1 общую святую церковь, от ересей оборонилъ и на престолъ бы па-

• тр1аршескШ пастыря православнова учинилъ вместо волъка и от-' ступника Никона, злодвя и еретика. И егда писмо изготовилъ, за-: немоглось мнт> гораздо, и я выслалъ царю на переездъ с сыномъ сво-; имъ духовнымъ, с Феодоромъ юродивымъ, что послъ отступники уда-

• вили ево Феодора на Мезенп, повъся на висилицу. Он с писмомъ при-ступплъ к цареве коретт. со деръзновешемъ, и царь велълъ ево посадить п с писмомъ под красное крылцо,—не въдалъ, что мое; а опос.тб, взявше у него писмо, велълъ ево отпустить. И онъ, покойнпкъ, побы-

' вавъ у меня, паки, в церковь пред царя прпшедъ, учалъ юродствомъ ■ шаловать, царь же осердясь, велълъ в Чюдовъ монастырь отслать. 1 Тамъ Павелъ архпмаритъ и желъза на него наложилъ, и Бож1ею во-' лею, желъза разъсыпалпся на ногахъ пред людмп. Онъ же, покой-; никъ-свътъ, в хлъбне той посл'Ь хлъбовъ в жаркую печь влъзъ, и го 1 лымъ гузномъ с-влъ на поду и, крошки в печи побираючи, есть. Такъ ; чернцы ужаснулися и архпмариту сказали, что нынъ Павелъ мптро-1 полнтъ. Онъ же и царю возвъстилъ и царь, пришедъ в монастырь, честно ево велълъ отпустить. Онъ же пакн ко мнъ пришелъ. И с тъхъ м'Ьстъ царь на меня кручиноватъ сталъ: не любо стало, какъ опять я сталъ говорить; любо пмъ, какъ молчю; да мнт> такъ не сошлось. 1 А власти, яко козлы, пырскать стали на меня и умыслили паки со-' слать меня с Москвы, понеже раби Христовы мнопе приходили ко мнб и, уразумъвше истину, не стали к прелесной ихъ служб* ходить.!! мнъ от царя выговоръ былъ: «въласти-де на тебя жалуются; церкви-де ты запустошилъ, поедь-де в ссылку опять». Сказывалъ бояринъ Петръ Михайловичь Салътыковъ. Да и повезли на Мезень. Надавали были кое-чево, во имя Христово, люди добрые много, да все и осталося тутъ; токмо з женою и дътми и з домочадцы повезли. А я по городамъ паки людей Божшхъ училъ, а ихъ, пестрообразныхъ звърей, обли-чалъ. И привезли на Мезень.

Полтара года державъ, паки одново к Москвъ възяли; да два сына со мною, — Иванъ да Прокопей, — сьехали же; а протопопица и прочш на Мезени осталися всв. И привезше к Москвъ, отвезли под началъ в Пафнутьевъ монастырь. И туды присылка была, — тожъ

«Версты» № 1.

да тожъ говорятъ: «долъго ли теов мучить насъ? соединись с нами, Аввакумушко!» Я отрипаюся, что от бвсовъ, а онъ лъзутъ в глаза! Скаску имъ тутъ з бранью з болшою написалъ и послалъ з дьякономъ ярославскимъ с Козмою и с подъячимъ двора патр1арша. Козма-та не знаю коева духа человвкъ: въяве уговариваеть, а втай подкрвпля-етъ меня, сице говоря: «протопоггь, не отступай ты старова тово благо-чеспя; великъ ты будешь у Христа человвкъ, какъ до конца претерпишь; не гляди на насъ, что погпбаемъ мы!» И я ему говорилъ со-противъ, чтобъ онъ паки прпступилъ ко Христу. II онъ говорить: «нельзя; Нпконъ опуталъ меня!» Просто молыть, отрекся пред Нико-номъ Христа, также уже, бедной, не сможетъ встать. Я, заплакавъ, благословилъ ево горюна; болпга тово нечева мне делать с нимъ; в$-даетъ то Богъ, что будетъ ему.

