Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Лучше всего делать записи в дневник сновидений сразу после пробуждения — прежде чем варить кофе, проверять смартфон, прежде чем встать с постели и даже, если это возможно, прежде чем открыть глаза. Любое движение или взаимодействие с материальным миром может вытолкнуть вас из внутреннего мира и стереть воспоминания о минувшей ночи. В 2009 г. два психолога продемонстрировали последствия даже краткого отвлечения от воспоминаний о снах. Эми Парк и Кэролайн Хортон будили своих двадцативосьмилетних участников эксперимента телефонным звонком и предлагали половине из них решить простую когнитивную задачу — например, обвести кружком все буквы «е» в отрывке текста — прежде чем делать записи в дневнике сновидений[206]. Как и ожидали Парк и Хортон, у той группы, которая выполняла задание до того, как приступить к записыванию снов, описания сновидений были короче и менее подробными.

Совершенно не важно, записываете ли вы свои сны в блокнот, в компьютер или в телефон, наговариваете на диктофон или рисуете в альбоме. Постоянство важнее метода; пользуйтесь тем, который вам больше подходит. Раньше я предпочитала вести рукописный дневник, причем отмечала дату следующего дня накануне вечером; начиная с новой страницы, я тем самым подчеркивала цель и облегчала себе задачу утром, чтобы сразу же приступить к записыванию сна. Позднее, по мере того как я стала вспоминать больше деталей из своих снов, я перешла на документы Word. В том, что утром я первым делом включаю компьютер, есть и обратная сторона, но набирать сотни слов гораздо удобнее, чем писать их от руки, а на странице с набранным текстом легче искать закономерности. Разумеется, рукописный текст потом можно внести в компьютер, а также расшифровать голосовое сообщение. Дневник сновидений — это документ, который следует перечитывать, к которому следует обращаться как можно чаще, искать в нем повторяющиеся темы и связь с опытом реальной жизни.

Если эти методы не работают, Джереми Тейлор придумал другую стратегию[207]. Если утром вы не можете вспомнить сон, то оживить память способно воспроизведение поз, в которых вы спали. «У каждого человека есть несколько поз, которые он принимает во сне в течение ночи. Последовательный перебор этих поз, скорее всего, поможет вспомнить сновидения — предположительно те, которые спящий видел в каждой позе». А если и этот метод не поможет, попробуйте подстегнуть память, представляя лица людей, к которым вы испытываете сильные чувства, поскольку именно они чаще всего появляются в ваших снах.

Естественное пробуждение помогает запоминать сновидения: психолог Рубин Найман сравнивал пробуждение от будильника с «внезапным вышвыриванием из кинотеатра в момент, когда фильм приближается к кульминации»[208]. Если без будильника никак не обойтись, лучшее время для пробуждения — это окончание фазы быстрого сна (кратное девяноста минутам после засыпания). Когда исследователи будили людей во время быстрого сна, те обычно помнили свои сновидения; чем больше времени отделяло пробуждение от быстрого сна, тем меньше была вероятность, что человек помнил сновидение[209]. (Сновидения чаще всего наблюдаются в фазе быстрого сна, но не обязательно; по мнению нейробиолога Марка Солмса, «наиболее обоснованным было бы утверждение, что 90–95 % сообщений о сновидениях относятся к пробуждению от быстрого сна и только 5–10 % — к пробуждению от медленного сна»[210].) Если придерживаться этой логики, то пробуждение в определенные моменты времени в течение ночи — ближе к концу фаз быстрого сна — может максимизировать количество сновидений, которые можно запомнить; если вы спите восемь часов, можно ставить будильник так, чтобы просыпаться после трех (приблизительно четыре с половиной часа после засыпания) или четырех циклов (приблизительно шесть часов после засыпания) циклов быстрого сна. Роберт Стикголд рекомендует более естественный метод: перед сном выпить два стакана воды.

После того как проснулись, даже посреди ночи, вы должны записать самые важные элементы сновидения; если же вы снова заснете, не сделав записей, то к тому моменту, когда вы очнетесь от следующего сна, память о предыдущем уже сотрется. Даже краткие ключевые моменты, зафиксированные ночью, на следующий день помогут вам вспомнить свой сон во всех подробностях.

Возможно, за эти методы придется расплачиваться качеством сна — по крайней мере пока это не войдет в привычку. «Большинство людей, не помнящих сны, — это те, кто быстро засыпает, крепко спит всю ночь, просыпается от будильника и быстро вскакивает с постели, — говорит Стикголд. — У них нет периодов времени, когда они постепенно приходят в себя после сна».

