофана и пели там в хоре.
Марианна, или коротко Мира, Иодко была приемным ребенком. Отцом Миры был какой-то запойный алкоголик, у которого была целая куча детей. И говорят, что он продал одного ребенка, конечно, самого паршивого, за бутылку водки, такова родословная Миры. Потому некоторые люди говорят: Мира Водкина-Бутылкина. Но только в возрасте 35 лет Мира узнала, что она приемный ребенок. Выяснилось, что её настоящие родители и сестры живут в Калифорнии, но Мира возненавидела их черной ненавистью и не захотела встречаться с ними.
Сережка Генебарт говорит, что Юра Иодко в молодости хотел стать монахом или священником, потом этот "домашний монастырь". Но интересно то, что две старших дочки Юры, Леночка и Ира, пошли по этому же пути. Когда они выросли, они решили, что выйдут замуж только за священников. А папа Юра смотрит на них и качает головой, говорит, что у них религиозное помешательство.
- Так пошли их к психиатру, - говорит Сережка.
- Нет, эта болезнь неизлечимая, - отвечает Юра и называет эту болезнь по-латыни.
В результате старшая дочь Леночка вышла замуж за о. Георгия в Сан-Франциско, стала не только матушкой, но и матерью 6 детей. Только беда в том, что эта матушка, говорят, не вылазит из сумасшедшего дома. Конечно, на деле это выглядит так: каждый год или в два года раз матушку Елену сажают в дурдом, посидит она там два-три месяца, подкрутят ей там гайки в голове - и отправляют домой, до следующего раза. Но все это, как правило, отражается на детях, рано или поздно.
Вторая дочка Ира тоже вышла замуж за священника о. Сергия, который унаследовал место о. Митрофана в храме "Спаса-на-грехах". Про эту матушку говорят, что она совсем сумасшедшая, но наплодила 5 детей. Ходит она вся в черном, грязная, не моется, не стирает, не следит за своими детьми, совсем опустилась, похожа не на матушку, а на хиппи. Ей говорят: "Ира, что ты делаешь? Одумайся!". Матушка Ира отвечает: "Вы меня не учите. Мне сам Бог говорит, что мне делать".
