— Нет. — сказал он: — каратэ — это чуждый советскому человеку вид спорта, культивирующий насилие и жестокость, продвигаемый японской военщиной, в попытках реванша империализма. А это — традиционный комплекс физической культуры от наших братьев по социалистическому лагерю — китайцев. В древние времена именно угнетаемые классы крестьян и рабочих изучали кунг-фу и ушу для того, чтобы бороться со своими угнетателями, классовыми врагами. Так что в идеологическом плане школа «Вин Чун» имеет превосходство над каратэ.

— Ух ты! — еще раз повторил рыжий Лермонтович: — Виктор Борисович! А научите меня, пожалуйста!

— Ишь чего удумал! — повышает голос Нарышкина: — Виктор Борисович занят! И вообще, рабочий день у него закончился, а ты к нему пристаешь!

— Лиза! Не мешайся! Виктор Борисович, пожалуйста! — умоляюще взглянул на него рыжий.

— И… нас тоже! — потянулись руки вверх у стоящих рядом школьников: — мы тоже хотим научиться!

— Лиза права. Сейчас уже поздно об этом говорить, поговорим завтра. — взял тайм-аут Виктор: — вас уже дома ждут. Все, собирайтесь, завтра у нас экскурсия на завод к шефам.

Раздались разочарованные возгласы, но ребята понемногу стали расходится. Виктор же сложил руки на груди и задумался. Ситуация складывалась интересная, само по себе то же каратэ было почему-то на пике популярности в семидесятые — и не только в Советском Союзе. Просто до нашей страны эта лихорадка боевых искусств дошла чуть позже и в то время, как на западе все уже давно переболели этими кунг-фу и каратэ, начали снимать фильмы, где старое доброе огнестрельное оружие вернуло себе былые позиции, то в СССР запрет на преподавание каратэ, наоборот, подстегнул его популярность. Появились подпольные секции, нашлось куча шарлатанов, которые выдавали себя за мастеров, по рукам стали ходить фотокопии с самоучителей по каратэ, мутные, зачастую очень плохого качества, но востребованные. И все это — продавалось и покупалось из-под полы. Тренера зарабатывали немаленькие деньги, чуть позже, ближе к девяностым истории про то как кто-то купил себе автомобиль вне очереди или кооперативную квартиру всего за год преподавания каратэ — не были редкостью.

С точки накопления ресурсов — интересная идея. Хотя есть и минусы, например неминуемое противоречие с Уголовным Кодексом РСФСР, однако если позиционировать это не как каратэ, а именно как традиционную древнюю гимнастику ушу, по которой в дружественном социалистическом Китае соревнования проводятся… а с другой стороны, когда там конфликт с Китаем на острове Даманском был? Недавно вроде же? Хм, ну и ладно, пусть не китайское искусство, а скажем — вьетнамское. Вьет Во Дао, так кажется оно называется? По механике и технике не так уж и отличается от всего остального, да и как тут отличаться, если у всех людей тело устроено одинаково? Две руки, две ноги, одна голова. Да в конце концов можно оседлать тему традиционной славянской борьбы или там задвинуть про «забытое боевое искусство малых народов СССР». В конце концов тот же Харлампиев и Ощепков свое самбо тоже позиционировали как синтез и переосмысление древних приемов традиционных единоборств в том числе и народов Советского Союза. Потому что вслед за повальным увлечением всем зарубежным — пойдет неминуемый откат и востребовано станет все свое, исконное, домотканое и сермяжное. Или наоборот — вывести что-то свое на стыке. Как там у одного фантаста было? БТО — бестравматическая оборона. Как самбо на основе дзю-до, так же создать свое, истинно социалистическое искусство бестравматической обороны — на основе айкидо. Бред? На этапе мозгового штурма принимаем все идеи не критикуя, а записываем в блокнот.

Если он сможет сделать вид, что является таким же гением как тот же Харлампиев или Ощепков, если разработает свой вид боевого искусства для СССР — у него появятся столь нужные ему ресурсы. Попасть в идеологическое пространство, быть продвинутым в нужном русле… так сказать, «Советский Союз — родина слонов!» и все. Закрытые семинары в силовых органах, полезные знакомства, индивидуальные тренировки с разными «большими людьми», а впоследствии — монетизация. Книги, методики тренировок, интервью, всесоюзный сенсей… его лицо на обложках журналов и на экранах телевизоров.