Творческая энергия сновидений особенно ярко проявляется у художников и изобретателей. Список шедевров, создание которых приписывается снам, охватывает практически все области человеческой деятельности, от литературы, изобразительного искусства и музыки до науки, спорта и техники. Бетховен[211] и Пол Маккартни[212] называли сны источником вдохновения для некоторых своих музыкальных произведений (в том числе Yesterday Маккартни). Самые известные кадры из фильмов — фрагменты из «Земляничных полян» Бергмана[213], «8½» Феллини[214] и «Пробуждение жизни» Ричарда Линклейтера[215] — представляют собой воспроизведение снов режиссеров. Мэри Шелли утверждала, что сновидения вдохновили ее на создание «Франкенштейна»[216], то же самое утверждал Э. Б. Уайт о «Стюарт Литл»[217]. Некоторые ученые убеждены, что древнейшее в мире искусство тоже вдохновлено сновидениями. «Что, если художники, расписавшие великолепные пещеры Ласко и Шове, были первыми в истории людьми, которые помнили свои сны, а рисунки на стенах — это их дневники сновидений?»[218] — задавалась вопросом Келли Балкели. Многие сюжеты в наскальной живописи — стада человекоподобных животных, дикие звери поверх узоров из точек — имеют сюрреалистический характер, как у сновидений, а древние греки в поисках вещих снов часто забирались в пещеры, чтобы вызвать исполненные глубокого смысла видения.

И сновидения, и творческое мышление требуют определенного отрешения, свободы. Художник, подобно сновидцу, погружается в свое видение, заменяя окружающий материальный мир порождениями своей фантазии. В сновидениях, как и в свободной ассоциации, мы потворствуем иррациональному мышлению и на короткое время отказываемся от логики, которой следуем наяву. Литературовед Микаэла Шраге-Фрю в своей книге «Философия, сновидения и литературное творчество» (Philosophy, Dreaming and the Literary Imagination) даже предположила, что люди начали сочинять истории для того, чтобы поделиться своими снами и осмыслить их: «Самые древние из дошедших до нас историй представляют собой запись и интерпретацию сновидений автора, например шумерский текст “Эпос о Гильгамеше”, записанный на глиняной табличке более 5000 лет назад. Потребность рассказывать истории не в последнюю очередь могла быть обусловлена желанием поделиться своими снами»[219].

Творческие люди могут иметь природную склонность к ярким сновидениям; способность запоминать сны коррелирует с привычками и личностными чертами, характерными для художников, такими как «открытость опыту»[220], «переносимость неопределенности», склонность к фантазиям и мечтательность[221]. Люди, которые каждую ночь запоминают свои сновидения, легче увлекаются теми или иными проектами и чаще соглашаются с такими утверждениями, как «Я полон идей» и «Мне интересны абстракции».

вернуться

206

Parke A. R., Horton C. L. A Re-Examination of the Interference Hypothesis on Dream Recall and Dream Salience // International Journal of Dream Research. 2009. Vol. 2 (2). P. 60–63, doi: https://doi.org/10.11588/ijodr.2009.2.364

вернуться

207

Taylor J. The Wisdom of Your Dreams. P. 72.

вернуться

208

Naiman R. Dreamless: The Silent Epidemic of REM Sleep Loss // Annals of the New York Academy of Sciences. 2017. Vol. 1406. P. 80.

вернуться

209

Barrett D. What Processes in the Brain Allow You to Remember Dreams? // Scientific American Mind 25. 2014. June 12. URL: https://www.scientificamerican.com/article/what-processes-in-the-brain-allow-you-to-rememberdreams/

вернуться

210

Solms M. The Brain and the Inner World: An Introduction to the Neuroscience of Subjective Experience. N. Y.: Other Press, 2002. P. 183.

вернуться

211

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 68–69.

вернуться

212

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 66–67.

вернуться

213

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 30.

вернуться

214

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 30.

вернуться

215

Rock A. The Mind at Night. P. 147.

вернуться

216

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 40.

вернуться

217

Barrett D. The Committee of Sleep. P. 46.

вернуться

218

Bulkeley K. Big Dreams: The Science of Dreaming and the Origins of Religion. Oxford: Oxford University Press, 2016. P. 83.

вернуться

219

Schrage-Früh M. Philosophy, Dreaming and the Literary Imagination. N. Y.: Palgrave Macmillan, 2016. P. 55–56.

вернуться

220

Bulkeley K. Dreaming in the World's Religions. P. 15.

вернуться

221

Watson D. To Dream, Perchance to Remember: Individual Differences in Dream Recall // Personality and Individual Differences. 2003. Vol. 34 (7). P. 1271, doi: 10.1016/S 0191–8869(02)00114–9

24
{"b":"980911","o":1}