В 14 в. классовая борьба усилилась как в деревне, так и в городе. Волнения среди крестьян вылились в восстание (см. Уота Тайлера восстание 1381 ), которое охватило всю Англию и приобрело ярко выраженный антифеодальный характер. Выступления Дж. Уиклифа , требовавшего реформы католической церкви, и особенно проповеди лоллардов , открыто выступавших против всех видов феодального гнёта, за социальное равенство и общность имуществ (Джон Болл ), сыграли важную роль в идеологической подготовке восстания. Несмотря на поражение, оно оказало большое влияние на дальнейшее развитие феодальной Англии. С конца 14 в. быстрым темпом идут ликвидация барщины, падение феодальной ренты, сдача барской земли в аренду крестьянам за сравнительно умеренную плату, уничтожение крепостного права, превращение крепостных крестьян в копигольдеров (см. Копигольд ). В течение 15 в. крупное феодальное хозяйство пришло в упадок, его доходы сократились. Вовлечение крестьянских хозяйств в товарно-денежные отношения приводило к имущественному расслоению крестьян и выделению, с одной стороны, зажиточной верхушки, эксплуатировавшей наёмный труд и частью переходившей в ряды крупных арендаторов, а с другой — малоземельных и безземельных крестьян, вынужденных продавать свою рабочую силу.
В 1337 началась длительная война Англии с Францией (см. Столетняя война 1337—1453 ), которая была вызвана стремлением французских королей окончательно вытеснить англичан из Франции, борьбой за богатую Фландрию, попытками крупных английских феодалов увеличить свои доходы путём грабежа и захвата добычи во Франции и др. Долгое время война выступления была успешной для англичан, но к середине 15 в. определилось их поражение. В результате Англия сохранила на континенте только Кале с округой. В обстановке засилья крупных феодалов и военных неудач в середине 15 в. вспыхивали народные восстания (Джэка Кэда и др.). В 1455 началась война Алой и Белой розы — двух соперничавших династий Ланкастеров и Йорков (см. Алой и Белой розы война ). Это была борьба феодальных клик за власть, время наибольшего разгула беззаконий феодальной аристократии. Средние и мелкие помещики, горожане, зажиточные крестьяне, хозяйство которых страдало от баронских войн, желали сильной королевской власти, способной положить конец междоусобицам и навести порядок в стране. В войне, которая продолжалась до 1485, погибли обе династии и почти вся родовитая феодальная знать. Новой династии — Тюдорам (1485—1603) был открыт путь к абсолютизму.
Разложение и упадок феодализма, зарождение капиталистических отношений. Один из важнейших этапов в истории Англии — период первоначального накопления капитала , основу которого составляло обезземеление крестьянства. К концу 15 — началу 16 вв. изменился облик английского дворянства: новая знать жила уже не столько феодальной рентой, сколько эксплуатацией наёмного труда; она пополнялась выходцами из среды разбогатевшего крестьянства, богатых горожан (купцов и ростовщиков), покупавших землю. Это, так называемое, новое дворянство (джентри ) было тесно связано с рынком и по своим интересам близко стояло к нарождавшейся буржуазии. Ещё в 11—12 вв. из Англии вывозилась шерсть в города Фландрии, Прирейнской Германии, Италии. С 14 в., в связи с развитием сукноделия в самой Англии, вывоз шерсти всё более уступал место вывозу сукна. В 16 в. организация шерстяной промышленности стала принимать форму капиталистической мануфактуры (главным образом рассеянной). Она развивалась и в хлопчатобумажной, шёлковой, металлообрабатывающей, горной промышленности. Росло общественное разделение труда, складывался национальный рынок. Быстрое развитие сукноделия, ставшего основной отраслью английской промышленности, повлекло увеличение спроса на шерсть и вызвало стремление расширить пастбища для овец. В Англии начался аграрный переворот. Не довольствуясь захватом общинных земель, крупные землевладельцы насильственно сгоняли с земли крестьян, разрушали их дома и целые деревни. Огораживания получили новый сильный толчок во время Реформации, при Генрихе VIII (правил в 1509—47). Правительственные законы жестоко преследовали обездоленных, лишённых средств существования людей, толпами бродивших по стране в поисках заработка или подаяния (см. «Кровавое законодательство против экспроприированных» ). Крестьяне отвечали на сгон с земли сопротивлением, перераставшим временами в восстания (Кета Роберта восстание 1549 и др.). В Англии быстрее, чем в других странах Европы, стали складываться капиталистические отношения. Наиболее интенсивно они развивались в юго-восточных, центральных и юго-западных графствах, значительно меньше на С. и С.