— Достань его, — сказал Киба мечнику, когда они добрались до взорванного жерла пушки.

— Почему я? — спросил Мусаси жалобным тоном.

— Ты хочешь постоять на страже, пока я это делаю? — задал риторический вопрос синоби. — Я не прошу тебя владеть им, просто возьми его, и мы уйдем.

Мусаси с трудом сглотнул, когда перевел взгляд на дуло пушки, но оказался достаточно умен, чтобы не навлечь на себя гнев синоби. Он надел сандалии, чтобы немного приподняться, затем просунул правую руку в ствол до самого плеча.

— Его там нет.

— Ты дотянулся до конца? — спросил Киба.

— Нет, — признался Мусаси.

— Тогда возьми один из своих мечей и поковыряйся в чертовой пушке.

Мусаси убрал руку из пушки и положил ее на рукоять вакидзаси. Она дрожала. Киба видел, что мужчина хотел это сделать, но страх не позволял ему. Он был беспомощен.

Киба незаметно убрал короткий серп со своей поясницы, пока Мусаси боролся с самим собой, затем, со всей скоростью синоби, он схватил фехтовальщика за запястье и вонзил серп в ладонь мужчины, только кончик.

— Эй! — закричал Мусаси, отдергивая руку. — Зачем ты это сделал?

— Тебе больно?

— Конечно, больно, идиот-убийца.

— Ты злишься на меня?

— Я бы ударил тебя по лицу, если бы ты не носил эту дурацкую маску, — ответил Мусаси, и на его лице появилась ухмылка бойца.

— А ты сейчас боишься своего меча?

На этот раз Мусаси не ответил и, казалось, был не в состоянии вымолвить ни слова. Его рот приоткрылся, нижняя губа покраснела от того, что он слизал кровь с ладони.

— Ты покрыт шрамами, Мусаси, — продолжил Киба со всей мягкостью, на которую был способен. — Ты долго сражался, прежде чем страх парализовал тебя, и ты получал порезы, ножевые ранения и тычки. Ты часто проливал кровь, свою и их. Когда-то боль была твоим союзником. Вспомни всю ту боль, которую ты испытывал на тренировках, боль, которая заставляла тебя бороться за лучшую жизнь, и, конечно, боль от ударов клинков твоего противника; вся эта боль поможет тебе снова стать величайшим фехтовальщиком, которого когда-либо видела Япония. А до тех пор тебе просто нужно больше злиться, чем бояться, потому что эти две эмоции не могут уживаться в сердце одного человека.

— Черт возьми, — сказал Мусаси, — ты на самом деле такой понимающий. Я этого не ожидал.

— Я тоже не очень терпеливый, молодой человек, так что принеси мне этот меч, пока я не махнул на тебя рукой, — ответил Киба.

— Ради небес, не стоит быть таким раздражительным, — сказал Мусаси, без колебаний обнажая меч и засовывая его в пушку.

Клинок воина заскрежетал по внутренней поверхности ствола, затем раздался звук удара стали о сталь. Вдали продолжалась битва. За этим последовал громкий взрыв, похожий на свист пуль, а затем некоторое время ничего не было слышно. Киба предпочел бы тоже быть там, с девушкой, которая, казалось, не боялась его присутствия.

— Достал, — сказал Мусаси за секунду до того, как Ёсимото-Самондзи вылетел из пушки.

— Хорошо, — ответил Киба.

За все эти годы поисков несуществующих демонов Киба развил в себе чутье на все, что напоминало темную магию. Будучи синоби, он не верил ни во что из этого, поскольку его народ был экспертами в искусстве иллюзии. Но он мог распознать намерение проклятия, недоброжелательность, заключенную в каком-нибудь предмете, например, в веревке, на которой повесился человек, или в чаше, из которой был выпит яд. Самондзи вибрировал от такой злобы. Мусаси держал меч, ожидая, когда синоби его возьмет.

— Меч без сая, — сказал Киба с ухмылкой, которую Мусаси не мог видеть. — Оставь его у себя. Может быть, он тебя вылечит.

— Ты знаешь, что ты ужасный целитель? — ответил Мусаси, опуская меч. Его рука все еще дрожала, но не так сильно, как раньше. Может быть, подумал Киба, мне все-таки не придется лишать этого человека жизни.

Еще два выстрела ознаменовали продолжение битвы.

— Нам нужно уходить, — сказал Киба.

