Посемъ у всякаго правовърнаго прощешя прошу: иное было, кажется, про жиие-то мнб и не надобно говорить; да прочтохъ Дъяше шо< тульская и Послашя Павлова, — апостоли о себт> возвещали же, тда что Богъ содълаетъ в нихъ: не намъ, Богу нашему лава. А я ничто-жъ есмь. Рекохъ, и паки реку: азъ есмь челов'вкъ рт.шникъ, блудникъ и хищникъ, тать и убШца, другъ мытаремъ и рБШникамъ и всякому человъку лицемврецъ окаянной. Простите же [ молптеся о мнъ; а я о васъ должепъ, чтущихъ и послушающихъ. Бол-пи тово жить не умъю; а что здълаю я, то людямъ и сказываю; пускай эогу молятся о мяв! В день въка вси жо тамъ познаютъ содъланпая .шою — или благая, или злая. Но агце и не ученъ словомъ, но не разу-«шъ; не ученъ Д1алектики и риторики и философш, а разумъ Хри-:товъ в себъ имамъ, яко-жъ и апостолъ глаголетъ: а щ е и н е г. -в ж • да словомъ, но не разумомъ.

Простите, — еще вамъ про невъжество свое побесъдую. Ей, за-лупалъ, отца своего заповъдь преступплъ: и сего ради домъ мой на-яазанъ бысть; внимай. Бога ради, како бысть. Егда еще я попомъ шсть, духовникъ царевъ, протопопъ Стефанъ Вънифаньтьевпчъ, бла-гословплъ меня образомъ Филиппа митрополита, да книгою святаго Еереыа Сирина, себя ползовать, прочитал, и люди. Азъ же окаянный, арезръвъ отеческое благословеше и приказъ, ту книгу брату двоюрод-

«Версты» № 1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА

ному, по докуке ево, на лошадь цроменялъ. У меня ;ке в дому был брать мой родной, нменемъ Евеимей, з*ло грамот* гораздъ и о церкв велико прилежаше им*лъ; напоел*докъ взять былъ к болшой царевн вверхъ во псаломщики, а в моръ н з женою скончалъся. Сей Евепме лошедь сшо поилъ п кормилъ, и гораздо об ней прилежалъ, ирезира правило многажды. Р1 виде Богъ неправду в насъ з братомъ, яко ю право по истинно ходимъ, — я книгу променялъ, отцову запов*д преступать, а братъ, правило презирая, о скотин* прнл*жалъ, — и-волилъ насъ Владыко сице наказать: лошедь ту по ночамъ и в ден. стали б*си мучить, — всегда мокра, заезжена, и еле жива стала. Аз : же недоумъюся, коея ради вины б*съ такъ озлобляетъ насъ. II в дев: нед*льный поел* ужины, в келейномъ правил*, на полунощнищ братъ мой Евеимей говорилъ кафизму непорочную п завопилъ высе кимъ гласомъ: призрн на мя п помплуй мя! —и пепу стя книгу пз рукъ, ударился о землю, от б*совъ пораженъ бысть,— на> • чатъ кричать и вопить гласы неудобными, понеже б*си ево жесток начата мучпть. В дому же моемъ иные родные два брата, — Козм: п Герасимъ, — болши ево, а не смогли удержать ево Евеим1я; и век' домашнпхъ челов*къ с тритцеть, держа ево, рыдають п плачютъ, во шюще ко Владыке: «Господи помилуй! согрешили предъ Тобою, про гпъ'вали Твою благостыню, прости насъ гр*шныхъ! помилуй юнош; сего, за молптвъ святыхъ отецъ нашпхъ!» А онъ пущи бвеиться, кри читъ, и дрожить, и бьется. Азъ же, помощпо Болаею, в то время не смутихся от голкп тоя б*совъск!я. Коьчавше правило, паки начахт молитися Христу п Богородице со слезами, глаголя: «Владычице моя Пресвятая Богородице! покажи, за которое мое согръчпеше таковог ми бысть наказаше, да, уразум*въ, каяся пред Сыномъ Твонмъ и пре/ Тобою, впредь тово не стану д*лать!» И, плачючп, послалъ во церковг, по Потребпнкъ и по святую воду сына своего духовнаго, Симеона, -| юноша таковъ же, что и Евеимей, л*тъ въ четырнатцеть, дружно мея г себя живуще Спмеонъ со Евепм1емъ, книгами и нравпломъ другъ дру1 га подкрепляюще и веселящеся, живуще оба в подвиге крепко, в пост* и молитв*. Той же Симеопъ, плакавъ по друге своемъ, сходилъ вс 1 церковь и прпнесъ книгу и святую воду. Азъ же начахъ д*йствоват1 надъ обуреваемымъ молитвы Великаго Васил1я, с Симеономъ: от мн* строилъ кадило и свещи, п воду святую подпосплъ; а прочш дер-1 жали б*снующагося, II егда в молитв* р*чь дошла: азъ т и <! имени Господни повелев а -ю, душе н * м ы й и г л у х 1 й , и з ы д и о т ъ с о з д а н 1 я сего и к т о м у 1П,