Он задумался и покачал головой. Заниматься такой профанацией крайне не хотелось. Это как будто ты кого-то обманываешь. Присваиваешь себе все, что мир боевых искусств изобрел и усвоил за эти годы. Кравмага, например, или ММА. В случае с айкидо так и вовсе стырить все, придуманное гением Морихея Уэсибы… стырить, переработать под современные реалии, правила ввести свои и — вперед. С другой стороны учителя боевых единоборств говорят, что в конце концов каждый человек вырабатывает свой личный стиль. И это — уже его личное изобретение.

— Виктор Борисович! — звучит сзади голос, и он оборачивается. «Англичанка» и «Миледи». Вернее — Альбина Николаевна, учительница английского языка и Маргарита Артуровна, учительница физики и по совместительству — комсорг. Голос конечно же принадлежит Альбине Николаевне.

— Вы думаете домой идти? — идеальной формы бровь «англичанки» слегка изгибается, словно лук, натянутый воином-кочевником: — а то мы с Риточкой уже собрались.

— Я думал что вы давно ушли… — признается он: — у вас же старшие классы и…

— Риточка опять со своей стенгазетой. — жалуется «англичанка» и кладет руку на плечо своей коллеги: — уж я ей говорю, что все нормально, но она меня не слушает. Вот, задержались.

— Да как «все нормально»⁈ — вспыхивает молоденькая брюнетка: — у нас же смотр стенгазет на следующей неделе! А завтра вы все к шефам поедете, а там и выходные! А если я от вас статью о передовых методах обучения не разместила бы сегодня, у меня там было бы белое пятно! А я еще одну белочку рисовать не собираюсь!

— Белочку? — моргает Виктор: — зачем белочку?

— Потому что я только белочек рисовать умею! Я всегда новогодние стенгазеты рисовала! На Новый Год, понимаете? Я могу елку нарисовать, Дед Мороза и Снегурочку, только без лица! А еще белочку! А у нас лето на дворе, смотр стенгазет от коллектива школ! Я и так уже одну белочку нарисовала, в углу, там, где Григорий Викторович отказался статью писать про быт ветеранов-инвалидов и как мы ему помогаем! Сказал, что ни черта мы ему не помогаем и если бы я хотела помочь, то не приставала бы с глупыми вопросами! А у меня смотр! — выпаливает комсорг и с надеждой смотрит на него: — Виктор Борисович! А может вы мне статью напишете, а? Что-нибудь про физическую культуру и как она — воспитывает подрастающее поколение в свете решений двадцать седьмого съезда? А то у меня еще один уголок свободный, а больше двух белочек на одну стенгазету это признак дурного вкуса и китч, так мне Елизавета Васильевна сказала! А она знает, она театральный кружок ведет!

— Конечно напишу. — соглашается Виктор: — как не спасти девушку от белочки.

— Звучит крайне двусмысленно. — лук степного кочевника изгибается еще больше, «англичанка» откровенно веселится: — спасти нашего комсорга от «белочки».

— Вот и зря. — отвечает ей Маргарита: — Виктор Борисович, спасибо большое! Только мне тогда ваша статья завтра с утра нужна будет, вы же уезжаете к шефам. А то я не успею все приклеить… и пишите аккуратно, желательно чернильной ручкой, эээ… то есть пером. Вот такого размера статья. — она показывает пальцами: — а я потом ее оформлю вокруг — нарисую зеленые лианы… я вместо новогодних гирлянд наловчилась такое рисовать. Если мне Светлана Сергеевна еще материал про Джордано Бруно и борьбу со средневековым мракобесием в Европе напишет, то совсем все будет закончено! Вот прямо совсем! — она тряхнула волосами и зажмурилась: — прямо мечта! Если мы выиграем смотр школьных стенгазет от педагогического коллектива, то там приз ценный будет. Видеомагнитофон импортный! Сможем поставить в Красный Уголок и смотреть… всякое.

— Вот так, Виктор Борисович. Не удастся вам поспать сегодня спокойно. — веселится «англичанка»: — будете даму от «белочки» спасать. Всю ночь.