Таже, державъ десеть недвль в Пафнутьеве на чепи, взяли меня паки на Москву, и в крестовой стязався власти со мною, ввели меня е соборный храмъ и стригли по переносе меня и дьякона Феодора, потомъ и проклинали; а я ихъ проклпналъ сопротпвъ; звло было мятежно в обвдню ту тутъ. П, под'еръжавъ на паттиархове двор*, повезли насъ ночью на Угръшу к Николъ в монастырь. И бороду враги Божш отрвзали у меня. Чему быть? волъки то есть, не жалвютъ овецъ! оборвали, что собаки, одпнъ хохолъ оставили, что у поляка, на лъбу. Везли не дорогою в монастырь, ■— болотами да грязью, чтобъ люди не сввдали. Сами видять, что дуруютъ, а отстать от дурна не хотять: омрачилъ дьяволъ, — что на нихъ и пенять! Не имъ было, а быть же было инъгмъ: писанное время пришло по Евантелш: нужда с о б -лазнамъ п р 1 и т и . А другой глаголетъ евангелистъ: невозможно соблазна мъ не п р 1 и т т и , но горе тому, имъ же приход птъ соблазнъ. Виждъ, г.тыгаателю: необходимая наша бъда: невозможно миновать! Сего ради соблазны попущаетъ Богъ, да же избрани будутъ, да же разжегутся, да же убе-лятся да же пскуснш явленны будутъ в васъ. Выпросилъ у Бога светлую Россш сатона, да же очервленитъ ю кровш мученическою. Добро ты, дьяволъ, вздумалъ, и намъ то любо ■— Христа ради, нашего свт/кц пострадать!

Держали меня у Николы в студеной полатке семнатцетъ недъль. Тутъ мнв Бож1е присвшете быть: чти в царевв посланги, тамо обря-щеши. И царь приходилъ в монастырь: около темницы моея походить 1 и, постонавъ, опять пошелъ из монастыря. Кажется потому, и жаль ему меня, да ушто воля Бож1я такъ лежитъ. Какъ стригли, в то время

велико цестроеше вверху у нихъ бысть с царицею с покойницею: она за насъ стояла в то время, миленкая; напослъдокъ и от казни отпросила меня. О томъ много говорить. Богъ ихъ проститъ! Я своево муче-шя па нихъ не спрашиваю, ни въ будупцй въкъ. Молится мн* подо-

; баетъ о нихъ, о живыхъ и о преставлыпихся. Дяволъ между нами раз-СБчеше положить; а он* всегда добры до меня. Полно тово! И Воротынской бъдной князь Иванъ тутъ же без царя молптца пргезжалъ; а ко мнт. просился в темнпцу; ино непустили горюна; я линю, в окошко глядя, поплакалъ на него. Миленькой мой! боится Бога, сиротинъка Христова: не покинетъ ево Христосъ! Всегда таки онъ Христовъ да

, нашъ челов-Бкъ. И всъ бояря-те до насъ добры, одпнъ дьяволъ лпхъ.

; Что петь сдълаешъ, коли Христосъ попустилъ! Князь Ивана милен-кова Хованъскова п батожьемъ били, какъ Исаш сожгли. А бояропю-

, ту бедосью Морозову и совсвмъ разорили, и сына у нея уморили, и ея мучатъ; и сестру ея Евдокъю, бивше батогами, и от детей отлучили, п с мужемъ розвели, а ево князь Петра Урусова на другоп-де женпли.

; Да что петь дълать.'^) Пускай ихъ миленкихъ мучатъ: небеснаго же-

. ниха достигнуть. Всяко-то Богъ ихъ перепровадитъ В'вкъ сей суетный и присвоить к Себт. женихъ небесный въ чертогъ Свой, праведное

, солнце, свт>тъ, уповаше наше! Паки на первое возвратимся.

