И возвратившись, Кара-Махмуд пришел в страну Гарона называемую Муш. Тимур же, миновав страны Качберуни, Арчеш Ашовит, резиденцию рода Хорхоруни, древнюю столицу и город Маназкерт и Гаркнис, прибыл в страну Палуни, в места успокоения святого предтечи Гованна и Атанагена в великолепный престольный монастырь глака, сирийского вардапета Зеноба Здесь скопилось великое множество христиан, пришедших на поклонение святым местам предтечи Гавганна, Айрапета, Атанагена, пустынников Антона и Хронидеса и всех постников.
По приказанию тирана Кара-Юсуфа, войско туркменское ограбило всех наших христиан. Остаток же их имущества и всех пленных поручили эмиру Хута, по имени Шараф. Он насильно переправил их через реку Евфрат и привел к селению Асгет. Христиане воспротивились и не хотели подниматься на гору Хута и Сасуна. Они хотели возвратиться в свою страну, но он насильно и побоями, милостью и попечением божьи поднял нас по крутизне на гору Хута. В тот же день нас догнало войско Тимура, а милосердный бог подоспел нам на помощь, ибо туркмен, по имени Пир-Гасан, отделившись от Кара-Махмуда, спустя некоторое время убил его и сына его, по имени Байрам, и спустился с горы к подножью, а мы поднимались на гору.
Вдруг дошла до нас печальная, подобно сообщению о смерти, весть о том, что войско туркменское взяло арьергард Изанкурана. Тут надо было видеть картины бедствия, происшедшего от замешательства всех отрядов. Отец отрекался от сына, сын от отца, мать от дочери и дочь от своей матери, брат от своего брата и любящий от своей любимой. Вопль отчаяния доходил до небес. Я также находился среди них. Они с плачем молили бога и взывали к посредничеству святого Оганеса Карапета, святых апостолов, ангелов, населявших обитель Газара, а также святого знамения брата господня Акоба, находящегося в монастыре, ибо туркмен Пир-Гасан решил подыматься на гору Цовасарт и оттуда двинуться на гору Марута. Внезапно пришло и встретило их войско Чагатая. А они, предавшись богу и святой обители Газара, привели и на виду у обители зарезали быка, а также совершили литургию в память святых апостолов.
Надо было здесь видеть храбрость мужей богатырей, ибо храбрые кричали, а малодушные убегали, трусы падали духом, шлемы блестели, сверкали сабли, сокрушались копья, храбрецы вступали в бой с храбрецами, а крик и ратный шум приводили в трепет наблюдавших сражение. Тут-то надо было видеть всласть милосердие божье и плоды молитв и надежд верующих.
Потерпел поражение Чагатай и погибло его имущество, ибо только один человек из туркмен по имени Мараф, перебил 100 душ. И войско восточное из страха быть уничтоженным в великом сражении в замешательстве обратилось в бегство, охваченное величайшим страхом, они устремились вниз и, бросившись со скалы, уничтожились. Погибло, как говорят, свыше 2000 душ. А мы, спасшись от них с сыновьями и дочерьми, начали громко прославлять бога.
В этот же самый день совершилось удивительное событие: некая набожная и честная женщина из области Муш имела весьма красивого, миловидного, ангелоподобного сына в возрасте семи или восьми лет. При вступлении восточного войска на гору Хута, многие из христиан укрылись, кто где мог, скрывались также в густых лесах. Безверные, увидя их, направились к ним, желая взять их в плен, и вот бедная женщина, обернувшись и увидев, что они близки и хотят отнять у нее мальчика, взяла в руки меч и поразила своего любимого сына, как невинного ягненка, а сама, пройдя немного вперед, поднялась на вершину высокой скалы и оттуда бросилась вниз.
На второй год в город Муш прибыл Тимур и призвал к себе местного эмира. Тот пошел к нему с великими подарками и дарами. И сказал Тимур ему: «Веди нас к туркменам». А тот повел его на то место сражения и показал массу убитых. Тимур, испугавшись, вытаращил глаза и, посмотрев на случившееся, увидел сколько из них пало пораженных мечом. Он увидел также и мужей, которые умерли не от меча и, обратившись всем, сказал вслух: «Это не дело рук человеческих, а творца бога». И поворотив свое войско сказал эмиру: «Веди нас на них, чтобы я мог отомстить им». А тот ответил ему: «Не в человеческих возможностях гнаться за ними, ибо они поднялись на гору Марута и если ты пойдешь к нему, он причинит такое великое бедствие, что и словами нельзя передать». Согласившись с ним, безверный тот возвратился в город Багеш. А эмир Амир-Шар пошел к нему, и любезно принял его, дал ему письмо о мире вся страна умиротворилась.
