Остается упомянуть еще об одном небольшом, но интересном кроулианском ответвлении — «The Fellowship of Ma-Ion». Эта группа состоит из последователей Чарльза Стэнсфилда Джонса (Брат Ахад). Кроули был убежден, что этот человек нашел каббалистический ключ к его «Книге Закона». Джонс, полагая, что обнаружил нумерологический ключ, пришел к заключению, что каббалистические соответствия между путями Древа Жизни, Старшими Арканами Таро и т. д., изучаемые в «Золотом Рассвете», были довольно неверны. По этой причине он внес свои изменения. Например, еврейская буква Алеф, согласно учению «Золотого Рассвета», соответствует карте Глупца в системе Таро и приписывается к пути, соединяющему сефирот Кетер и Хокма. У Джонса же она относится к 3–2 пути, связывающему Иесод с Малкут.

Позднее у Джонса было видение, на основании которого он сделал вывод, что действительная физическая форма традиционного Древа Жизни является ключом к пониманию физической структуры Вселенной. Он описал это видение следующим образом:

После этого видения Джонс развил свою собственную интерпретацию «Книги Закона»[47] и поверил в скорое наступление «Ma-Ion» — Эры Правды и Справедливости. Удивительно, но ему удавалось сочетать свои оккультные убеждения с членством в католической церкви.

Братство «Ma-Ion» имело нескольких членов в Соединенных Штатах и в Канаде.

В середине 20-хгг. трое посвященных в герметический Храм «Stella Matutina», расположенный в Бристоле, оставили эту организацию, поскольку уже не могли мириться с явно антропософским тоном учений, преподаваемых Вождями Ордена. Все трое были полными Младшими Адептами[48] и никак не могли полностью отказаться от практической магии. Поэтому они решили работать вместе в рамках маленькой неофициальной группы, главным образом специализируясь на изучении алхимической традиции. Примечательно, что они почти что полностью отказались от техники астральных путешествий и полуспиритических практик «Stella Matutina».

В 1939 г. группа объединилась с двумя англиканскими священниками, которые прежде были высокопоставленными членами храмов «Кромлех» и «Альфа и Омега», но несколько лет назад отошли от дел. Это произошло после того, как епископ предпринял расследование деятельности небольшой группы священников в Восточной Англии, все члены которой принадлежали к Храму «Кромлех».

В это время Регардье уже опубликовал свою книгу «Мои розенкрейцерские приключения» и заканчивал подготовку к публикации четырехтомного издания ритуалов и лекций «Золотого Рассвета». Хотя пятеро адептов и не одобряли намерение Регардье нарушить обет молчания, принятый им при посвящении, они все же (по крайней мере, отчасти) отнеслись с пониманием к мотивам, приведшим к такому решению. Они были уверены, что синтез различных учений «Золотого Рассвета» стоит сохранить и, что должен выжить, по крайней мере, хотя бы один Храм, в котором оригинальная система магии изучалась бы в полном объеме. С этой целью адепты учредили в Бристоле Храм «Герма-нубис» и разрабатывали только ступени изначального «Золотого Рассвета», полностью оказавшись от астральных путешествий, столь популярных и в «Сфере» Флоренс Фарр, и в поздней «Stella Matutina».

Слово «Германубис» возникло не случайно. Адепты хотели подчеркнуть свою связь с изначальным Орденом и поэтому решили возродить название Храма (вероятно, немецкого), закрытого 50 лет назад.[49]

Поскольку Регардье уже сделал посвятительные ритуалы «Stella Matutina» достоянием гласности, новые Вожди внесли в них ряд изменений, «для того чтобы члены Храма могли развивать собственное самосознание группы», но о своей природе эти изменения были незначительными.

Вожди «Германубиса» подходили к отбору неофитов более строго, чем Вожди Храмов изначального «Золотого Рассвета» и «Stella Matutina». Так, в 1949 г. новый Храм насчитывал всего лишь 14 человек.