;КНТ!1Е ПРОТОПОПА ЛЬНЛЬ'УМА

.ниди в него, но иди на пустое м б с т о, иди же в з. о в $ к ъ не ж и в е т ъ, но токмо Богъ призира-

т ъ, — бъсъ же не слушает, не идетъ пзъ брата. И я паки ту же ъчь в другорядъ, и 6-бсъ еще пе слушаетъ, пущи мучитъ брата. Охъ, оре мне ! Какъ молыть? — и соромъ, и пе смт>ю; но по старцову Епи-.ап1еву повелъшю говорю; сипе было: взялъ кадпло, покадилъ"образы бвснова, и потомъ ударилъся о лавку, рыдавъ, на многъ часъ. Воз-гавше, ту же Васи.певу ръчь закрпчалъ к овсу: «изыдп от создатя его!» Бъсъ же екорчплъ в колцо брата и, пружався, изыде, и сълъ на когако; братъ же бывъ яко мерътвъ. Азъ же покропилъ ево водою вятою; онъ же, очхпеся, перъстомъ мнз на бъса, съдящаго на окош-е. показуетъ; а самъ не говорить, связавшуся языку его. Азъ же по-ропилъ водою окошко: и бъсъ сошелъ в жерновный уголъ. Братъ же тамъ ево указуетъ. Азъ же и таыъ покропилъ водою: бъсъ же оттоль 1 ошелъ па печь. Братъ же и тамъ указуетъ. Азъ же и тамъ тою же во-ж>. Братъ же указалъ под печь, а самъ перекрестилъся. И азъ не по-(елъ за бъсоыъ, но напонлъ святою водою брата во имя Господне. Онъ е, воздохня пз глубины сердца, сипе ко мнъ проглагола: «спаси Богъ 8бя, батюшко, что ты меня отнялъ у царевича и двухъ князей бъсов-«хъ! Будетъ тебъ бить челомъ братъ мой Аввакумъ за твою доброту, а п мальчику тому спаси Богъ, которой в церковь по книгу и по во-р-ту ходилъ, пособлялъ тебъ с ними битца. Подоб1емъ онъ, что и Сп-еонъ же, другъ мой. Подлъ реки Сундовика меня водили и били, а са-и говорятъ: намъ-де ты отданъ за то, что братъ твой Аввакумъ на >шедь променялъ книгу, а ты-де ея любишь; такъ-де мнъ надобе бра-' поговорить, чтобъ книгу ту назадъ взялъ, а за нея бы далъ денги инородному брату». И я ему говорю: «я, реку, св'втъ, братъ твой Ав-•кумъ». И онъ мнъ отв'вщалъ: «какой ты мн* братъ? Ты мнъ батко; нялъ ты меня у царевича и у князей; а братъ мой на Лопатищахъ авегь, — будетъ тебъ бить челомъ». Азъ же паки ему далъ святыя •ды; онъ же и судно у меня отнимаетъ и сьесть хочетъ, — сладка ему •кть вода! Изошла вода, и я пополоскалъ и давать сталъ; онъ и не алъ пить. Ночь всю зимнюю с нпмъ простряпалъ. Маленко я с нпмъ 'лежалъ, и пошелъ во церковь заутреню пъть; и без меня б'вси паки * него напали, но лехче прежнева. Азъ же, пришедъ от церкви, мас-мъ ево посвятилъ, и паки бъти отъидоша, и умъ целъ сталъ; но 'яхлъ бысть, от бъховъ изломапъ: на печь поглядываетъ и оттоля ится, — егда куды отлучюся, а бъси и навътовать ему станутъ. Бил-я з басами, что с собаками, недъли с три за гръхъ мой, дондеже въ-