-В. Однако капиталистическая мануфактура в промышленности, как и капиталистические отношения в сельском хозяйстве, ещё не стали преобладающими. В 16 — начале 17 вв. продолжало господствовать мелкое производство крестьянского и ремесленного типа. Быстрее всего накопление капитала шло во внешней торговле, развитию которой содействовало перемещение (после открытия Америки) главных торговых путей на Атлантический океан. В 16 в. возникли Московская, Восточная, Ост-Индская и др. компании. Расширение морской торговли, сопровождавшееся пиратством, грабежом и захватом чужих владений, привело англичан к столкновению с самой могущественной колониальной державой того времени — Испанией. Разгром в 1588 испанской «Непобедимой армады» поставил Англию в ряд главных морских держав. В 1607 была основана первая английская колония в Северной Америке (Виргиния), а в 1609 первая торговая контора в Индии.
При династии Тюдоров продолжалось укрепление централизованной власти. Новое дворянство, наживавшееся на огораживаниях, и ещё не окрепшая буржуазия нуждались в сильной королевской власти для подавления мятежей крупных феодалов и народных движений, для охраны интересов торговли и промышленности, проведения энергичной внешней политики. Феодальная монархия, в свою очередь, нуждалась в поддержке, особенно финансовой, со стороны растущей буржуазии и нового дворянства, в руках которых всё более сосредоточивалась экономическая мощь страны. Вступлению Англии на путь капиталистического развития сопутствовало формирование английской нации, хотя некоторые предпосылки этого процесса возникли ещё в предшествующий период. Прекращение феодальных усобиц, политическое объединение государства, укрепление экономических связей между отдельными частями страны, начавшееся складывание национального рынка — таковы важнейшие условия образования у английского народа национальной общности. Время правления Тюдоров и первых Стюартов (Яков I и Карл I, правили соответственно в 1603—25 и 1625—49) было эпохой английского абсолютизма, своеобразием которого являлось: сохранение парламента, расширившего круг рассматриваемых им вопросов (включая вопросы церковного устройства и вероисповедания), но ставшего покорным орудием королевской власти; отсутствие сильного и развитого бюрократического аппарата, характерного для абсолютной монархии на континенте, и сохранение органов местного самоуправления; отсутствие постоянной армии. В силу островного положения страны её военная мощь сосредоточивалась главным образом на море. Сильный флот обеспечивал как защиту страны с моря, так и возможность ведения активной торговой и колониальной политики. Реформация, ликвидировавшая власть папы над церковью в Англии, содействовала укреплению абсолютизма: государственная англиканская церковь с полукатолическим-полупротестантским вероучением, возглавляемая королём, являлась как бы частью абсолютистского государства. Секуляризация церковных имуществ увеличила экономическую мощь буржуазии и нового дворянства.
Согласие между королевской властью и парламентом продолжалось лишь до тех пор, пока у экономически и социально усилившейся буржуазии и нового дворянства не появилось стремление самостоятельно направлять политику правительства в своих интересах. В нижней палате парламента они нашли готовое политическое орудие для осуществления своих целей. В свою очередь, королевская власть стала центром сплочения реакционных феодальных сил — оплотом отживавших феодально-абсолютистских порядков. Идеологическим оружием оппозиции абсолютизму, её идейным знаменем явилось широкое общественное религиозно-политическое движение — пуританизм (см. Пуритане ).