Оттуда Тимур двинулся в область Тоспа на армянскую крепость на озере Ван. Эмир Ездин не явился к нему; напротив со всем своим войском и с толпой христиан заперся в крепости. Но затем, спустившись из крепости, он пошел к нему. А тот, приказав схватить его и связать, повел наступление на крепость. В течении 40 дней длилась тяжелая осада крепости, немало было перебито войска беззаконного Тимура. Однако истомленные голодом и жаждой горожане не могли более оставаться в осаде, и крепость была сдана ему.
О бедствие! О, горькая печаль! Там можно было видеть страх и ужас как при последнем судилище. Плач и рыдания раздавались по всей крепости, ибо последовал приказ этого тирана взять в плен всех женщин и детей, а остальных, как верующих христиан, так и неверующих, сбросить с крепостной стены и немедленно был приведен в исполнение этот злой приказ. Начали всех сбрасывать и до того поднялись трупы, что последние падавшие уже не умирали. Мы своими глазами видели их и слышали нашими ушами от святого отца, преосвященного архиепископа Тер-Закаре и от отца вардапета, по имени Тер-Погос, которые также были в крепости и спаслись, ибо чагатай выдал их одному из своих шеханов, а тот спас своих пленных. И наполнилась кровью невинных христиан вся страна вокруг замка.
Мугри, поднявшись на минарет в городе Беркри, пронзительным голосом начал кричать: «Салат амат», т.е. возвещать о наступлении последнего судилища. Подумав, поганый Тимур спросил: «Что это за крик?» Приближенные ответили ему: «Настал день судилища и Исе воскреснет. И это ты сегодня совершил». Мугра тот так кричал плачущим голосом, как будто издавал трубный звук. Да сокрушился бы тот рот: если бы он намного раньше закричал, - ни одного человека не убили бы, ибо тотчас же Тимур приказал прекратить сбрасывание людей со стены и освободить остальных.
Но кто сможет рассказать о количестве пленных и невинно убитых? Только бог, сотворивший всё. И вся страна наполнилась пленными армянами. Умерщвлены были священники и миряне, христиане и неверные. И всё это постигло нас за наши грехи, в особенности, за нерадение священнослужителей и отказавшихся от духовного сана агнецов.
Ушел Тимур с пленными и добычей туда, откуда пришел. После этого пришли родственники убитых и увидели неизлечимые раны армян. Горе всем армянам! Ибо разрушилась вся наша страна, начиная от Арчеша и до Иберии, до реки Куры Агванской, вся эта страна, подвергнутая всяким терзаниям, резне и пленениям, была залита кровью невинных.
После ухода Тимура пришел в нашу страну страшный голод, который распространился повсеместно. Съели собак и кошек, жарили сыновей и дочерей своих, муж - жену, жена - мужа; убивали друг друга, ели и не насыщались, а потом и сами умирали. Мы не в состоянии рассказывать о всём том, что видели нашими глазами и слышали нашими ушами, ибо истреблялся род человеческий.
В 1395 г. тот поганый Тимур опять поднялся с места и пошел по дороге, ведущей в Багдад. Он разрушил Багдад, всю страну Ассирийскую, всю Месопотамию, Тиарбакин и пошел в город Амид. Взяв его, он истребил знатных горожан огнем и мечом, подвергая их неимоверным и неописуемым пыткам. Всех молодых как мужчин, так и женщин, увел в плен в свою страну. Затем он пришел в Мердин (ошибка, в тот раз Мердин взят не был. Местный владетель - ортошид Медждаддин Иса-Захир (1376-1406) оказал Тимуру сопротивление и отразил нападение на крепость. Потом перемирие: Иса-Захир согласился платить Тимуру дань, если тот мирно уйдет из его владения), разрушил город и увел в плен пятнадцать окрестных сел, 3000 домов, подлинных христиан, а 7500 - остальных.