•

К»1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

зялъ книгу и денги за нея далъ. И ездилъ к другу своему Иларш игумну: онъ просвиру вынялъ за брата; тогда добро жилъ, — что ны нъ арх1еппскопъ резанской, мучитель сталъ хриспянской. И иным духовнымъ я билъ челомъ о брать: и умолили Бога о насъ гръшныю и свобожденъ от бт>совъ бысть братъ мой. Таково-то зло заповъди пр< ступлеше отеческой! Что же будетъ за преступлеше запов-вдп Госпо? ня? Охъ, да толко огонь да мука! Не знаю, дни коротать какъ! Слаб. ум1емъ обьятъ и лицемт>р1емъ, и лжею покрыть есмъ; братоненавид1 шемъ и самолюб1емъ одт.янъ; во осужденш всбхъ человт.къ погибав и, мняся нечто быти, а калъ и гной есмъ, окаянной, — прямое говне отвегоду воняю, — душею и твломъ. Хорошо ми* жить с собаками д со свишямп в конурахъ: такъ же и онъ воняютъ, что и моя душа, зл( смрадною вонею. Да свиньи и псы по естеству; а я от гръховъ воняв яко песъ мертвой, поверженъ на улице града. Спаси Богъ власте гбхъ, что землею меня закрыли: себт> ужъ хотя воняю, злая дт>ла тв< рягде, да иныхъ не соблажняю. Ей, добро такъ!

Да и в темницу-ту ко мнт> бЪшапой зашелъ, Кирилушко, москю ской стрелецъ, караульщинъ мой. Острпгъ ево азъ и вымылъ, и пж' тье переменилъ, — зт>ло вшей было много. Замъкнуты мы с нимъ дв( жили, а третей с нами Христосъ и Пречистая Богородица. Онъ, и ленькой, бывало серетъ и ссытъ под себя, а я ево очищаю. Есть и пи' просить, а безъ благословетя взять не емтаетъ. У правила стоять 1 захочетъ, — дьяволъ сонъ ему наводить: и я постегаю чотками, та! и молитву творить станетъ и кланяется, за мною стоя. И егда прави. скончаю, онъ и пакп бъеноватися станетъ. При мнт> бътнуется и шал етъ, а егда к старцу пойду поепдъть въ ево темницу, а ево положу I лавке, не велю ему вставать, и благословлю ево, и, докамъттъ у ста' ца сижу, лежить, не встанетъ, Богомъ привязанъ, — лежа беснуетс А в головахъ у него образы и книги, хл'Ьбъ, и квась и прочая, а ниче без меня не тронетъ. Какъ пршду, такъ въетанетъ, и дъяволъ, мив д саждая, блудить заставляет Я закричу, такъ и сядетъ. Егда стр паю, в то время есть просить и украсть тщится до времени обида; е да предъ об'вдомъ Отче нашъ проговорю и благословлю, та: тово брашна и не есть, — просить неблагословеннова. И я ему сил» в ротъ напехаю: и онъ и плачетъ, и глотаетъ. И какъ рыбою покорил тогда б4съ в немъ вздивхячится. а самъ из него говорить: «ты же меня ослабилъ!» И я, плакавъея пред Владыкою, опять постомъ си ну и окрочю ево Христомъ. Таже масломъ ево освятилъ, и отрад»' ему от б4са. Жилъ со мною с м-бсяцъ и болши. Передъ смерттю обр