Лит.: Соловьев С. М., История России с древнейших времён, кн. 13, т. 23—25, М., 1965; Фирсов Н. Н., Петр III и Екатерина II. Первые годы её царствования, СПБ, 1915.

Пётр Амье'нский, Пустынник (Pierre l'Ermite; лат. Petrus Heremita) (около 1050, Амьен,— 1115, Нёфмутье), французский монах, предводитель наиболее крупного отряда бедноты в первом крестовом походе . Проповеди П. А. способствовали притоку бедноты в ряды крестоносцев. После разгрома первых толп крестоносцев сельджуками в Малой Азии бежал в Константинополь, затем присоединился к рыцарским ополчениям. После взятия Иерусалима (1099) возвратился во Францию; незадолго до смерти основал монастырь Нёфмутье.

Пётр (греч. Pétros, буквально — камень, скала; прозвище) (настоящее имя Симон), в новозаветной мифологии апостол, один из ближайших учеников Христа. Согласно евангелиям, сын Ионы из Бетсаида, рыбак. Образ П. в евангелиях противоречив: по Евангелию от Матфея П. первым провозгласил Иисуса мессией (Христом), за что Христос назвал его «камнем», на котором будет воздвигнута церковь; в том же Евангелии рассказывается о трёхкратном отречении П. от учителя. В «Деяниях апостолов» П. после распятия Христа якобы возглавил иерусалимскую христианскую общину. Церковное предание называет П. первым римским епископом (казнённым около 65 во время гонений на христиан в правление Нерона). В 1940—1949 Ватикан проводил раскопки с целью найти гробницу П. (легенда о которой имела хождение в Риме с 3 в.), они оказались безуспешными. П. приписываются 2 послания, включенные в Новый завет, однако даже богословская критика не признаёт его авторство и датирует одно из них 90—95, а другое — 2-й четвертью 2 в. Культ П. особенно распространён в католической церкви, римские папы рассматривают себя его преемниками.

  С именем П. связано течение в раннем христианстве (петринизм), приверженцы которого выступали за сохранение в христианстве некоторых элементов иудаизма.

  Лит.: Воропаева К. Л., Кто такие апостолы?, Л., 1973.

«Пётр Вели'кий», броненосец русского Балтийского флота. Построен по проекту и под руководством адмирала А. А. Попова . Заложен в 1869 в Петербурге, спущен на воду в 1872, вступил в строй в 1877. По своим тактико-техническим данным [водоизмещение 10 100 т , скорость хода 26 км/ч (14,3 узлов), дальность плавания 6700 км (3600 миль ), артиллерия главного калибра — 4 305-мм орудия, бронирование до 356 мм ] являлся первым русским крупным мореходным броненосным кораблём, превосходившим корабли иностранных флотов и ставшим прототипом эскадренных броненосцев конца 19 — начала 20 вв. С 1906 учебно-артиллерийский корабль. Команда «П. В.» активно участвовала в революционном движении 1917. После Ледового похода Балтийского флота 1918 являлся плавбазой подводных лодок, с декабря 1918 — в учебном отряде Балтийского флота. После Гражданской войны исключен из списков ВМФ.

Пётр (гг. рождения и смерти неизвестны), древнерусский архитектор, строитель Георгиевского собора (начат в 1119) Юрьева монастыря в Новгороде. П. приписываются также др. соборы города — Николо-Дворищенский (на Торговой стороне; заложен в 1113) и Рождества богородицы в Антониеве монастыре (заложен в 1117). См. также Киевская Русь , раздел Архитектура и изобразительное искусство.

  Лит .: Каргер М. К., К вопросу об источниках летописных записей о деятельности зодчего Петра и Феофана Грека в Новгороде, в сборнике: Тр. Отдела древнерусской литературы, т. 14, М.—Л., 1958.

Николо-Дворищенский собор в Новгороде. Заложен в 1113. Восточный фасад.

Георгиевский собор в Юрьевом монастыре. Начат в 1119. Зодчий Пётр.

Пётр Иве'р (412 — 488), христианский теолог и философ. Сын грузинского царя. Юношеские годы провёл в Константинополе, занимался изучением греческого языка, философии и других наук. Под руководством П. И. была создана грузинская философская школа в Сирии. Советский учёный Ш. Нуцубидзе и бельгийский учёный Э. Хонигман считают П. И. автором теологических и философских сочинений, приписываемых Дионисию Ареопагиту (см. Ареопагитики ).

  Лит.: Житие Петра Ивера, подвижника и епископа майюмского V века, в кн.: Православный Палестинский сборник, т. 16, в. 2, СПБ. 1896; Хонигман Э., Петр Ивер и сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита, пер. с франц., Тб., 1955; Нуцубидзе Ш. И., Петр Ивер и античное философское наследие, Тб., 1963.

Пётр Пе'трей де Ерлезу'нда (лат. Petrus Petrejus), Пер Персон (швед. Peer Persson) (1577, Упсала,— 1622), шведский дипломат и историк. На государственной службе с 1595. В 1605—11 трижды побывал в Русском государстве. Участвовал в заключении военно-дипломатического союза между шведским королём Карлом IX Вазой и царём Василием Ивановичем Шуйским . Лично знал Лжедмитрия I . В 1614 П. начал писать труд по истории Руси, доведя его от др. времён до 1612 (издан в 1615 в Стокгольме на шведском языке), затем довёл изложение событий до 1617 (издан в 1620 в Лейпциге на немецком языке). Значительная часть сочинений П. посвящена географии Руси и описанию быта и нравов её населения.

  Соч.: История о Великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведённых там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах, которую собрал, описал и обнародовал Петр Петрей де Ерлезунда в Лейпциге 1620 г., М., 1867.

Пётр Ра'реш, господарь Молдавского княжества в 1527—38 и 1541—46, сын Стефана Великого . Пытался продолжать политику отца по укреплению центральной власти. Опираясь на мелких бояр, ограничивал влияние крупных. Недовольство последних вылилось в заговоры. П. Р. начал подготовку к освобождению Молдавии от турецкого владычества и установил с этой целью связи с правительствами многих стран, в том числе с Русским государством. В 1538 в Молдавию направилась турецкая армия во главе с султаном Сулейманом. П. Р., преданный боярами, бежал из страны. С этого времени Молдавия окончательно попала под власть Турции. В 1541 П. Р. снова стал господарем, получив от турецкого султана престол Молдавии. И на этот раз он стал укреплять центральную власть, казнил главарей боярской оппозиции. В 1542 заключил соглашение с Габсбургами, поддерживал антитурецкие силы, был связан с Россией, получая оттуда материальную помощь.

  Лит.: Мохов Н. А., Молдавия эпохи феодализма, Киш., 1964.

Пётр (г. рождения неизвестен — умер 20.12.1326), русский митрополит. Родился в Юго-Западной Руси. Основал монастырь на р. Рате и был в нём настоятелем. В 1308 при поддержке князя Юрия Львовича Галицкого поставлен Константинопольским патриархом митрополитом на Русь. Стремление великого князя Владимирского Михаила Ярославича Тверского провести в митрополиты своего ставленника привело к длительной вражде между ним и П., прибегшим к помощи московских князей. Союз П. с Москвой привёл к укреплению его положения и возвышению князей московского дома. Митрополичью кафедру П. перевёл из Владимира в Москву, где получил и приобрёл ряд земельных владений. В Москве П. заложил Успенский собор. П.— автор нескольких поучений и посланий, занимался иконописью. Канонизирован русской церковью.