В храме и в городе в тот день нам встретилось много представителей разных христианских конфессий в самых разнообразных одеяниях: белых, голубых, коричневых (францисканских), оранжевых (а это уже Кот-Д Ивуар). Жаль, что я не разбираюсь в различиях, иначе могла бы понять, кто откуда.

Во время богослужения за нашей спиной суетилась и мешала воспринимать происходящее какая-то женщина в восточном одеянии, как я предположила из коптских христиан. Она оживленно болтала по мобильному, не обращая внимания на шиканье и сердитые взгляды окружающих. Догадываюсь, что в храме у нас на родине ее бы заткнули в считанные минуты. Но здесь в такой большой праздник никто не хотел ссориться. Наконец, женщина ушла, но и процессия закончилась, а мы побежали догонять свою группу.

Вернемся к храму. Если подняться на этаж выше, то можно увидеть Голгофу – место распятия Христа. По одной из версий название горы – Голгофа – означает череп. Очевидно, внешне вид горы напоминал человеческий череп. Но есть и символическое значение этого названия: приняв муки на кресте и воскреснув, Спаситель победил смерть, которая часто изображается в виде черепа.

Храм Гроба Господня. Голгофа – место распятия Иисуса Христа.

На уровне, где находится Голгофа, также есть несколько капелл – капелла Лонгина, капелла Деления Одежды, капелла Глумления, капелла Адама и капелла Наручников. Как следует из названий, они относятся к тем или иным этапам крестного пути Спасителя.

Крестный путь, он же Виа Долороза, т. е. «дорога скорби», начинается в Старом городе и ведет к храму Гроба Господня. В храме находятся последние несколько остановок пути, всего же их 14. Остановки, или Станции, обозначены римскими цифрами. Часть остановок описана в Евангелии, часть упоминается в предании, т. е. неписаном, но считающемся достоверным рассказе о священной истории.

Иерусалим. Виа Долороза – Крестный путь.

Крестный Путь проходит через мусульманский квартал, вдоль лавочек с сувенирами. Поэтому в этом священном для христиан месте на стенах могут развеваться вот такие легкомысленные юбочки для танца живота. Раз в неделю по Виа Долороза следует театрализованное шествие, изображающее последний путь Христа. Мне запомнилась остановка, возле которой в стене отпечатался след руки Спасителя, когда Он шел на казнь, остановился и оперся о стену. Еще одна остановка связана с именем святой Вероники. Эта женщина была блудницей, и по преданию, когда Христос проходил с крестом мимо ее дома, она подала ему платок, чтобы отереть пот и кровь с лица. На ткани отпечатался образ Спасителя, который с тех пор почитается как нерукотворный.

Одна из Станций (остановок) Крестного пути.

Пояснение к 6-й Станции: место, где Св. Вероника отерла лицо Христа платком.

Место, где по преданию Христос оперся рукой о стену по пути на Голгофу.

Мы посещали храм Гроба Господня в Иерусалиме дважды, так как за одну экскурсию невозможно было все увидеть. Кроме того, в первый раз мы по ошибке прошли в Придел Ангела и не попали в Кувуклию. Еще и поэтому мы хотели прийти в храм повторно. Во время второго посещения нам тоже довелось наблюдать торжественную процессию, которая на этот раз проходила на улице. Скорее всего, это была встреча главы одной из христианских церквей. К сожалению, не разбираясь так хорошо в тонкостях различий между конфессиями и не имея поблизости сведущих знакомых, нам оставалось только наблюдать за происходящим со стороны.

Перед встречей процессии всех присутствующих заставили выйти из храма на площадь. Народ заполнил половину площади и все прилегающие к ней ступени. Наконец, в воздухе загудел тяжелый и переливчатый, праздничный и торжественный, несмолкающий колокольный звон. Наверху лестницы, ведущей к площади, показалась процессия в черных одеяниях с красно-золотыми хоругвями. Спускаясь вниз, один из служителей разбрасывал лепестки роз. Они попадали и в толпу, люди ловили их, чтобы сохранить на память. Глава церкви остановился на разостланном ковре, где его встречал другой священник. Они обменялись приветствиями и праздничными поздравлениями. Затем процессия двинулась дальше в храм.

Богослужебная процессия у Храма Гроба Господня.

Одним из мест, которое мы посетили в Иерусалиме, было Александровское подворье в Старом городе. С улицы мы зашли в высокую деревянную дверь с вывеской подворья. Внутри нас встречали девушки, одетые наподобие сестер милосердия Марфо-Мариинской обители, а также молодой человек с бородкой, который строго спросил нас, русские ли мы и православные ли. После нашего утвердительного ответа нам разрешили пройти в храм. Храм небольшой, устроен в просторной комнате. Его главное украшение – необыкновенные иконы в ризах, расшитых жемчугом и прекрасной вышивкой. Еще в отдельном помещении воссоздан интерьер гостиной конца XIX – начала XX вв. В целом, интересное место, которое стоит посетить.

Александровское подворье в Иерусалиме: вход.

Александровское подворье: интерьер.

Вернемся к нашей экскурсии. Незаметно заканчивается мусульманский квартал, и мы оказываемся у входа в еврейскую часть города. Здесь нечто вроде пропускного пункта, но особенно строгого контроля я не заметила. Могут проверить содержимое рюкзака или сумки, только и всего.

Здесь начинают встречаться многочисленные семейства ортодоксальных евреев. И вот мы уже у Стены Плача. Это одна из стен, окружавших некогда величественный Храм, где иудеи поклонялись Богу. Храм был разрушен в 70-м г. н. э. и уже никогда не был восстановлен. Сохранилась единственная стена, причем даже не самого храма, а его ограды. За этой стеной виднеются купола главных мусульманских мечетей – серый – Купол Скалы и золотой – Аль-Акса. Название Стене Плача дали именно мусульмане, видя, как иудеи приходят туда молиться, сокрушаясь об участи храма и молясь о его воссоздании.

Стена Плача в Иерусалиме. Место поклонения и молитвы.

Стена Плача. Мужская часть.

Стена Плача разделена на две части: левую – для мужчин, правую – для женщин. Подходить к Стене нужно с чистыми руками, поэтому в туалете поблизости можно омыть руки из специальных пластиковых кружек с двумя ручками. Сначала берешься «грязной» рукой за одну ручку, омывая при этом другую руку. Потом омытой, «чистой» рукой берешься за другую ручку, омываешь вторую руку. То, что при этом во многих раковинах засор, стоячая вода и довольно-таки антисанитарные условия, видимо, никого не смущает.