Храм «Германубис» внес значительный вклад в возрождение исследований западной алхимической традиции. Правда, еще в изначальном «Золотом Рассвете» существовала небольшая группа практических алхимиков, возглавлявшаяся преподобным УАЭйтоном, — но она прекратила свою работу, по всей видимости, вскоре после 1900 г. Весьма знаменательно, что Регардье, тщательно собиравший материал для своей работы о «Золотом Рассвете», так и не смог проследить выполнение какой-либо операции, основанной на алхимической части манускрипта «Золотого Рассвета», известного как Z2. Бристольские же оккультисты, напротив, провели большое количество алхимических операций на базе Z2.[50]

Исходя из этого, я считаю себя вправе сделать то, что не удалось Регардье, и опубликовать краткие выдержки из документа Z2, в котором описана алхимическая операция, проведенная несколько лет назад в Бристоле:

Храм должен быть убран как при посвящении в 0° = 0° ступень «Золотого Рассвета» Внешнего Ордена.

Алхимик произносит: «Hekas Hekas Este Bebeloi», затем берет Меч и с его помощью чертит Пентаграммы и Гексаграммы Малых Изгоняющих Ритуалов.

Возвращаясь к Кубическому Алтарю Вселенной, Алхимик берет Огненный Жезл и идет к стороне, соответствующей огню. Обходя Алтарь посолонь, он цитирует из халдейских пророчеств Зороастра: «И когда, наконец, призраки исчезнут, ты увидишь Священный и Бесформенный Огонь, Огонь, который прорывается сквозь скрытые глубины Вселенной. Внимай же Голосу Огня».

Поворачиваясь на юг, Алхимик чертит огненную Пентаграмму с огненным Керубом в центре, произнося при этом: «OIP ТЕАА PDOCE». Знаками Четвертой Сторожевой Башни вызываю Ангелов Великого Южного Четырехугольника Огня.»

Вернувшись к Алтарю Двойного Куба, Алхимик ставит на место Жезл Огня и берет Кубок, который затем несет к соответствующей стороне для первого окропления. После этого Алхимик со вершает еще один обход посолонь, цитируя из Зороастра: «А посему служитель, руководящий работой огня, да окропит люстральной водой из громогласно отзывающегося моря». Возвращаясь к западной стороне, Алхимик осуществляет второе окропление и чертит водную Пентаграмму с сигилой Скорпиона посредине, произнося: «МРН ARSL GAIOL. Знаками Второй Сторожевой Башни вызываю Ангелов Великого Западного Четырехугольника Воды».

Возвращаясь к Алтарю, как он делал до этого, Алхимик кладет на место Кубок и берет Кинжал Воздуха, с которым идет на восток, откуда, нанеся удар по воздуху, идет посолонь, цитируя Зороастра. — «Так действует Огонь, расширяясь за счет потоков Воздуха. И даже бесформенный Огонь выражает себя голосом. И даже сверкающий свет насыщается и то скручиваясь, то раскручиваясь громко плачет».

Повернувшись на восток, Алхимик чертит Пентаграмму Воздуха с сигилой Керуба Воздуха посредине, произнося: «ORO IBAH AOZPI. Знаками Первой Сторожевой Башни вызываю Ангелов Великого Восточного Квадрата Воздуха».

Алхимик кладет Кинжал обратно на Алтарь, берет Диск и несет его на север для ритуального встряхивания, после которого он снова обходит алтарь посолонь, произнося: «Не оступись в делание мрачно-великолепное, где вечно простерлись глубины безверия и Гадес, окутанный мраком; не очаровывайся образами неясными, отрывочными и извилистыми; и черной, вечно кружащейся бездной, вечно супружествующей с телом бессвязным, бесформенным и пустотным». Вернувшись к северной стороне, Алхимик чертит Пентаграмму Земли с Керубом Земли посредине, произнося: «MOR DIAL HCTGA. Знаками Третьей Сторожевой Башни я вызываю Ангелов Великого Северного Квадрата Земли».