Великий Аллах даровал пророку Йакубу многочисленное потомство. От первой жены Лии у него было шестеро сыновей, от второй, Рахиль, двое. Помимо жен, каждая из наложниц Йакуба родила ему двоих мальчиков. Племена потомков двенадцати сыновей Йакуба и образовали израильский народ.

После рождения второго ребенка жена Йакуба, Рахиль, заболела и вскоре умерла. Впоследствии сыновей Рахиль (Йусуфа и его младшего брата) пророк Йакуб стал любить сильнее остальных детей, так как они остались без материнской опеки. Но больше всех Йакуб одаривал своим теплом, вниманием и лаской Йусуфа. Когда мальчику исполнилось семь лет, он увидел во сне, что одиннадцать звезд, луна и солнце поклонились ему. Об этом он рассказал своему отцу. Йакуб, который по воле Аллаха умел правильно истолковывать сны, сказал ему, что он будет пророком и ему будут даны в жизни большие блага. Братья недолюбливали Йусуфа из-за того, что Йакуб выделял его особым вниманием и заботой, ревновали его к отцу и завидовали ему. На пике своей ненависти они решили избавиться от Йусуфа. Используя хитрость, они увели его далеко от селения и бросили в глубокий колодец, который располагался вблизи караванных путей. Рубашку Йусуфа они вымазали кровью животного и, вернувшись домой, объявили, что на него напал волк и растерзал его. Посмотрев на рубашку своего сына, Йакуб не нашел на ней следов от зубов животного и понял, что вся эта история является вымышленной и что его любимый сын жив. Он сказал об этом сыновьям и добавил, что ему ничего не остается, как быть терпеливым и ждать милости от Аллаха. На протяжении многих лет Йакуб ждал возвращения Йусуфа. От слез и переживаний у него испортилось зрение, и он ослеп.

Что же касается Йусуфа, то он действительно остался жив и был спасен караванщиками, которые привезли его в Египет и продали в качестве раба одному знатному человеку. Йусуф вырос в семье этого вельможи, а в дальнейшем, пройдя ряд жизненных событий и испытаний, стал управляющим делами при дворе Фараона. В период всеобщей засухи, которая распространилась в то время на очень значительной территории и вышла далеко за пределы Египта, благодаря мудрой политике Йусуфа, египтянам удалось избежать голода и бедствий. Пророк Йакуб, будучи наслышанным о таком стабильном положении в Египте, отправил туда своих сыновей для закупок зерна и других продуктов. При встрече Йусуф узнал своих братьев, однако он не спешил открыться им. Только во время их третьего приезда в Египет, после определённых событий, Йусуф сказал, кто он и простил братьев за тот ужасный поступок. Для того чтобы их отец прозрел, Йусуф передал им свою рубашку и наказал, чтобы при возвращении домой они накинули её на глаза отцу. Таким образом, Йакубу вновь вернулось зрение.

После всего произошедшего, пророк Йакуб со своей многочисленной семьёй переехал жить в Египет к своему любимому сыну. Обо всех этих событиях Всевышний Аллах поведал в суре Корана «Йусуф», переданной в виде единой коранической истории о жизни Йусуфа (более подробно эта история будет рассказана в главе о пророке Йусуфе).

Перед своей смертью Йакуб собрал всех своих сыновей и дал им наставления строго держаться религии их деда, пророка Ибрахима:

«Ибрахим и Йакуб заповедали это своим сыновьям. Йакуб сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (2 аль-Бакара, 132)

Следует отметить, что «будучи мусульманами» в данном контексте совершенно не значит исповедование Ислама со всеми его атрибутами в нынешнем виде (Коран, Шариат и т. д.). Слово «муслим (мусульманин)» переводится с арабского языка как «покорный (Богу)». То же самое означает и производная от этого слова, «ислам» – «покорность (Богу)». Все мусульмане являются покорными Богу. Согласно Корану и Сунне, покорными, то есть мусульманами, являлись все пророки в истории человечества.

«Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима, Исмаила и Исхака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся» (2 аль-Бакара, 133)

По преданиям, пророк Йакуб остаток своей жизни провел в Египте, где и умер. Предполагается, что могила пророка Йакуба находится рядом с могилой его отца, пророка Исхака, и могилой его деда, пророка Ибрахима, в пещере Махпелла в Хевроне (городе, находящемся в 36 км к югу от Иерусалима). Однако существует и другая версия, что пророк Йакуб похоронен в Дамаске (Сирия). Однако и то, и другое – лишь предположения и не имеют под собой достоверной основы.

6 аль-Анам (Скот), 84

12 Йусуф

40 Гафир (Прощающий), 34

Сура «Йусуф» – единственная сура Священного Корана, в которой изложена история одного рассказа, без отвлечений на другие повествования. Сура посвящена только пророку Йусуфу открывает основные события его жизни и охватывает временной период с его детских лет до зрелого возраста. Имя пророка Йусуфа в других коранических сурах упоминается еще дважды.

Пророк Йусуф был необычайно красивым человеком. Вывод об этом можно сделать из следующего коранического аята:

«… Когда они увидели его (Йусуфа), то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это – не человек. Он – не кто иной, как благородный ангел» (12 Йусуф, 31)

Предыстория события, о котором упоминается в этом аяте, такова:

Однажды жена хозяина Йусуфа пригласила к себе в гости знатных женщин своего круга и приказала подать им изысканные блюда. Дамам принесли фрукты, а для удобства, чтобы резать плоды или очищать их от кожуры, перед каждой гостьей положили нож. Хозяйка дома повелела Йусуфу выйти к гостям, и когда женщины увидели его, то были поражены: никогда ранее они не видели подобной красоты. Они восхищались внешностью юноши и были убеждены, что прекраснее этого молодого человека не может быть никого на свете. Женщины были настолько изумлены, что не заметили, как, разрезая фрукты, порезали себе руки, даже не почувствовав боли. В восхищении и удивлении они произнесли, что этот юноша не может быть простым человеком, так как таким красивым может быть только ангел.

Помимо внешней красоты Йусуф отличался удивительным благородством, о чем поведал нам посланник Мухаммад(сас):

«Однажды пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О посланник Аллаха, кто является самым благородным из людей?» Он сказал: «Самый богобоязненный из них». (Люди) сказали: «Мы спрашиваем тебя не об этом». Он сказал: «Тогда – Йусуф, пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха»…» (передано со слов Абу Хурайра; Аль-Бухари, ас-Сахих, 1345 (3353))

Пророк Йусуф был награжден Всевышним Аллахом особой милостью в виде знаний, мудрости и умения принимать правильные решения. Ему был также дан Господом особый и удивительный дар – умение растолковывать сны.

«Твой Господь изберет тебя (Йусуф), научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (12 Йусуф, 6)

«Когда Йусуф достиг зрелого возраста, Мы даровали ему умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро» (12 Йусуф, 22)