Естественно, разница между реальным и нереальным должна заключаться в определении некоторых их свойств. Недостаточно просто сказать, что они отличаются, не поясняя, чем именно. Более того, любое свойство (или свойства), отличающее реальное от нереального, должно быть присуще всем представителям данной категории. Попытаемся ответить на вопрос о том, какое свойство, характерное для всех реальных объектов или для всех нереальных объектов, отличает их друг от друга. Иными словами, почему разум, машины, человеческие тела, компьютерные программы и электрические сигналы реальны, а симуляции, образы, цифровые личности, иллюзии, видимость, мысленное представление, Матрица и компьютерные программы — нет?

Есть по крайней мере два способа средствами метафизики установить различия между категориями реального и нереального. Первый способ имеет дело с происхождением реального и нереального, второй — с их онтологическим статусом.

Мы знаем происхождение или источник большинства сущностей реального мира. Мы знаем, что машины и электрические сигналы могут создаваться людьми или машинами с искусственным интеллектом. Мы знаем, что у людей, рожденных в городе Сион, были родители. Но мы не знаем первопричины всех этих вещей. То есть нам неясно, откуда взялась материя, из которой созданы машины и люди. Мы также ничего не знаем о происхождении разума, хотя в фильме и говорится о том, что Нео — реинкарнация человека, который первым нарушил законы Матрицы и освободил людей. Единственное, что мы знаем, — это то, что Матрица не является источником происхождения сущностей реального мира. Какой бы ни была первопричина происхождения сущностей реального мира, можно с уверенностью сказать, что она не имеет ничего общего с причинами возникновения нереального мира, Матрицы.

С другой стороны, нам известно происхождение всех объектов Матрицы. Матрица — это сложная компьютерная программа, созданная машинами с искусственным интеллектом. Существование самого виртуального мира и его изменения являются следствиями деятельности машин. Получается, что, даже не зная первопричины происхождения вещей, мы можем отличить реальное от нереального по следующему критерию: реальный и нереальный миры имеют различное происхождение.

Второй способ отличить категорию «реальное»» от категории «нереальное» лежит через определение онтологического статуса этих категорий, а говоря проще, через понимание того, как они существуют. Онтологический статус можно определить в понятиях зависимости. Существование реального мира в «Матрице», насколько мы можем судить, ни от чего не зависит, этот мир самодостаточен. Нет никакого инфернального демона, никакого злого или доброго джинна, от воли которого может зависеть реальный мир. Если бы даже такой джинн существовал, а бытие вещей в реальном мире зависело бы от него, онтологический статус нереального мира все равно был бы более слабым и более зависимым, чем статус реального мира. Это так, потому что существование нереального мира зависит от реального. Виртуальный мир существует до тех пор, пока машины с искусственным интеллектом поддерживают работу программы, генерирующей электрические сигналы, которые воздействуют на человеческий мозг, но машины, электрические сигналы и мозги реальны, а следовательно, реален и разум, порождающий цифровую личность и видимость — объекты нереального мира. Онтологический статус нереального мира менее прочен, так как существование нереального мира зависит от объектов реального мира.

Различие между двумя фундаментальными категориями «Матрицы» может быть прояснено посредством сравнения их первопричин и онтологических статусов. В метафизическом смысле реальный мир отличается от нереального тем, что имеет другие первопричины и другой онтологический статус. В связи с этим возникает вопрос: как узнать, что метафизическое отличие существует? В фильме персонажам требуется учитель, который может вывести их из Матрицы и показать разницу между ней и реальным миром. Только потому, что появился первый человек, осознавший, что находится в Матрице, и сумевший вырваться из нее, были освобождены другие пленники Матрицы. Мы не знаем, как это знание получил первый освободившийся, так же как не знаем, как был освобожден первый узник в аллегории пещеры Платона, но Нео никогда бы не узнал разницы между двумя мирами, если бы не команда Морфеуса. Хотя для постижения разницы между мирами нужен учитель, Нео, Три-нити и все прочие восприняли новое знание, потому что были для него открыты, так как видели намеки на то, что в их мире что-то не так. Перед тем как Нео выберет красную таблетку, Морфеус говорит: «Ты не можешь объяснить этого, но ты это чувствуешь. Ты чувствовал это всю свою жизнь… С этим миром что-то не так. Ты не знаешь что, но эта мысль занозой сидит у тебя в голове и сводит тебя с ума». Проблема обнаружения разницы между двумя мирами относится к природе знания. Это уже эпистемологическая, а не метафизическая проблема, она обсуждалась в предыдущем разделе книги, поэтому мы больше не будем вести о ней речь.