Они ушли тем же путем, что и пришли, и направились к месту сражения. Некоторое время не было слышно выстрелов, но растущая толпа пехотинцев вела их за собой, и вскоре они увидели холм, кишащий кёнси из Сэкигахары, бывшими врагами, которые теперь двигались как один. Они собрались на северном склоне холма и образовали дугообразную линию. Мертвые смотрели вперед, как будто ожидали чьего-то возвращения, но некоторые все еще беспомощно топтались на месте, а некоторые вернулись в лес, из которого вышли.

— Ты видишь кого-нибудь из наших? — спросил Мусаси, когда они издали наблюдали за армией мертвых.

— Есть несколько свежих тел, — холодно ответил Киба, — но я не думаю, что это наши товарищи. — Синоби снова двинулся, не предупредив Мусаси, и решил пойти в том направлении, куда смотрели кёнси. Озеро Бива должно было быть именно там, и, возможно, Ронин передумал и решил рискнуть, несмотря на угрозу столкновения с десантными подразделениями Фумы. Киба не одобрял озеро, но иногда решения нужно принимать в данный момент, а Ронин был воином с хорошей головой на плечах. Он мог ему доверять.

— Что ты думаешь об этих немертвых? — спросил Мусаси после того, как они недолго шли по мирной местности.

— Что ты имеешь в виду?

— Ну, ты назвал меня молодым человеком, а в Гифу сказал, что тебе за шестьдесят. Тогда я подумал, что ты шутишь, но теперь я в этом не уверен. Ты также знал об Онидзиме. Я родился в глубинах ада, — сказал Мусаси, идеально имитируя тон и голос синоби. — И я думаю, что, если кто-то из нас и знает что-то о них или об этом проклятии Идзанаги, так это ты.

— Я так не говорю, — солгал Киба. — И мне жаль, но я знаю не больше твоего. Остров Онидзима, пока мы не встретились, был легендой. Я до сих пор не до конца в него верю. Я узнал об нем, когда искал подробности о демонах, но, кроме названия острова и какой-то смутной информации об источнике силы, скрытой на нем, я ничего не нашел.

— Не слишком много, — разочарованно сказал Мусаси.

— Несмотря на свое название, — продолжил синоби, решив поделиться своей теорией с фехтовальщиком, — я не думаю, что это проклятие было создано в Японии.

— Почему?

— Большая часть используемого нами оружия родом из других мест. Мы модифицируем его, совершенствуем и замечательно им пользуемся, но не мы его изобрели. Я полагаю, то же самое относится и к проклятию Идзанаги. Тот, кто ищет его прямо сейчас, играет с чем-то, чего никто из нас до конца не понимает, как ребенок, играющий с аркебузой. Хотя я бы не стал слишком беспокоиться о природе проклятия.

— Почему нет? — спросил Мусаси. — Это сила, превосходящая все, что я когда-либо видел. Знание природы проклятия могло бы помочь.

— Наша цель — уничтожить эту силу, — ответил синоби. — Любопытство может быть основано на добрых чувствах, но слишком глубокое понимание некоторых вещей также может быть опасным. Искушающим, я бы сказал. И мы уже знаем достаточно.

— Мне так не кажется, — сказал Мусаси.

— Мы знаем, что использование барабана ограничено, — объяснил Киба. — Барабанщик может возвращать мертвых к жизни и отдавать им простые приказы, например, убить их, идти в эту сторону, возможно, указывать остановиться или двигаться быстрее. В Гифу царил хаос, но вчера барабанщик был прямо перед вами. Если бы он мог направлять их на отдельные цели, он бы отправил мертвецов за девушкой, так как она несла Самондзи.

Мусаси кивнул, подперев подбородок большим и указательным пальцами.

— Мы также знаем, что возможности барабана ограничены, — продолжил Киба.

— Как и сказал Ёсинао.

— Но теперь мы лучше это понимаем, — ответил Киба. — В основном это предположение, но я думаю, что везде, куда достигает звук, мертвые встают, но не дальше. И кёнси не могут продвинуться дальше этого. Таким образом, мы также можем предположить, что удары в барабан создают «зону» силы, которая поддерживает мертвых в живых. Еще одна проблема — как долго эти зоны остаются активными. — Последнее синоби произнес почти шепотом, обращаясь к самому себе. Раньше он не думал об этом, и, несмотря на свой предыдущий комментарий, ему стало любопытно.