«Закарийя сказал: «Господи! Покажи мне знамение». Аллах сказал: «Твое знамение будет в том, что ты будешь три дня разговаривать с людьми только знаками. Много поминай своего Господа и славь Его перед закатом и утром»» (3 аль-Имран, 41)

«Он сказал: «Господи! Назначь для меня знамение». Он сказал: «Знамением для тебя станет то, что ты не будешь говорить с людьми в течение трех ночей, будучи в полном здравии» Он вышел из молельни к своему народу и дал им понять: «Воздавайте хвалу по утрам и перед закатом!»» (19 Марьям, 10–11)

После этого у Закарийи родился сын Йахья. Он появился на свет, предположительно, за полгода до рождения пророка Исы, а спустя годы помогал Исе в проповедях среди своего народа.

Каких-либо еще событий из жизни пророка Закарийи в коранических аятах не упоминается. В некоторых источниках дается информация, что Пророк был варварски убит своим заблудшим народом, описывается причина убийства и каким образом оно было совершено. Однако все эти события основываются, скорее всего, на Библейском Писании.

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 39

6 аль-Анам (Скот), 85

19 Марьям, 12–15

21 аль-Анбийа (Пророки), 90

Как уже говорилось в предыдущей главе, пророк Йахья был сыном пророка Закарийи. Он стал нежданной радостью и чудом от Всевышнего Аллаха для семейной пары, где муж был столетним стариком, а жена бесплодной женщиной. В Коране сказано, что имя будущему ребенку дал сам Господь, назвав его Йахьей. Некоторые толкователи поясняют, что никогда прежде детей не называли таким именем.

«О Закарийя! Воистину, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которому Йахья. Мы не создавали прежде никого с таким именем (или никого подобного ему)» (19 Марьям, 7)

«Мы ответили на его (Закарийи) мольбу, даровали ему Йахью и сделали его жену способной на это…» (21 аль-Анбийа, 90)

В различных коранических аятах пророк Йахья характеризуется как прекрасный человек, с детских лет одаренный мудростью, богобоязненностью, состраданием, воздержанностью во всём, высокой нравственностью, чистотой и удивительным почтением к родителям. Аллах называет его праведником, ставя в один ряд с другими пророками. Йахья в Коране удостаивается удивительно объемной и прекрасной характеристики Господа.

«А также Закарийю, Йахью, Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников» (6 аль-Анам, 85)

«Когда он (Закарийя) стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахье, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников»» (3 аль-Имран, 39)

«О Йахья! Крепко держи Писание. Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком, а также состраданием от Нас и чистотой. Он был богобоязнен, почтителен к родителям и не был гордецом и ослушником. Мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешен к жизни!» (19 Марьям, 12–15)

Из коранических аятов видно, что Аллах наделил Йахью добротой и состраданием, которые помогали ему справляться со своими обязанностями и совершать праведные поступки. Наряду с этим Господь избавил его от недостатков и грехов. Он очистил его душу и разум, благодаря чему Йахья отошел от пороков, дурного нрава и приобрел прекрасные нравственные качества. Йахья был очень богобоязненным человеком, он достойно выполнял предписания религии и избегал совершения грехов. Он уважительно относился к своим родителям, слушая и выполняя их повеления, одаривая их добром как словом, так и поступками. Он не относился к числу гордецов, проявляющих высокомерие и надменность по отношению к другим людям. Он был послушен воле Господа и праведен во всем.

Священный Коран не раскрывает нам подробностей жизни, пророческой деятельности и смерти Йахьи. В Коране дается лишь характеристика этого прекрасного пророка.

Согласно другим различным источникам, степень достоверности которых нам не известна, история пророка Йахьи такова:

Он родился в том же году, что и пророк Иса. Рос под присмотром своего отца и с малых лет постоянно пребывал в иерусалимском храме. Любил находиться в уединении и вёл аскетический образ жизни, довольствуясь малым. Достигнув совершеннолетия, Йахья начал свою пророческую миссию среди израильтян, проповедуя религию пророка Мусы. Когда же ему стало известно о начале посланнической миссии пророка Исы, он признал его и стал призывать свой народ к новой вере, руководствуясь Инджилем (Евангелием). Миссия Йахьи заключалась в том, чтобы подтвердить правдивость Слова Господа, переданного Исе.

Йахья пророчествовал своему народу в период правления царя Ирода. Вначале царь лояльно относился к пророку Йахье, но когда тот отказался признать брак Ирода с женой его брата (по закону Мусы такой брак был запрещён), отношение Ирода к Йахье изменилось. Правитель бросил Пророка в тюрьму.

Спустя какое-то время, в день празднования рождения Ирода, новоиспечённая жена правителя пришла на пиршество со своей взрослой дочерью. Та исполнила для царя прекрасный танец, и Ирод был пленен красотой девушки, пообещав выполнить любое её желание. По наставлению своей матери дочь пожелала голову Йахьи. Пророка казнили, обезглавив. Так, Йахья в возрасте около 35 лет принял мученическую смерть во имя веры. Голова пророка Йахьи захоронена в Омейядской мечети Дамаска.

Однако истинность всех этих событий известна лишь Всевышнему Аллаху.

2 аль-Бакара (Корова), 87, 136, 253

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 45–59, 84

4 ан-Ниса (Женщины), 157–159, 163, 171

5 аль-Маида (Трапеза), 46–47, 78, 110–117

6 аль-Анам (Скот), 85

19 Марьям, 16–36

21 аль-Анбийа (Пророки), 91

33 аль-Ахзаб (Союзники), 7–8

42 аш-Шура (Совет), 13

43 аз-Зухруф (Украшения), 57–65

57 аль-Хадид (Железо), 27

61 ас-Сафф (Ряды), 6, 14

Иса – один из наиболее почитаемых в Исламе пророков. Он входит в пятерку самых великих посланников Всевышнего Аллаха, среди которых Нух, Ибрахим, Муса и Мухаммад. В Священном Коране Иса неоднократно упоминается в одном ряду с другими прекрасными посланцами Господа:

«Скажи: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе и Исе, и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся»» (2 аль-Бакара, 136), (3 аль-Имран, 84)

«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе, Айюбу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)