Посемъ свезли меня паки в монастырь Пафнутьевъ и тамъ, за-

1 перши въ темную полатку, скована держали год без мала. Тутъ келарь Нпкоднмъ сперва добръ до меня былъ, а се бт>дной болшо тово же табаку испилъ, что у Газскаго митрополита вынялп напослъдокъ 60 пу-довъ, да домру, да иные тайные монастырсше вещи, что поигравше творятъ. Согръшилъ, — простите; не мое то д'Ьло: то въдаетъ онъ; своему владыке стоить илп падаетъ. К слову молылось. То у нихъ бы-

< ли любимые законоучител1е. У сего келаря Никодима попросилъся я на великъ день для празнпка отдохнуть, чтобъ велълъ, дверей отворя,

• на пороге посидъть; и онъ меня наругавъ и отказалъ жестоко, какъ

: ему захотелось; и потомъ, в кт.лш прпшедъ, разболълъся: масломъ

) соборовали п причащали, и тогда-сегда дохпетъ. То было в понед$ль-

*) Пускай ихъ, св-Ьтовъ монхъ, — лучатся Христа ради. Красные и св-Ьтлые боярони в Руской земли явились; не токмо славы, но и плоти своей и дтлчжъ не пощадили, да Христа пршбрящутъ. Пускай Христосъ Своихъ собнраетъ къ Себ-Ы Умеръ же бы Иванушко всяко, а то мученикъ Христовъ Морозовыхъ бояръ. Испов-Бдалъ ево — св-Ьта в темниц-Ь на Москв-в бывше, и причастилъ т-вла Христова, яко непорочнаго агица. Добро. Полно тово. Любо мн-Ь, что за Христа умнраютъ, я ихъ тому и училъ. Что по нихъ и тужить? Слава Богу о всЬмъ. (Третья редакция).

«Версты» X» 1.

нпкъ светлой. Н в нощи противъ вторника пршде к нему мужъ во об-разв моемъ, с кадиломъ, в ризахъ св'Ьтлыхъ, и покадилъ ево и, за руку взявъ, воздвигнулъ, и бысть здравъ. II притече ко мн* с келенни-коыъ ночью в темницу, — идучп говорить: «блаженна обитель, — та-ковыя имт>еть темницы! блаженна темница—таковыхъ в себт. имт.еть страдальцовъ! блаженны и юзи!» II палъ предо мною, ухватился за чепъ, говорить: «прости, Господа ради, прости! согрт>шилъ пред Бо-„ гомъ и пред тобою; оскорбилъ тебя—и за с^е наказалъ мя Богъ».И я говорю: «какъ наказалъ? пов'Ьждь ми'-. И онъ паки: «а ты-де самъ, при ходя и покадя, меня пожаловалъ п поднялъ, — что де заппраесся!» А келейникъ, тутъ же стоя, говорить: «я, батюшко государь, тебя под руку вывелъ ис къльп, да п поклонился тебъ, ты и пошелъ сюды». И я ему заказалъ, чтобъ людямъ не сказывалъ о тайне сей. Онъ же со мною спрашивался, какъ ему жить впредь по Христв, или-де мн* велишь покинуть все и в пустыню пойти? Азъ же его понаказавъ, и не велвлъ ему келаръства покидать, токмо бы, хотя втай, держалъ старое предаше отеческое. Онъ же поклоняся, отъиде к себъ, п на утро за трапезою всей братье скааалъ. Лкще же безстрашно и дерзновенно ко мнъ' побрели, просяще благословешя и молитвы от меня; а я пхъ учю от писашя и ползую словомъ Божшмъ; в тъ времена и вразп кои были, и тб прпмирилися тутъ. Увы! коли оставлю суетный сей въкъ? Писано: горе, ему-же рекутъ добре всп чело-. в $ ц ы . Воистину не знаю, какъ до краю доживать: добрыхъ дъчть нить, а прославилъ Богъ! То вйдаеть Онъ, — воля Ево.