В основе «Матрицы» лежит дуалистическая метафизика — точка зрения, что мир зиждется на двух несовместимых видах сущего. Эта точка зрения обычно противопоставляется монизму, гласящему, что мир основан всего на одном виде сущего. Дуализм «Матрицы» состоит из мира иллюзий, нереального мира Матрицы, с одной стороны, и реального мира, в котором идет война людей и машин, — с другой. Так как два этих мира имеют различные первопричины и различный онтологический статус, категории, которыми они определяются, являются наиболее общими, несовместимыми и взаимоисключающими. Одной из целей метафизики является примирение реальности и видимости. Метафизическая загадка «Матрицы» заключается в том, что при рассмотрении системы категорий, которыми она оперирует, на первый взгляд кажется, что она примиряет реальное с нереальным. Но у каждой из этих категорий есть свой набор правил, и два этих набора невозможно привести к общему знаменателю.

Ну так что? Какая нам разница, монистический это мир или дуалистический? Дело в том, что метафизика не сможет разработать точной, непротиворечивой и полной картины мира, пока не будет разрешен фундаментальный вопрос противостояния монизма и дуализма. Является ли все, что мы переживаем, только видимостью, или, быть может, видимость — это проявление реальности, хотя бы приблизительно отражающая ее такой, какова она на самом деле? Одно из достоинств «Матрицы» заключается в том, что она заставляет нас задуматься над этим вопросом.

Существует несколько противоречий, которые ставят под сомнение дуалистическую метафизическую систему, используемую в «Матрице». Самое очевидное из них связано со смертью. Смерть в Матрице влечет за собой смерть в реальном мире и наоборот. Кроме того, есть и другие; любовь и свободная воля. Любовь Тринити воскрешает Нео как в цифровом, так и в реальном мире, заполняя брешь между мирами, причем, воскреснув, Нео приобретает способность нарушать правила Матрицы, изменяя их по своему усмотрению. Помимо этого, проглоченная Нео в Матрице красная таблетка дает ему возможность освободиться в реальном мире. Живя в виртуальном мире, Оракул предсказывает события реального мира. Эти противоречия наталкивают на мысль, что два наиболее общих, несовместимых, взаимоисключающих мира на самом деле таковыми не являются. Но возможно ли это?

Ответ на этот вопрос не совсем очевиден, зато очевидно другое: разум реален и может продуцировать нереальное как в ответ на физические процессы, так и сам по себе. Разум может порождать образы в ответ на стимуляцию мозга, но он также может создать образ без воздействия внешних раздражителей, тем самым влияя на тело. Понимание этого может помочь разрешить возникшие противоречия: на первый взгляд кажется, что нереальное способно напрямую воздействовать на реальное, на самом же деле только реальное может непосредственно влиять на реальное. Нереальное может воздействовать на реальное лишь косвенно, когда обманутый разум думает, что оно реально. Все проясняется, если вспомнить о том, чего ищут Нео и его союзники: им нужна истина. Смерть в реальном мире следует за смертью в мире виртуальном лишь потому, что разум ошибочно принимает ее за настоящую и соответствующим образом воздействует на тело. Виртуальные таблетки действуют в реальном мире потому, что разум считает их частью реального мира и заставляет тело на них реагировать. Виртуальный Оракул постигает реальный мир и влияет на него потому, что разум верит ему. Нереальное не может воздействовать на разум только в том случае, когда он свободен от обмана и может опознать нереальное.